диссертация (1169194), страница 14
Текст из файла (страница 14)
В завершение 15-минутной речи, неоднократно прерывавшейся аплодисментами покрайней мере половины присутствовавших, разделявших точку зрения Ш.Тхарура, выступавшийподчеркнул, что он не говорит о выплате репараций, а лишь о необходимости признания наличиявины и некоего символического искупления со стороны Великобритании, пусть даже в формепростого извинения.Неудивительно, что в такой формулировке вопрос, который незримо присутствует всегда,когда заходит речь об отношениях между Великобританией и Индией, на этот раз не тольковызвал бурю в социальных сетях, но и заставил академиков и политиков в обеих странахвернуться к открытому обсуждению этой темы, тем более что именно в это время политическоесотрудничество двух стран стало развиваться опережающими темпами 186. Как пишетШ.Тхарур187, даже его праворадикальные критики среди индийских националистов прекратилипреследования и приветствовали его выступление.
На одном из мероприятий, где присутствовалиндийский премьер Нарендра Моди, спикер нижней палаты парламента всячески хвалилавыступление Ш.Тхарура, а сам премьер позже заметил, что Ш.Тхарур сказал «правильные вещив правильном месте». Ш.Тхарур на сегодняшний день является одной из основных индийскихпубличных фигур, выступающих по вопросам британско-индийских отношений. И пока критикиобвиняют его в популизме и в эксплуатации болезненных вопросов ради политическихдивидендов, его популярность растёт, книги продаются большими тиражами, горячую темуподхватывают и другие публичные фигуры.Можно говорить о том, что, как и победа БДП на выборах 2014 г., тот факт, чтовыступление Ш.Тхарура столь живо отозвалось в сердцах соотечественников, являютсяПо состоянию на сентябрь 2017 г.Подробнее см.
Главу II п.3.187Tharoor Sh. Op.cit. P.xviii18518651свидетельствами нового самосознания индийцев, одним из проявлений которого становитсявозрождающийся интерес к своей истории и к истории взаимоотношений Индии сВеликобританией. По мнению многих исследователей, Индия на момент прихода туда англичанбыла не только одной из древнейших цивилизаций на планете, но и жемчужиной средневековогомира с развитой культурой, архитектурой, искусством и литературой, уникальнымипроизводствами, прежде всего текстиля, многими развитыми отраслями, среди которых былиметаллообработка, резьба по камню, производство ювелирных изделий, бумаги, продуктовпитания, а также судостроение. С I по XI в.
индийская экономика была крупнейшей в мире. За200 лет колониализма Индия и Великобритания практически поменялись местами по показателюдоли ВВП в мировом хозяйстве. К моменту ухода англичан доля Индии в мировом ВВПуменьшилась почти в десять раз188. Поэтому стремительный рост экономики Индии в началеXXI в. – для индийцев не является чудом, а представляется всего лишь восстановлениемпрежнего баланса сил в мире, где Индия и Китай на протяжении столетий занимали лидирующиепозиции. Для индийцев именно Индия находится сегодня в центре глобальных процессов, ивлияние их страны на всё что происходит в мире неоспоримо.Аналогичным образом воспринимают прошлое и настоящее свой страны и в Британии.Грандиозное историческое наследие оправдывает сохраняющиеся амбиции британскихполитиков. В стране наблюдается новый всплеск интереса к теме империи.
Ещё вчера средиисследователей позиции апологетов британского колониализма, таких как Найл Фергюсон иЛоуренс Джеймс, были сильны как никогда. Pax Americana, казалось, вот-вот придёт на сменуPax Brittanica. Но мир меняется, и тема новых империй Запада, возможно, уже не столь актуальна.В то же время для британского обывателя такой интерес к колониальному прошлому – это скореемода, популярное движение, вплетённое в массовую культуру189 и смешанное с идеалистическойностальгией по эпохе великих завоеваний империи190.
Однако и в Британии, и в Индии звучатголоса, предостерегающие от опасного приукрашивания британского колониального прошлого.Британские188лидерыобщественногомненияпытаютсяпонять,почему,кпримеру,Maddison A. Op.cit.Значительно увеличилось количество фильмов и сериалов, основанных на теме империи. Самые известные изних – «Индийское лето» (“Indian Summers”), «Дом вице-короля» (“Viceroy’s House”), «Корона» (“The Crown”),«Аббатство Даунтон» (“Downtown Abbey”), «Молодая Виктория» (“Young Victoria”), «Виктория и Абдул»(“Victoria and Abdul”), более ранние обращения к этой теме включали фильмы «Далекие шатры» (“The FarPavilions”), «Драгоценность в короне» (“The Jewel in the Crown”), «Поездка в Индию» (“A passage to India”).Туристические агентства в Британии теперь предлагают туры в Индию под такими названиями как, например,«Новое рождение британской Индии» (“Raj reborn”). Среди наиболее популярных ресторанов в Британии сегодня –заведения, использующие тему британской Индии (Gymkhana, Dishum и др.).190Хотя индийцы не разделяют этих чувств, именно они больше других зарабатывают на памяти об империи,продавая обратно в Британию имперскую ностальгию – это касается и ресторанного бизнеса, и туризма, и сферыуслуг и производственного сектора.18952кинематографистам никак не удаётся отразить на экране сложные отношения с Индией, несваливаясь при этом в радужную ностальгию191.
А индийские авторы предостерегают обопасности такого подхода к истории, когда «постколониальная меланхолия» сочетается с«имперской амнезией»192 – факты никто не помнит, и только тоска по империи витает в воздухе,поэтому «необходимость в том, чтобы сдерживать британскую имперскую ностальгиюпосредством постколониальной ответственности никогда не была значительнее», чем сегодня193.Критическое осмысление и сбалансированная оценка имперского прошлого Британии требуютсяещё и потому, что грань между массовой культурой и образом мыслей руководителейВеликобритании по вопросам колониального прошлого бывает весьма размыта194.Происходит это, по мнению специалистов, прежде всего потому, что вопросы, связанныес колониальной политикой Великобритании не только в Индии, но и в других уголках империи,до сих пор не включены в обязательную программу в британских школах.
В учебных классах нетолько не изучаются и не обсуждаются противоречивые события и их различные трактовки, нодаже общая канва и причинно-следственные связи вокруг вопросов, объединяющих метрополиюи её колонии, не находят отражения в британских школьных учебниках. От этого, как пишетбританский историк У.Далримпл, «британские дипломаты, бизнесмены и политики повторяютодни и те же ошибки, постоянно недооценивая в какой степени в мире не доверяют британцам, ав некоторых уголках – их активно не любят.
Благодаря излишне позитивному отношению ксвоему имперскому прошлому, мы часто неверно оцениваем то, как нас видят другие, и обычнопреувеличиваем собственное значение»195. О необходимости пересмотра подходов кпреподаванию колониальной истории говорит в Британии и лидер Лейбористской партииДжереми Корбин.Анализируя современные подходы к истории британской политики в Индии, а такжеактуальные интерпретации общего колониального наследия в Великобритании и в Индии, можносделать выводы о том, что сегодня данная тема получает новое развитие. В Британии постепенноприходят к пониманию того, что общая история может быть не только объединяющим факторомв отношениях с Индией, как того хотелось бы политикам в Лондоне, но и потенциально камнем191Jeffries S.
Visions of India: how film and TV romanticizes life after the Raj // The Guardian. June 17, 2017.192Tharoor Sh. Op.cit. P.276.193Ibid. P.xxiv.Примером такой неоднозначной позиции по вопросам колониализма могут служить мемуары Т.Блэра, вчастности, соображения, высказываемые бывшим британским премьером в связи с передачей Гонконга Китаю в1997 г., ностальгия по имперскому прошлому Британии, которую не скрывает Т.Блэр. (Blair T.
A Journey. London:Hutchinson, 2010. P.126).195Dalrymple W. One sure way for Britain to get ahead – stop airbrushing our colonial history // The Guardian. September2, 2015.19453преткновения на пути диалога между бывшей метрополией и её некогда угнетённой главнойколонией, сегодня выступающей в совершенно ином качестве. Без выработки болеесбалансированного взгляда на собственную колониальную историю масштабные планыбританского правительства по развитию отношений с современной Индией рискуют остаться взаложниках у прошлого.
Несмотря на предпринимаемые Лондоном усилия по сглаживаниюпроблемы, для Индии этот вопрос вряд ли потеряет остроту и будет использоваться вполитических целях как на уровне отдельных лидеров, так и, потенциально, на уровнегосударства. При этом данный феномен нетипичен, так было не всегда. Непосредственно после1947 г. индийские лидеры, несмотря на горечь, оставшуюся от колониальной эпохи, выступая заразвитие отношений с Великобританией, охотнее признавали позитивные аспекты колониальныхсвязей, не акцентируя значительного внимания на сложностях.
Во время дебатов в индийскомпарламенте по вопросу о членстве Индии в британском Содружестве наций Дж.Неруподчёркивал, что «Индия не испытывает недостатка уверенности в себе, она готова сотрудничатьдаже с теми, с кем сражалась в прошлом»196. Подход Дж.Неру к внешней политике независимойИндии в целом и к отношениям с бывшей метрополией в частности в большой степени определилвектор развития и философию отношений Дели и Лондона после распада Британской империи.2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
