диссертация (1169209), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Op. cit. Р. 8.143MemoriagráficadeHonduras//http://fotosantiguashonduras.blogspot.ru/2009_11_26_archive.html144MORÁN F. Surgimiento de La Habana Elegante // La Habana Elegante Segunda Época (USA), 2012// http://www.habanaelegante.com/home/Nuestra_historia.html145О своѐм пребывании в Гаване 5 июля 1925 г. В.В.Маяковскийнаписал, в частности, так: «Запортовой полосой – чистый богатейший город мира… .
Ночью я с час простоял перед окнамигаванского телеграфа… Под потолком на бесконечной ленте носятся зажатые в железныхлапках квитанции, бланки и телеграммы. Умная машина вежливо берет от барышнителеграмму, передает телеграфисту и возвращается от него с последними курсами мировыхвалют.
И в полном контакте с нею, от тех же двигателей вертятся и покачивают головамивентиляторы». См.: МАЯКОВСКИЙ В.В. Мое открытие Америки // Полное собраниесочинений. М.: 1955-1961. Т. 7.С. 270.54внешней политики. Согласно анализу, который провел ряд современныхлатиноамериканских историков и международников146, можно выделить до шестивнешнеполитических доктрин латиноамериканцев первой половины прошлогостолетия:1.«Пролетарский интернационализм» коммунистов, предполагавшийготовность защищать СССР.2.“Hispanidad”, то есть в дословном переводе «испанскость»147,которая, как будет показано ниже, предполагала ориентацию на франкистскуюИспанию, и державы «Оси»;3.«Латиноамериканизм», сторонники которого чаще склонялись кнейтралитету в случае конфликта между «великими державами Севера»;4.«Панамериканизм»,которыйвслучаеглобальногоконфликтапредполагал выступление стран Латинской Америки совместно с США;146BATALLA I.
C.Uruguay en las Conferencias Panamericanas: la Construcción de una Opción enPolítica Exterior, Potencia presentada al Simposio ―Los Asuntos Internacionales en América Latina yel Caribe. Historia y Teoría a Dos Siglos de la Emancipación‖.Р.3-4; RILLA J.Revisionismos eizquierdas en Uruguay y Argentina // Revista Uruguaya de Ciencia Política.V. 19.N.
1.Montevideo.Еne.2010.Р. 3; PÉREZ BENAVIDES A. C., YUJNOVSKY I. Las representaciones de lanación en América Latina, siglos XIX y XX // Memorias y Sociedad. Vol. 14. No.28. Bogotá. JanJune 2010.Р. 45; BERTONI L. A. Patriotas, Cosmopolitas y Nacionalistas, Bs.As. 2009. Р. 5.147Первым этот термин стал активно пропагандировать испанский правитель Мигель Примо деРивера. 12 октября1923 г.
он заявил в стенах Мадридского университета: «Одной из главныхцелей Директории является усиление любви между Испанией и Америкой» (MARTINEZ DEVELASCO FARINOSA. Relaciones hispano-peruanas durante la dictadura de Primo de Rivera: Elcentenario de Ayacucho. Madrid. Quinto centenario, Nº2, 1981.Р.175–196). В том же году корольАльфонсо обратился к тогдашнему Папе Пию XI с просьбой увеличить представительстволатиноамериканских епархий в римской курии. Первым из клириков термин ‗‘Hispanidad‘‘применил базировавшийся в Аргентине испанский священник Сакариас де Вискарра.
В 1931 г.бывший посол Испании в Аргентине Рамиро де Маэтсу опубликовал в журнале “AcciónEspañola‖ статью, которая так и называлась «Испанскость». В ней он писал, что «концепцияхристианства предполагает и одновременно характеризует все христианские народы, так же,как «испанскость» должна бы предполагать и характеризовать все испанские народы». (См.:MAEZTU R. de. LaHispanidad // AcciónEspañola, Madrid, 15.12.1931. ТomoI. Núm. 1. Р. 8-16).НаочереднуюгодовщинуоткрытияАмерикиКолумбом, 12 октября1934 г., находясь в Аргентине,испанский архиепископ Исидоро Гома Томас развил в проповеди идеи Маэтсу, заявив:«Америка является творением Испании.
Это творение, прежде всего – католическое. Речь идето тождественности понятий «испанскости» и «католичества». (GOMÁ T. I. Apología de laHispanidad Discurso pronunciado en el Teatro «Colón», de Buenos Aires, el día 12 de octubre de1934, en la velada conmemorativa del ―Día de la Raza‖ // Acción Española, Madrid, 1.11.1934.TomoXI.Núm. 64-65. Р. 193-230).555.«Универсализм», который пересекался с провозглашенной М.М.Литвиновым с трибуны Лиги наций «неделимостью мира»148 и предполагал6.Многовекторный подход к злободневным темам международнойполитики;Приведеннаявышерациональнаясистематизацияневозможнабезнескольких существенных оговорок.Во-первых, не только в бытовых, но в общественно-политическихотношениях жителям Латинской Америки свойственны «пассионарность»149,«страстная любовь» к политике150, готовность выражать в ней свои «чувства»151.Недаром, когда во всем остальном мире дуэли ушли в прошлое, в Уругвае даже ив 1920 г.
состоялся настоящий поединок на пистолетах между депутатом иглавным редактором газеты «Паис» Вашингтоном Бельтраном (партия «Бланко»)и экс-президентом республики и основателем газеты «Диа» Хосе Батже-иОрдоньесом (партия «Колорадо»)152.Во-вторых, практически все латиноамериканские политики, дипломаты,военные во все времена доказывали свою правоту ссылками на героев временвойн за независимость: на уроженца сегодняшней Венесуэлы (но поистинеобщего для всего региона героя) Симона Боливара, уругвайского prócer* ХосеАртигаса, кубинского «апостола» Хосе Марти и т.п. С этим связана еще однаперманентная особенность и методологическая проблема.148ЛИТВИНОВ М.М. Выступление на заседании Совета Лиги наций 5 сентября.
Сборник статей"Итало-Абиссинская война". Саратов, 1935 г. //http://www.biografia.ru/arhiv/italoabis08.html149CUEVA PERUS M. Libertad y pasión por el absolutismo en América Latina//Multisisciplina,México. No.9, 2011. Р. 28 //http://www.acatlan.unam.mx/multidisciplina/121/; Pasión Latina//Brecha, Montevideo // http://www.brecha.com.uy/inicio/item/10086-pasion-latina?format=pdf150ЩЕЛЧКОВ А.А. Боливия и фашистские государства Европы накануне Второй мировойвойны // Латинская Америка. №11, 2005.151СИЗОНЕНКО А.И.
Становлениеотношений СССР со странами Латинской Америки (19171945 гг.). М., 1981.152Ha muerto Washington Beltrán // Norte a Sur б Montevideo, Año 2 (1942)1.No.234 – Febrero del2001.*Дословно - «праотец». В литературном переводе, конечно же, - «отец-основатель».56Так, еще Батже и Бельтран стрелялись в центральном круге стадионафутбольного клуба «Насьональ»153, разместившегося на священном для каждогоуругвайца поле, где в 1811 г. Х.Артигас был назван вождем восставших противиспанского колониального ига154.
То есть, и Батже и Бельтран призывали всвидетели «дух Артигаса».Подобногородапротиворечивая«боливаризация»,«артигизация»,«мартизация» дискуссий – характерная черта и предвоенных дебатов в малыхстранах Латинской Америки. Иными словами, в предвоенной Латинской Америкеимелась крайне пѐстрая мозаика теорий и оговорок к этим теориям,обусловленных политической практикой и конъюнктурой.1.1 Особенности интернационализма коммунистов малых стран ЛатинскойАмерикиВопрос об истинных месте и роли компартий малых стран ЛатинскойАмерики в политической жизни своих государств и особенностей их подходов кидеологии всегда вызывал острые споры в историографии.Так, британский исследователь Р.А.
Хамфриз, писавший в годы «холоднойвойны», утверждал, что в первой половине ХХ в. «легально признанными былилишь компартии Чили, Колумбии, Коста-Рики, Кубы, Мексики и Уругвая. Ниодна из них не была большой…»155. Этот тезис, во-первых, не отвечает реалиям,так как на разных этапах компартии де-юре и де-факто признавались и в целом153BERRO G., TURNES A. L. Autopsia histórica: la muerte de Washington Beltrán Barbat en 1920//Revista Médica del Uruguay. Vol.
27. No.2.Montevideo. Jun. 2011; El duelo de Beltrán y Batlle llegaa las tablas // El País, Montevideo. 10.08.2011.154MELOS PRIETO J. J. 1902. El padre de la gloria // El Galeón, Montevideo, 2012. Р. 9; TRINIDADG. Megafiesta del Bicentenario //La República, Montevideo, 02.01.2013.155HUMPHREYS R. A.
Op.cit. Р. 89.57ряде других стран и, напротив, не признавались в перечисленных выше. Вовторых, Хамфриз никак не упоминает часто довольно существенную ролькомпартий, работавших и на нелегальном положении. Всего к 26 мая 1941 г.Коминтерн относил в Латинской Америке к «своим» компартии (перечислены всоответствии с документом ИККИ) Аргентины, Бразилии, Мексики, Кубы, Перу,Уругвая, Чили, Колумбии, Венесуэлы, Коста-Рики, Пуэрто-Рико и Парагвая156.В свою очередь, в СССР существовала, по словам видного российскоголатиноамериканистаВ.М.Давыдова,тенденцияпридавать«явногипертрофированное значение ―коммунистическому и рабочему движению‖,[которому] зачастую приписывалась роль, которая не соответствовала егореальному весу в жизни стран региона»157.Как представляется, сбалансированный взгляд заключается в следующем.Во-первых, ряд компартий малых стран Латинской Америки обладал не тольколегальнымюридическимстатусом,новполнезримымэлекторальнымпотенциалом и успехами на выборах.
Как будет показано, к таким партиямотносились, в частности, верные Коминтерну и СССР КП Чили, Уругвая и Кубы.Во-вторых, даже в тех малых странах Латинской Америки, где у коммунистов (икоминтерновцев, и троцкистов) не было шансов на попадание в органы власти поитогам выборов, в их ряды входил целый ряд настолько ярких личностей, что онивсѐ равно оказывали влияние на политические дискуссии и процессы. Наличиетаких коммунистов в профсоюзах и в среде высокопоставленных чиновников –факт политической истории 1930-х гг., например, в Боливии и Парагвае.Помимо этого, в известной степени можно сказать, что на фоне практическиполного отсутствия у довоенного СССР сети диппредставительств в малыхстранах Латинской Америки именно компартиям отводилась роль своего рода«постпредств» Москвы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
