Диссертация (1168650), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Знакомство детей с русским народным творчеством:конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников. / Т.А.Бударина. – СПб,1999.1894. Бережнова Л.Н. Этнопедагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб.заведений. / Л.Н.Бережнова. – М.: Издательский центр «Академия», 2007.5. Гончаров Н.К. Педагогическая система К.Д.
Ушинского. / Н.К.Гончаров. –М.: Педагогика, 1974.6. Данилюк А.Я. Понятие и понимание русской национальной школы //Педагогика. – 1997. – № 1.7. Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пособие для ст-тов педвузов. /А.Н. Джуринский. – М.: ГИЦ «Владос», 1999.8.
История педагогики: Уч.пособие для ст-тов пед. ин-тов / Под ред.Шабаевой М.Ф. – М.: Просвещение, 1981.9. Каргин А.С. Народная художественная культура / А.С. Каргин. – М., 1997.10. Концепция художественного образования в РФ. – М., 2002.11. Князева О.Л., Маханева М.Д.
Приобщение детей к истокам русскойнародной культуры: Программа / О.Л. Князева, М.Д. Маханева. – СПб,1997.12. Метелягин А.С. Нравственное воспитание школьников на традицияхрусской культуры. / А.С. Метелягин. – Псков, 1995.13. Народное искусство в воспитании детей. Книга для педагоговдошкольных учреждений, учителей начальных классов, руководителейхудожественных студий. / Под ред. Т.С. Комаровой.
– М., 2000.14. Некрасова, М.А. Народное искусство России: Народное творчество какмир целостности. / М.А. Некрасова. – М., 1983.15. Нестеренко А.В. Этнохудожественное образование детей и подростков:учебное пособие / А.В. Нестеренко. – М.: МГУКИ, 2008.16. Погодина Л.Н. Из опыта организации русской национальной школы //Русская школа. Выпуск 1. – М.: Роман-газета, 1993.17. Полунина, В.Н. Эстетическое воспитание детей и подростков вобщении с народным искусством. / В.Н. Полунина.
– М., 1989.18. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: учебнометодическое пособие. / О.А. Князева, М.А. Маханева. – СПб., 1999.19. Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения. / Сост. А.Т. Губко.– М.: Педагогика, 1991.20. Разина, Т.М. О профессионализме народного искусства./ Т.М. Разина. –М., 1985.21. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Духовныеосновы русского национального воспитания. Хрестоматия.
–Екатеринбург, 1994.22. Этнокультурное образование в Москве: Сборники материалов. – М.,2001-2004.190Приложение 4ПРОГРАММАпроблемного семинара на тему:«СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОГООБРАЗОВАНИЯ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ»Тема 1. Современные аспекты этнохудожественного образования.1. Этнохудожественное образование как одна из отраслей системыхудожественного образования.2.
Два аспекта этнохудожественного образования: этнокультурный исоциокультурный.3. Методология педагогики народного художественного творчества.Литература1. Этнокультурное образование в Москве: Сборники материалов. – М.,2001-2004.2. Концепция художественного образования в РФ. – М., 2002.3. Данилюк А.Я. Понятие и понимание русской национальной школы //Педагогика. – 1997. - № 1.Тема 2.
Этнохудожественная образованностьвысококвалифицированных кадров в сфере музыкального искусства.1. Народное художественное творчество в пособиях для ДМШ, ДШИ.2. Методика подготовки занятий с использованием музыкальногофольклора.3. Перспективы работы с региональным нематериальным музыкальнымнаследием.Литература1. Александрова Е.А., Черняева Т.Н., Чиркова Н.А. Концепциявоспитания личности растущего человека.
/ Е.А. Александрова, Т.Н.Черняева, Н.А. Чиркова. – Саратов, 2000.1912. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитаниидошкольников: учеб. пособие. / Г.И. Батурина, Т.Ф.Кузина – М., 1995.3. Бударина Т.А. Знакомство детей с русским народным творчеством:конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников. /Т.А. Бударина – СПб,1999.4. Бережнова Л.Н. Этнопедагогика: учеб. пособие для студ. высш.
учеб.заведений. / Л.Н. Бережнова. – М.: Издательский центр «Академия»,2007.Тема 3. Этнохудожественное образование в современной системехудожественного непрерывного образования.1. Реализация в педагогической практике этнохудожественногообразования в высшей школе на региональных примерах.2. Этнохудожественная образованность музыканта как факторгармоничного развития профессионально-личностных качествличности.3. Инновационные образовательные технологии в этнохудожественномобразовании музыкантов: от теории к практике.Литература1 Фетисова, Н.Е. Эмпирическое состояние проблемыэтнохудожественного воспитания в вузе искусств и культуры / Н.Е.Фетисова // Формирование региональной культурной политики вконтексте модернизации образования.2 Туравец Н.Р. Региональный компонент музыкального и музыкальнопедагогического образования: методология, теория, практика.Монография: 2-е изд. – Краснодар, 2012.
– 179 с.3 Матюшкин А.М. Концепция творческой одаренности // Вопросыпсихологии. – 1989. – № 6. – С. 29-33.192Приложение 5АНКЕТАсамооценки, экспертной оценки сформированности этнохудожественнойобразованности будущих музыкантов в вузе по критериям и показателямФИОобучающегося___________________курс___факультет___________________________________________________________________________Просим оценить уровень приведенных элементов сформированностиэтнохудожественной образованности будущих педагогов-музыкантов.
Для этоговыставите нужный балл в графу «самооценка»: 5 баллов – знаю (умею, владею);ГносеологическийЗнанияонародноммузыкальномтворчествеЗнаниемузыкальнойнациональнорегиональной тематикиЗнаниеметодологииисследованиянародного творчестваИнтерес к духовно-интеллектуальнымиценностям человека (гуманность иэмпатия)чувство профессионального долга(ответственность);творческая мобильность(креативность)Умение применять этнохудожественныезнанияУмениедиагностироватьуровеньэтнохудожественной образованностиНавыкпримененияфольклорногоматериала в педагогической практикеАксиологическийПраксиологический193ИтоговаяПоказателиЭкспертная оценкаКомпоненты-критерииСамооценка4 балла – чаще знаю (умею, владею); 3 балла – не знаю (не умею, не владею).Приложение 6РЕКОМЕНДАЦИИ«О сущности и особенностях этнохудожественной образованностиобучающихся по программе бакалавриата укрупненной группынаправлений 53.00.00 Музыкальное искусство в вузе»Базис этнохудожественного образования составляют концепции,1.отражающие роль национальной идеи в отечественной музыкальнойпедагогике:– концепция социальной педагогики с опорой на общинноколлективное воспитание;– концепциянравственноговоспитания,учитывающаятакиепринципы, как патриотизм, уважение представителей другихнациональностей;– концепция нравственного воспитания Л.Н.
Толстого, где он впервую очередь стремился приобщить обучающихся к идеаламнарода путем включения в круг чтения произведений устногонародного творчества;– теорияобученияаргументированиюА.Дистерверга,того,чтокотораясводитсяорганизациякучебно-воспитательного процесса должна выстраиваться с учетомвнешней (нормы морали), внутренней (духовные ценности) иобщественной(национальныетрадиции,этническаяидентификация личности в социуме) культуры;– концепция диалога культур, базисная идея которой – этовзаимодействие культур между собой для их дальнейшегоразвития.2.Анализ теорий и концепций этнокультурного образованияпозволяет сделать вывод, что этнохудожественное образование являетсяего подсистемой с присущими им общими характерными чертами всодержании:194–взаимосвязь монокультурного и поликультурного компонентов,подразумевающая «единство в многообразии»;–междисциплинарный характер;–приоритет русских этнокультурных традиций.3.Этнохудожественнаясоставляющаяэтнокультурногообразования является базисом эстетических знаний и художественнотворческогоопыта,наосновекоторогоформируетсяличность,отличающаяся мобильностью, открытостью и толерантностью, развитымчувствомответственностизасудьбустраны,готовностьюкмежкультурному взаимодействию.4.Сущностной характеристикой профессионально-педагогическойкомпетентности является то, что этнохудожественно-образованный педагогмузыкант выступает активным носителем опыта в области этнокультур имежэтнического взаимодействия.
Обучающиеся способны показать связьнародной музыки с бытом, обрядами, народными праздниками, т.е.утилитарностьфольклора;раскрытьсинкретизмразличныхвидовдеятельности и импровизационность народного исполнительства; изложитьобщую систематику жанров фольклора.5.«Этнохудожественная образованность будущих педагогов-музыкантов – это интегративное свойство, приобретаемое личностью впроцессе изучения традиционного музыкального искусства. Сущностнаяхарактеристикасформированнойэтнохудожественнойобразованностивыражается в овладении (освоении) личностью этнокультурным опытом(наследием), наличием эмоционально-ценностного отношения к данномуопыту, а также в способности личности пользоваться усвоенным опытом всфере своей профессионально-педагогической музыкальной деятельности»(результаты опубликованы ранее в статье автора: Стрельцова, 2015, с.
214).195Приложение 7ИТОГОВЫЙ ПИСЬМЕННЫЙ ОПРОСПО СПЕЦКУРСУ «ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕБУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ-МУЗЫКАНТОВ НА ОСНОВЕ НАРОДНОГОТВОРЧЕСТВА (ФОЛЬКЛОР КАЗАКОВ-НЕКРАСОВЦЕВ)»1. Расшифруйте понятия: этническая идентичность, народнаяхудожественная культура, народное художественное творчество.2. Назовите три рода фольклорных произведений:3. Дайте краткую справку генезиса этнопедагогики как науки и приведитепримеры использования ее ресурсов в музыкально-педагогическойдеятельности.4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
