Диссертация (1168726), страница 8
Текст из файла (страница 8)
На основе своих выступлений в летней школе LCR и намероприятиях IIRE, Д. Бенсаид в 1986-1987 годах пишет ряд важных текстов70, гдечерез обращение к трудам Маркса и продолжателей его дела, по-новомурасставляет стратегические ориентиры. Новые реалии требуют от него зановопроговорить и определить, что же является главным направлением в деятельностимарксистов.
Под стратегией революционной борьбы Д. Бенсаид имеет в виду:«Построение социализма, мировой федерации советов, отмирание государства иклассов…»71 Но это ориентиры на весьма отдалённую перспективу. Основой жесовременной стратегии борьбы должно стать то, вокруг чего можно строитьорганизацию, обучать активистов и именно организация сопротивления для69См., например: Bensaïd D. Bicentenaire de la Révolution française. La cérémonie a dévoré la fête//Le Monde.
1989. 8 décembre.; Idem. Quand la Révolution juge son Bicentenaire…1989 // URL:http://www.danielbensaid.org/Quand-la-Revolution-juge-son?lang=fr (дата обращения 27.01.2016);Idem. Le passé, enjeu au présent…//Critique communiste. 1989. № 89; Idem. Bicentenaire. Une violencepeut en cacher une (ou plusieurs) autre(s)//Le Monde. 1989. 7 juillet.; Idem. Un bicentenairethermidorien // Permanences de la Révolution. Paris: La Brèche, 1989. pp. 7-16; Idem. Le secret de matristesse // URL: http://www.danielbensaid.org/Le-secret-de-ma-tristesse?lang=fr (дата обращения27.01.2016); Idem. Moi, la Révolution. Remembrances d'une bicentaire indigne.
Paris: Gallimard, 1989.297 p.70См., например: Bensaïd D. Stratégies et Partis. Paris: La Brèche, 1987. 142 p.; Idem.Revolutionary strategy today // Notebooks for study and research. 1987. № 4. 36 p.71Bensaïd D. Revolutionary strategy today // Notebooks for study and research. 1987, № 4.
P. 437решения повседневных задач должна стать приоритетной в деле свержениябуржуазной власти. Потому что, как считает он, как раз с этого политического актаи начинается социалистическая революция.Ставя на повестку дня вопрос революционной стратегии, Даниэль Бенсаидне забывает рассматривать и конкретные исторические события, анализируя их сточки зрения марксисткой теории. Для него тексты марксовых работ несуществуют в виде абстракций, а имеют конкретное выражение в ходе практики. Встатье «Марксистская стратегия в Западной Европе»72, которая была написанаБенсаидом в соавторстве с Антуаном Артузом в 1987 году, нагляднодемонстрируется связь теории с практикой на обширном историческом материалеот Первой русской революции до Революции гвоздик и завершающего переходазападноевропейских компартий на социал-реформистские позиции.В 1990 году в жизни Бенсаида случается происшествие, которое оказалозаметное влияние на его публичную деятельность в неожиданном для него самогонаправлении.
В названном году он узнал, что уже около двух лет болен синдромомприобретённого иммунного дефицита человека. Известие о тяжёлой смертельноопасной болезни не вызывало у Даниэля депрессии или желания изменить главноенаправление своей жизни и борьбы. К примеру, он мог бы сконцентрироваться наработе в различных некоммерческих и негосударственных организациях, которыев тот момент активно трудились на поприще просветительской работы вотношении ВИЧ/СПИД. Вместо этого Д. Бенсаид резко активизировал свою и дотого заметную политическую деятельность, отдавая все силы агитационнопропагандистской и просветительской работе.
И в этом у Бенсаида в очередной разпроявилась его природа истинного революционера. За последующие двадцать лет,до самой своей смерти в 2010 году, он пишет основной массив своих текстов. Доболезни, из-под его пера в основном выходили полемические тексты на злобу дня,которые весьма сложно понять, не имея предварительного представления о72Bensaïd D., Artous A.
Marxist Strategy in Western Europe// International Marxist Review. 1987.vol. 2 № 4.38контексте происходивших в то время событий. В период 1968-1989 годов онсамостоятельно или в соавторстве выпустил всего 5 книг, тогда как за последниедва десятилетия жизни у него вышло 28 книг и множество глав в коллективныхтрудах.Следует помнить, что Даниэль Бенсаид идеально подходит под критерииполитики идентичностей, которая начала распространяться после революционныхсобытий конца 1960-х годов. В нём одновременно уживалось множествоидентичностей: еврей (из алжирских сефардов), гомосексуал, больной СПИДом(впоследствии и раком). Но эти темы были для него вторичными и полностьюподчинены теме-гегемону – пролетарская борьба и социалистическая революция.Даже, несмотря на то, что многие из его родственников, в том числе и отец,пострадали от Холокоста, он не был склонен к просионистской позиции исотрудничал со всеми революционными левыми силами вне зависимости отнациональности входящих туда людей.
Еврейское происхождение не мешало емуоценивать положение евреев в Европе и Палестине без впадения в крайности, чтонашло отражение в его статье «Еврейский вопрос сегодня – "Понятие диаспоракласс: отправная точка, а не конечный пункт"»73.Известие о болезни совпало с защитой им докторской диссертации ипубликацией её в виде монографии под названием «Вальтер Беньямин:мессианский страж»74. Выход в свет этой книги тоже попадает в разряд юбилейныхдискуссий, т.к. в 1990 году отмечается полувековой юбилей со дня смертиБеньямина.Провалдвухбюрократическихвариантовпостроениясоциализма(государство всеобщего благоденствия на «Западе» и «реального социализма» на«Востоке») не привели к автоматической победе сторонников революционногопутиразвития.В1990-евсялеваяидеяоказаласьосновательноскомпрометированной и, казалось бы, выброшенной на свалку истории.
Этому же7374Bensaïd D. La question juive aujourd’hui//Critique communiste. 1982. № 11.Bensaïd D. Walter Benjamin, sentinelle messianique. Paris: Plon, 1990. 262 p.39способствовало появление идеологии нового лейборизма (New Labour), котораяхарактеризоваласьумереннымвариантомнеолиберализма.Британскиелейбористы, французские социалисты и германские социал-демократы в 1990-егоды продолжали вести атаку на социальное государство и права трудящихся. Ноименно в этот момент, что крайне интересно, Даниэль Бенсаид пытается вернутьМаркса и марксизм (как революционную идеологию) в актуальное политическое иакадемическое пространство.Началом работ по возвращению Маркса в жизнь стала статья Д. Бенсаида«Кризис французского марксизма»75 (1992 года).
Отправной точкой его статьиявился пассаж Перри Андерсона о том, что «Париж сегодня – столицаинтеллектуальной реакции в Западной Европе»76. Даниэль признаёт определённуюправотуприведённоговышеутверждения,какследствиевлияниянаобщественность Запада двух интеллектуальных фигур – Мишеля Фуко и ЛуиАльтюссера. Здесь же он показывает и другие тупики, в которые попала леваяинтеллектуальная мысль Франции.
При всём при том, Бенсаид категорически несогласен с распространённой на тот момент времени идеей о не своевременностиМаркса и необходимости похоронить его под обломками «реального социализма».Для него это был не конец, а разве что только начало нового пути.Главным произведением 1990-х для Даниэля Бенсаида становитсявышедшая в 1995 году его монография «Несвоевременный Маркс»77. Она сталаопределённым подведением итогов его политической и научно-педагогическойкарьеры.
К написанию этой книги Даниэля подтолкнула его работа в УниверситетеПариж 8, где он на занятиях со своими студентами неоднократно перечитывал«Капитал»78, «Очерки критики политической экономии»79 и долго дискутировал о75Bensaïd D. The crisis of French Marxism//International Marxist Review. 1992. № 14.Андерсон П. На путях исторического материализма // Размышления о западном марксизме.М., 1991. С.177.77Bensaïd D. Marx l'intempestif. Paris: Fayard, 1995. 416 p.78Маркс К.
Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1960, 1961, 1962,1963, 1964. – Т. 23-2679Маркс К. Экономические рукописи 1857—1859 годов // Соч. 2-е изд. Т. 46, ч. 1.М.:Политиздат, 1968. 561 с.7640различных аспектах марксизма. В работе «Несвоевременный Маркс» Бенсаидпредпринимает попытку вернуться к революционному прочтению творческогонаследия Карла Маркса. Но в то же время это не абстрактный пересказ идейклассиков марксизма. Книга полна воспроизведением дискуссий, которыеразворачивались во Франции и за её пределами на протяжении последней трети XXвека. Даниэль Бенсаид в большинстве наиболее проблемных мест марксисткойтеории пытается завершить старые дискуссии и таким образом, расставить всеточки над i.Свои результаты стратегия LCR, разработанная при самом активномучастии Д.
Бенсаида, стала приносить на рубеже второго и третьего тысячелетий.В двухтысячные, или как их называют сегодня в России, нулевые, перед левымивсего мира вновь встал вопрос о выработке правильной революционной стратегии.Даниэль Бенсаид связывает этот переход от пассивного противостояния властиКапитала к активным действиям против неё, в первую очередь, с появлением в 2002году Европейского социального форума, главным «боевым кличем» которого сталлозунг «Другой мир возможен». Волна антиглобализма приводит не просто кувеличению рядов LCR, но значительному росту её влияния во французскомобществе. Члены лиги отныне играют важную роль в АТТАС80, социальныхфорумах всех уровней, в профсоюзах и других общественных объединениях. Также имели место и частичные электоральные успехи на президентских выборах воФранции и выборах в Европарламент. В 2009 году на основе LCR и ряда другихлевых организаций создаётся Новая антикапиталистическая партия, котораявозвращает в большую политику идею исторически преходящего характеракапитализма и возможности построения нового социалистического мира.***80L'Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne —Ассоциация граждан за налогообложение финансовых операций (1998).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
