Автореферат (1168999), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Противоречия, свойственные для развития религиозного образования в современномроссийском обществе, можно разделить на три группы:а) противоречия между обществом и религиозными организациями, которыезатрагивают социальную, культурную, духовную и нравственную сферы общества. В этой сфере выделяются следующие процессы и явления:- взаимосвязь светского и религиозного в современной духовности;- взаимовлияние и борьба светского и религиозного за приоритет в художественной культуре;- выбор приоритетов между светскими и религиозными способами оказанияпомощи в реализации способностей человека;- общественная дискуссия о главенствующей роли светского или религиозного в определении и регулировании моральных норм;б) противоречия между государством (светской системой образования) и религиозными организациями, которые затрагивают идеологическую, правовую исоциальную сферу.
Основными процессами здесь являются следующие:- развитие противоположных по существу явлений, свойственных секуляризации и сакрализации;- столкновение интересов и выбора приоритетов государства и приоритетоврелигиозных организаций;в) противоречия между религиозными организациями и личностью. К нимотносятся:- несовпадение требований государства, общества и религиозных организаций со стремлением личности к свободе;- несовпадение способов воздействия на личность со стороны государства,общества и религиозных организаций с потребностями личности в помощи и поддержке;В современном российском обществе происходит обострение конкретныхпроявлений этих противоречий. Оно неизменно связано со следующими факторами: с глобализацией, которая ведет за собой повышение информационного потока с его одновременной стандартизацией; с плюрализмом мировоззрений; состремительными миграционными процессами, резко увеличивающими неоднородность общества; со сменой идеала экономического развития, за которой следует смена способов государственного управления и парадигм; с ростом социальной напряженности; с демократизацией общественной жизни; с информатизациейпроцессов, понимаемой как неограниченное обновление и распространение знаний.
Обострение противоречий также связано с повышением интереса к религии17в обществе, что проявляется в таких явлениях, как: а) в массовом сознании происходит замена национальной самоидентификации вероисповедным самоопределением; б) возрастает интерес к различным учениям и концепциям, в том числе иквазирелигиозного содержания; в) увеличивается количество организаций разнообразных вероучений – сект, культов, деноминаций.И, конечно, важную роль в усилении противоречий играет крайне низкийуровень религиозных знаний, как приверженцев учений и верующих, так и людей,не придерживающихся определенной религии.Данные противоречия порождают проблемы, неизбежно возникающие вусловиях модернизации.
Проблемы здесь выступают в качестве ключевых спорных моментов, которые помогают возводить общественную систему на новыйуровень. Наиболее актуальной проблемой современного этапа развития религиозного образования является проблема соотношения общекультурных и культовыхзнаний: т.е., во-первых, соотношения объема знаний о мировоззренческой ценности философии и морали определенной религии с объемом информации, направленной на воцерковление обучаемых в рамках определенной религиозной организации; во-вторых, соотношение знаний о своеобразии культовой практики религий с пропагандой, ведущей к вовлечению обучаемых в культовые действия.В параграфе 2.3 «Тенденции и особенности развития религиозного образования в современном российском обществе» отражены результаты конкретных проявлений противоречий в сфере религиозного образования как закономерностейразвития и становления процесса образования.
Автором проводится анализ современной ситуации и выявляются определенные тенденции и перспективы развитиярелигиозного образования. Данные тенденции являются результатом анализа проблем современной ситуации, в том числе и в сфере образования. Они отражаютважные перспективы развития религиозного образования, поскольку позволяютчетко видеть достоинства и недостатки тех или иных предпринимаемых действийв отношении взаимодействия государства, религиозных организаций и личности.Выделим некоторые из их.1. Тенденции во взаимоотношениях государства и религиозных организаций.К ним относятся: а) усиление активности религиозных организаций в отношенииобразования; б) появление в светской школе обучения и воспитания в нравственно-религиозной сфере; в) приобретение деятельностью религиозных организаций общекультурного характера.2.
Тенденции во взаимоотношениях религиозных организаций и общества.Это: а) стремление религиозной культуры укрепиться в российском культурномпространстве в качестве его самостоятельной и авторитетной части; б) стремлениерелигиозных организаций занять лидерские позиции среди институтов, влияющихи определяющих моральные и нравственные нормы; в) сохранение научности исветскости в культуре и образовании.3. Тенденции во взаимоотношениях государства, религиозных организаций,общества и личности. Выделяются следующие: а) увеличение религиозными организациями реального числа верующих вследствие отсутствия четких критериеврелигиозности человека; б) увеличение стремления к духовному обновлению18среди населения редко подкрепляется руководством религиозной организации; в)возрастание количества форм религиозного образования.Подводя итог вышесказанному, основными тенденциями (особенностями)развития религиозного образования в России на современном этапе являются следующие:1) возрастание активности и масштаба участия в формировании религиозногознания светской системы образования;2) внедрение в общественное сознание идеи об обязательности знаний о религии для всех членов общества;3) возрастающее влияние религиозного образования на политическую, социальную, культурную и мировоззренческую самоидентификацию личности;4) усиление роли религиозного образования в формировании национальногосамосознания, атмосферы солидарности и сотрудничества, оптимизации межнациональных, межконфессиональных и иных социальных отношений.В заключении подводятся итоги работы, формулируются основные выводы, атакже обозначаются возможные направления практического использования результатов исследования.III.
СПИСОК РАБОТ, В КОТОРЫХ ОПУБЛИКОВАНЫ ОСНОВНЫЕПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИСтатьи в изданиях, определенных ВАК при Министерстве науки и высшего образования РФ:1. Левицкая А.А. Православные и мусульмане: диалог о преподавании религии в школе // Человеческий капитал. 2011. № 12 (36). С. 23-24.2. Левицкая А.А. Основные исторические этапы развития религиозного исветского образования в России // Человеческий капитал.
2012. № 12 (48). С. 4150.3. Левицкая А.А. Противоречия в осуществлении религиозного образованияв современном российском обществе // Человеческий капитал. 2012. № 12 (48). С.22-27.4. Левицкая, А.А. Основные характеристики современного этапа развитиярелигиозного образования в российском обществе // Ученые записки Российскогогосударственного социального университета. 2013. № 4 (117).
Т. 1. С. 24-31.5. Левицкая А.А., Архипова У.О. Религиозное сознание: основные теоретико-методологические подходы к изучению // Социальная политика и социология. 2015. № 6 (113). Т. 14. С. 190-198.6. Левицкая А.А. Тенденции и перспективы развития религиозного образования в современном российском обществе // Вестник Тверского государственногоуниверситета. Серия: Философия. 2019. № 2 (48). С. 96-107.в других изданиях:7. Левицкая А.А. Тенденции и особенности развития религиозного образования в современном российском обществе: сб.
материалов международной научно-19практической конференции «Перспективы развития современного общества (экономические, социальные, философские, правовые тенденции)» (25 июня 2012 г.):в 3 ч. Ч. 2. Саратов, 2012. С. 89-95.8. Левицкая А.А. Современные противоречия в реализации системы религиозного образования в России: материалы III международной научно-практическойконференции «Научные перспективы XXI века. Достижения и перспективы нового столетия» (Новосибирск, 15-16 августа 2014 г.). Ч. 8. // Ежемесячный научный журнал. 2014. № 3.
С. 28-32.9. Левицкая А.А. Религиозное и светское образование в России: история исовременность: сб. научно-исследовательских и учебно-методических материаловнаучно-практической конференции «Адаптация детей из семей мигрантов в социокультурную среду столичного мегаполиса» (Москва, 2014 г.). М., 2014.
С. 112128.10. Левицкая А.А., Лобазова О.Ф. Толерантность и интолерантность личности как условие профессиональной самореализации выпускников социальногоВУЗа: материалы IV международной научно-практической конференции «Новоеслово в науке: перспективы развития» (Чебоксары, 2015 г.). Чебоксары, 2015. С.301-302.11. Левицкая А.А., Лобазова О.Ф. Церковь и школа: практика взаимоотношений в разных странах: сб. научных трудов по итогам международной научно-практической конференции «Современные проблемы общественных наук в мире (Казань, 2015 г.).
Казань, 2015. С. 42-46.12. Левицкая А.А. Взаимодействие религиозной и светской культур в сферерелигиозного образования: сб. статей по материалам XXV международнойнаучно-практической конференции «Прикладные научные исследования»(Москва, 2017 г.). М., 2017. С. 205-212.Общий объем публикаций по теме исследования составил 6,8 п.л.А.А. Левицкая.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
