Диссертация (1168892), страница 40
Текст из файла (страница 40)
таблицу 14).Таблица 14 - Организации, деятельность которых запрещена в Республике Казахстан(по состоянию на 12.12.2018 г.)21.«Аль-Каида»2.«Исламское движение Восточного Туркестана»3.«Исламское движение Узбекистана»4.«Курдский Народный конгресс»5.«Асбат аль-Ансар»6.«Братья мусульмане»7.«Движение Талибан»8.«Боз гурд»9.«Жамаат моджахедов Центральной Азии»10. «Лашкар-е Тайба»11. «Общество социальных реформ»12. «Организация «Хизб-ут - Тахрир»13. «АУМ Синреке»14. «Организация освобождения Восточного Туркестана».15.
«Исламская партия Туркестана».16. «Джунд-аль-Халифат»17. РОО «Сенім. Білім. Өмір»18. «Таблиги джамагат»19. «Ат-такфир-уаль-хиджра»20. «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ, ИГИШ)21. «Фрон-ан-Нусра» (Джабхат-ан-Нусра)См.: Чеснокова И.А. Влияние сект, культов и нетрадиционных религиозных организаций наличность и ее жизнедеятельность: дис.
… канд. псих. наук. М., 2005. С. 82.2См.: Перечень зарубежных организаций, запрещенных в Казахстане. [Электронный ресурс].– URL: http://egov.kz/ (дата обращения: 10.12.2018 г.)1203Все они имеют в основном зарубежные центры и носят откровенноагрессивный характер.Опыт воспитания военнослужащих позволяет констатировать, чтоосновными проявлениями негативного воздействия религии на военнуюсоставляющую общества являются:- появление в воинских коллективах противоречий на религиозной почве;- проникновениевструктурувоеннойорганизациивлияниядеструктивных религиозных объединений;- распространение среди военнослужащих идей религиозного пацифизма.В связи с ростом числа членов религиозных организаций, разделяющихидеи религиозного пацифизма, возможны случаи отказа от службы в армии порелигиозным убеждениям.
Как пример, в связи с отказом от воинской службыпо религиозным убеждениям (являются последователями «СвидетелейИегова») в отделе по делам обороны г. Сатпаева Карагандинской областисостоят на учете трое жителей1.Согласно руководящим документам по воспитательной и социальноправовой работе в НГ РК, «идеологическая работа в сфере противодействиярелигиозному экстремизму – это комплекс информационно-пропагандистскихмероприятий, осуществляемых командирами, штабами, органами ВиСПР,направленных на формирование у военнослужащих морально-боевых качеств,необходимых для успешного решения учебно-боевых задач, целенаправленноераспространение определенных идей в целях оказания влияния на поведениевоеннослужащих и проведение мероприятий по защите военнослужащих отвоздействия деструктивных идей»2.«ОсновнымизадачамиидеологическойработывдеятельностиСм.: Муканова Н.А.
Нетрадиционные религии в Республике Казахстан // Современный мири религии : сборник информационно-аналитических обзоров. Астана : Международныйцентр культур и религий, 2009. С. 15.2 См.: Руководство по организации воспитательной и социально-правовой работы с личнымсоставом Национальной гвардии Республики Казахстан : приказ ГлавнокомандующегоНациональной гвардии Республики Казахстан № 215 от 25.05.15 г. Астана: «Калкан», 2016.С.
141.1204должностныхлицподразделенийивышестоящихоргановвоенногоуправления: ограждение личного состава от деструктивного религиозноговоздействия и недопущение проникновения экстремистских проявлений ввоинские коллективы; недопущение проведения и совершения религиозныхобрядов и церемоний в расположении подразделений и на территории воинскихчастейиучреждений;противодействиеиблокированиепопытокпроникновения в армейскую среду экстремистов различных религиозныхтечений в целях привлечения в свои ряды новых последователей;своевременноеинформированиекомандованияофактахразличныхрелигиозных влияний на морально-психологическую атмосферу в воинскихколлективах; формирование в воинских коллективах светской культурыобщения, независимо от вероисповедания и национальной принадлежности,направленной на консолидацию многонационального казахстанского общества,поддержание межнационального и межконфессионального согласия»1.Исходя из актуальности и изученности темы, требований руководящихдокументов, комплексом мер в части по преодолению влияния религиозныхтечений деструктивного толка будет являться:1.
Педагогическиеорганизационныепрофилактическиемеры.Педагогической профилактикой по преодолению влияния религиозных теченийдеструктивного толка в армейской среде будет комплекс социальных,образовательных и психологических мероприятий, проводимых субъектамивоенно-педагогического процесса, направленных на выявление, устранениепричин и последствий влияния РТДТ.Комплекс профилактических мер необходимо проводить с началапрохождения воинской службы, начиная с комплектования воинских команд вотделах и департаментах по делам обороны, на учебном пункте, в процессевоинской службы. К мерам организации профилактического характераСм.: Руководство по организации воспитательной и социально-правовой работы с личнымсоставом Национальной гвардии Республики Казахстан : приказ ГлавнокомандующегоНациональной гвардии Республики Казахстан № 215 от 25.05.15 г.
Астана: «Калкан», 2016.С. 142.1205необходимо отнести также: работу в воинских частях комиссий попрофилактике религиозного экстремизма в воинских коллективах (создаетсяприказом командира части), строгое выполнение мероприятий распорядка дня,соблюдение регламента служебного времени, четкую организацию боевойподготовки и боевой службы и т.д. При проведении воспитательной работывоздерживатьсяотвзаимодействиясрелигиознымиорганизациямидеструктивной направленности1. Например, Агентство по делам религий,начиная с 2011 г., организовало работу республиканских информационноразъяснительныхгрупп.Этоспособствовалоповышениюуровняконтрпропагандистской работы с идеологией деструктивных религиозныхобъединений.
Группы созданы во всех областных центрах, Алматы и в Астане.В состав групп входят представители научно-экспертного сообщества, лидерырелигиозных объединений, государственные служащие, религиоведы итеологи, общественные деятели, священнослужители.
В центре работы группне только критика работы деструктивных религиозных объединений,раскрытиеистинныхнравственныхценностеймировыхрелигий,несовместимости этих ценностей с религиозным экстремизмом2. На встречах собщественностью,студентами,учащимисяраскрываетсяистинноенравственное содержание мировых религий, что не следует идти за«новоявленными учителями». Такие же информационно-пропагандистскиегруппы созданы в каждой части, региональном командовании и в Главномуправлении командования Национальной гвардии Республики Казахстан.2.
Совершенствование методической подготовки, офицеров–воспитателей. В противовес влиянию религиозных течений деструктивного толкасубъектами воспитания будут использоваться следующие методы воспитания:- методы обучения субъектов воспитания работе по противодействиюРуководство по организации воспитательной и социально-правовой работы с личнымсоставом Национальной гвардии Республики Казахстан : приказ ГлавнокомандующегоНациональной гвардии Республики Казахстан № 215 от 25.05.15 г.
Астана: «Калкан», 2016.С. 68.2См.: Религиозная сфера в Казахстане характеризуется как стабильная. [Электронныйресурс]. – URL: https://qogam.gov.kz/ru (дата обращения: 2.11.18 г.)1206РТДТ и изучению объектов воспитания: наблюдение, анализ документов,тестирование и т.д.;- методы воспитательных воздействий и взаимодействий: убеждения,примера, организации информационно-воспитательной среды, внушения и т.д.- методы педагогической оценки и коррекции: анализ результатовдеятельности,переубеждения,разрывнежелательныхконтактов,«реконструкции характера» и т.д.В случае выявления среди военнослужащих лиц членов РТДТ не стоитпроводить богословские дискуссии, это может только вызвать реакциюотторжения, военнослужащий замкнется в себе, тогда переубедить его ужебудет гораздо сложнее1, необходимо строить воспитательный процесс с такимивоеннослужащими строго индивидуально.
Воспитательную работу с такимивоеннослужащими необходимо проводить совместно со специалистами,имеющими специальное образование: «теология», «религиоведение», спредставителями Комитета, управлений общественного согласия или сосвященнослужителями.М.Г. Яковлева,исследовавшаяпедагогическуюпрофилактикувовлечения молодежи в деструктивные секты в США, описывает основныеметоды антисектанского просвещения: «информационная беседа, учебноекино, личные свидетельства, метод проблемных ситуаций, работа стематической литературой»2.3. Проведениецеленаправленнойиндивидуально-воспитательнойработы. ИВР является одной из основных форм работы с военнослужащимисрочной службы, постоянная и систематическая деятельность командиров(начальников) по изучению индивидуальных, социальных и моральнопсихологическихособенностейвоеннослужащих,характера,интересов,мотивов, желаний, ценностей, причин поведения, в целях выбора и примененияСм.: Алехин И.А., Иванов В.П., Иванов В.В.
Актуальные вопросы практическойдеятельности помощников командиров частей по работе с верующими военнослужащими вВооруженных силах Российской Федерации. М., 2019. Вып. 1. С. 105.2См.: Яковлева М.Г. Педагогическая профилактика вовлечения молодежи в деструктивныесекты в США : дис. … канд. пед. наук. М., 2017. С. 126.1207эффективных способов и приемов воспитания и воздействия на них в интересахвоинской службы1. При этом, в ходе проведения ИВР всем субъектамвоспитательного процесса необходимо обратить внимание на факторы,влияющие на обращение военнослужащего в РТДТ.4.
В содержании профилактики воздействия РТДТ должны быть учтенывсе аспекты: нравственные, политические, культурные.Для этих целей задачами субъектов военно-педагогического процесса вмасштабах воинской части будет являться:- формирование такой модели нравственного поведения, которая будетспособствовать автономности личности, сумеет обеспечить психологическуюзащиту военнослужащему в ситуациях нравственного выбора;- определение и формирование нравственных идеалов и ориентиров, чемубудут способствовать знания о нравственных постулатах традиционныхрелигий;- умение противостоять групповому давлению (в том числе иагрессивному), умению и способности правильно и конструктивно решатьконфликтные ситуации;- активизировать в военнослужащих умение критически мыслить.Решению таких задач будут способствовать:- организация встреч с (аксакалами) старейшинами, с духовенствомтрадиционных религиозных конфессий и т.д.;- посещение личным составом во внеслужебное время, религиозных,культовых сооружений;- изучение научной и публицистической литературы, подбор и просмотрдокументальных и художественных фильмов соответствующей тематики и др.;- использование воспитательных возможностей войсковых общественных организаций (Совета ветеранов, Центра молодежной инициативы, Советасержантов, Женсовета, офицерского собрания);См.: Руководство по организации воспитательной и социально-правовой работы с личнымсоставом Национальной гвардии Республики Казахстан : приказ ГлавнокомандующегоНациональной гвардии Республики Казахстан № 215 от 25.05.15 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
