Диссертация (1168548), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Дюран создает свою концепцию на основе мифов, выделяя два типачеловеческого воображения: «дневной режим» («диурн») и «ночной режим»(«ноктюрн»),сраспадениемпоследнегона«мистическийноктюрн»и«драматический ноктюрн». Г. Башляр в своих работах пристальное вниманиеуделяет пространству дома и его отдельным частям в связи с глубиннымиосновами воображения.ИсследовательН.К.Шутая,делаяобзорсовременныхработпохудожественному времени и пространству, распределяет их на три типаисследований: 1) «временного и пространственного символизма»176 2) «системысимволов, составляющих хронотопические или концептуальные единства»177 3)«городского текста», истоки которого автор видит в работах В.Н.
Топорова.Представляется эффективным в своем исследовании обращать внимание напервый и второй подходы, фокусируясь на пространственном языке писателя и напространственных и концептуальных единствах.Среди отечестввенных работ также выделим Н.Т. Рымаря, отметившегоособое превращение пространство во время и времени в пространстве в романе.При этом ученый пишет, что для «сюжетной организации и романов» 178Достоевского характерно превращение пространства во время; «время в174Durand G.
Les Structures anthropologiques de l’imaginaire: introduction a l’archetypologiegenerale. Paris, 1960. 512 p.Основные положения Ж. Дюрана также см. в работе: Дугин А.Г. Социология воображения.Введение в структурную социологию. М., 2010. 564 с.175Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства / пер. с франц. М., 2004. 376 с.176Шутая Н.К. Художественное время и пространство в современном литературоведении:состояние исследований // Русское литературоведение XX века: имена, школы, концепции:Материалы Международной научной конференции О.А.
Клинга и А.А. Холикова. М.; СПб.,2012. С. 202.177Там же. С. 202. 178 Рымарь Н.Т. Поэтика романа. Куйбышев, 1990. С. 49. 54сюжетной организации романов Достоевского является способом развертывания,развоплощения пространства, и в результате на первый план выходиторганизованная сюжетным движением пространственная композиция системыперсонажей»179.Такимобразом,исследованиехудожественногопространстваполифонического романа Достоевского предполагает использование широкогоспектра методологических подходов: теории полифонического романа и эстетикисловесного творчества, структурно-семиотического, мифопоэтического методов.§5. Современные исследования по проблеме художественного пространства в полифоническом романе Достоевского. Проблема целостности романов «великого пятикнижия» Многие исследователи обращались к проблеме категории художественногопространства в творчестве Достоевского.
Фундаментальными для изученияхудожественного пространства остаются положения, вынесенные К.Г. Исуповымв статье «Пространство»180. Исследователь полагает, что задачей Достоевскогостало «освоение пространства и превращение его в рельеф духовного мира», приэтом «реальное пространство не исчезает, а нагружается символическойзначимостью»181топографические. Так, мир произведений Достоевского сочетает в себереалии,пространственныеантитезы«высокойстепениабстракции (Запад-Россия, цивилизация-культура, среда-почва)» 182, конкретныеместа действия (площадь, лестница, порог, середина, угол); вместе с тем«пространство романного мира уточняет свой словарь символов во все более иболее индивидуализируемых акцентах» 183 .
«Самосознание героя формирует179Там же. С. 50.Исупов К.Г. Пространство // Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник / сост.Г.К. Щенников, А.А. Алексеев; науч. ред. Г.К. Щенников. Челябинск, 1997. С. 111.181Там же. С. 111.182Там же. С. 111.183Там же. С. 111.18055символическое пространство» 184 , именно поэтому герои либо относятся кпространству либо как к призраку (образ Петербурга), либо создают собственныепространственныениши(«угол»МакараДевушкина,«комната-гроб»Раскольникова и др.). Помимо физического и символического пространства,К.Г. Исупов отмечает наличие в романах писателя «услышанного и озвученногопространства», именно «пространство внутренней речи, самовопрошания ирасщеплениясознания»185иестьсамые«насыщенныепространстваДостоевского» 186 . Во многом позиция К.Г.
Исупова сближается с позициейМ.М. Бахтина относительно незавершимости и отсутствия «последнего слова» омире («<…>последнее слово мира и о мире еще не сказано» 187 , по Бахтину):«Достоевский создал эстетическую топологию незавершенного в истории инезавершимого в бытии существования [выделено мной – прим. М.Б.]. В этомсмысле в категории пространства сущность и существование совпадают, потомучто реальность сознания энергично и даже агрессивно присваивает себе всеприоритеты по скульптурированию сознаваемой реальности»188.
Таким образом,пространство у Достоевского зачастую предстает в качестве не столькофизической реальности, сколько символической, главенствующая роль при этомпринадлежит сознанию героев, организующих пространство.Еще Ж. Катто отметил, что уникальная поэтика пространства и времени впроизведениях Достоевского во многом создается за счет «двойной свободы» –полифонической незавершенной структуры и завершенного повествования,свободы героя и свободы автора 189 .
Свобода героя «ведет Достоевского кпренебрежению линеарным временем, которым он готов пожертвовать в пользу184Там же. С. 111.Там же. С. 111.186Там же. С. 111. 187Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского // Бахтин М.М. Проблемы творчестваДостоевского. Киев, 1994. С. 380.188Исупов К.Г.
Пространство // Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник / сост.Г.К. Щенников, А.А. Алексеев; науч. ред. Г.К. Щенников. Челябинск, 1997. С. 111.188Там же. С. 111. 189Катто Ж. Пространство и время в романах Достоевского // Достоевский Ф.М. Материалы иисследования. Л., 1978. Т.3. С. 41–42.18556пространства»190, «историческое время <…> формирует судьбы извне,условностями оно калечит свободу человека» 191 , пространство, по Катто,напротив, символизирует свободу.
Свобода героя достигается за счет выделенияДостоевским реального момента путем «концентрации, акселерации <…>задержки в вечности», при этом все условности исчезают и выделяется «времямощи», которое одновременно становится для героя и «временем сомнения»192.Эпическое время детерминирует героя, «оскопляет» его свободу, именно поэтомуДостоевский, как считает Катто, создает экспериментальное литературноепространство, в котором герой сталкивается со своим двойником (наиболеепоказателен в этом отношении роман «Бесы», где Шатов,Кириллов,Верховенский стали двойниками Ставрогина на разных этапах его жизни, «здесьхорошо видно, как пространство замещает биографическое время, эпику»); в«Братьях Карамазовых» писателю было необходимо «показать в пространстве«исключительную конфликтную сложность человека»193.КаттоотмечаетсценическийхарактерпространстваДостоевского,описывает символику цвета у Достоевского, называет пространство, создаваемоеавтором «декорацией», пространство, в котором живет герой – «пейзажем»,выделяет и «промежутки без пространства».
«Промежутки без пространства» впротивоположность сценам-собраниям – неопределенные места, «горячиепункты, где <…> готовятся кризисы и скандалы». «Декорация» может перерастив музыкальный лейтмотив, если повторяется несколько раз: так, например, «в“Бесах” – осень, пора гниения; черные поля, грязь, непрекращающийся дождь,мрачные, вертровые ночи – здесь декорация преступления, разложениячеловеческойдуши».НаэтомпримереЖ. Каттоможноговоритьометафорическом, символическом характере художественного пространства;исследователь отмечает, что и саму «декорацию» герои присваивают себе,проживают ее. «Пейзаж», по Катто, существует постольку, поскольку он является190Там же. С.
52.Там же. С. 52. 192Там же. С. 52.193Там же. С. 53.19157«пространствомдействия»,«маршрутомсвободыгероя»194.Наиболеевыразительным исследователь считает картину косых лучей заходящего солнца,видение, в котором сплетены «воедино разрыв и примирение»195.Современные исследователи Достоевского в целом следуют за концепциейБахтина о полифоническом романе Достоевского (диссертации Н.К. Шутой,М.М. Меликян), подчеркивают вслед за Ю.М. Лотманом особую роль границы втексте (Карева Н.В196.), опираются на работы Вяч.
Иванова о романеДостоевского как романе-трагедии (Н.К. Шутая, М.М. Меликян).Вдиссертационныхисследованияхвыстраиваютсяпопыткитипологизировать художественное пространство в романах Достоевского. Так,например, Н.К. Шутаяупоминаемые197выделяет в романе «Бесы» макропространство,географическиеточки,удаленноепространство,микропространство. Немного особняком стоит рассмотрение дороги в романе,которую исследователь иногда называет «символом», а иногда – «метафорой», атакже пространственные символы (порог, лестница).
Исследователь подробноописывает свою типологию. Так, макропространство являет себя, во-первых, вантиномии «столица-провинция» с более подробной трехчленной структурой«столица-провинция (губернский/уездный город) – глубинка» 198 ; во-вторых, вантиномии «Россия –заграница»). Шутая подчеркивает, что «возвращение на194Там же. С. 51. Там же.
С. 52. См. об этом также Дурылин С.Н. Об одном символе у Достоевского //Достоевский: Труды Государственной Академии Художественных наук. Литературная секция.М., 1928. Вып. 3. С. 163–199.Клейман Р.Я. Сквозные мотивы творчества Достоевского в историко-культурной перспективе.Кишинев, 1985. С. 20–30.Ковач А. Персональное повествование. Пушкин, Гоголь, Достоевский. Frankfurt am Main,Berlin, 1994. 231 с.Касаткина Т.А. Косые лучи заходящего солнца. 22.05.2017.
XXXII МеждународныеСтарорусские чтения «Достоевский и современность». [Электронный ресурс]: аудиозапись. //Livejournal: Блог Николая Подосокорского. Культура, наука, образование. Электрон. журнал.Режим доступа: https://philologist.livejournal.com/9321587.html, свободный (дата обращения:20.09.2019).196Карева Н.В. Символика пространства в романе Ф.М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
