Диссертация (1155724), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Отношения мести с внешнейстороныначинаютнапоминатьобменжертвами,равноценными,равносильными, равнозначащими»118. Месть должна была подчинятьсяопределенным правилам, так как она не была направлена на уничтожениегруппы в целом. Правила осуществления кровной мести отличались у разныхнародов.
Так, «у мундангов Чада племя, к которому принадлежал убитый,имеет в своем распоряжении всего два дня для того, чтобы покончить субийцей или с одним из его братьев; после того как этот срок истек,прибегают к пророчеству, чтобы определить, кто из племени убийцы долженбудет искупить преступление, по истечении еще двух дней наступает117Иеринг фон Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. Ч. 1. СПб.:Типография В. Безобразова и К°, 1875. С. 102.118Мальцев Г.В. Месть и возмездие в древнем праве. М.: Норма: ИНФРА-М, 2012. С. 243.
43примирение и, таким образом, с местью покончено»119. В африканскомплемени гизу «один линидж, потерявший члена общества, должен был убитьчлена виновного линиджа того же пола, возраста и состояния, что ипогибший агнат… Как только мстительное убийство совершено, вопроссчитался решенным»120. У племен ирокезов в случае убийства члена родавесь род убитого обязан был ответить кровной местью. Если делалисьпопытки к примирению, предлагая значительные подарки за совершенноеубийство, то в случае их принятия дело считалось улаженным, в противномже случае несколько мстителей обязаны были выследить и убить убийцу.После этого обычай считался исполненным121. Необходимо отметить, что,несмотря на различные правила реализации обычая кровной мести, во всехних заложена идея соразмерности.Однако, как следует из самой природы кровной мести, она моглаосуществляться только в случае убийства и не способствовала развитиюсоциальных отношений в древнем обществе.
Усложнение общественныхотношенийведетиктрансформацииинститутаответственности.С развитием труда происходит утверждение отношений обмена и возникает«возможность возмещения равным за равное, что привело к ограничениюкровной мести, вызвало появление талиона и композиций в отношенияхмежду племенами»122.Талион был очередной ступенью на пути к современному институтунаказания. К талиону относились, как к явлению юридическому, о чемсвидетельствует римский термин “jus talionis”. Талион был, в первуюочередь, средством воспитания.
Предполагалось, что агрессор должениспытать то же самое, что пережила его жертва, т.е. побывать «на месте»пострадавшего человека. «Согласно талиону виновному следовало выдать ту119Рулан Н. Юридическая антропология. М.: Издательство НОРМА, 1999. С. 175.Мальцев Г.В. Указ соч. С. 244.121Хачатуров Р.Л. Становление права (на материале Киевской Руси). Тбилиси:Издательство Тбилисского университета, 1988.
С. 173.122Шаргородский М.Д. Наказание по уголовному праву эксплуататорского общества. М.:Госюриздат, 1957. С. 21.120 44“порцию” страданий и зла, которую сам он причинил потерпевшему»123.Главное отличие талиона от кровной мести заключалось в том, что кровнаяместь была рассчитана на коллективную ответственность, а талионпредполагалответственностьиндивидуальную.Своеюридическоеоформление принцип талиона находит во многих источниках древнего права.Так, в законах Хаммурапи (1750-е гг. до н.э.) устанавливалось: «Если человекповредит глаз, кого-либо из людей, то должно повредить его глаз (§ 196).Если он сломает кость человека, то должно сломать его кость (§ 197)»124.
ВЗаконах Ману (II в. до н.э. – II в. н.э.) так же можно найти нормы,закрепляющие принцип талиона: «Тот член, каким человек низшей ударитвысшего, – а именно он у него должен быть отрезан – таково предписаниеМану (гл. 8 ст. 279). Подняв руку или палку, он заслуживает отрезания руки;лягнувший в гневе ногой, заслуживает отрезания ноги» (гл.
8 ст. 280)125. Помнению Г.В. Мальцева, «появление талиона было вполне закономернойреакцией человека, уже освоившегося с логикой обменных отношений, нахаотическую практику кровной мести, на безмерность кар, двойныестандарты в позициях»126.Однако применение талиона было естественным образом ограниченоневозможностью проделывать тонкие операции по удалению определенныхчастей тела. Поэтому появляются правила возмещения причиненного ущербане только в виде обратного причинения вреда, но и посредством иныхдействий, которые могли быть приняты потерпевшей стороной как равноевозмещение.
С дальнейшим усложнением товарно-денежных отношенийлишение жизни, нанесение телесных повреждений, равно как и уничтожениеимущества, стали рассматриваться как причинение материального ущерба.Такой переход от простого обмена убийствами или членовредительством123Мальцев Г.В. Указ.
соч. С. 245.Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2 т. Т. 1: Древниймир и Средние века / Отв. ред. Н.А. Крашенинникова. М.: Норма, 2009. С. 44.125Там же. С. 115.126Мальцев Г.В. Указ. соч. С. 252.124 45выглядит обоснованным как в силу вышеуказанной природы талиона, так ипотому, что конфликт мог быть погашен различными способами. Выкуп заубийство или членовредительство возник в результате сознательного отказаот мести ввиду сложности ее реализации, прежде всего – сложностифизического причинения эквивалентного вреда.Именно в процессе перехода от прямого физического наказания(кровная месть, талион) к материальному возмещению ущерба зарождалисьсовременныеподходыкопределениюсоразмерностинаказанияправонарушению»127.Историки иногда называют даже время отмены кровной мести.В Европе кровную месть запретили еще франкские короли из династииМеровингов (Капитулярий 779 г.).
Как указывает Г.В. Мальцев, «в отдельныхкоролевствах, герцогствах, иных политических образованиях это запрещениеподтверждалось неоднократно, но месть продолжала существовать вопрекизакону. Во Франции, в Ирландии, Польше, Чехии и некоторых другихевропейских странах случаи кровной мести отмечались еще в XV–XVI вв.,принимая временами характер широкой практики»128. Г.М. Бонгард-Левин иГ.Ф. Ильин отмечают, что в Древней Руси кровная месть была отменена вXI в.
при Ярославичах, в Китае этот обычай подвергся запрету в III в. до н.э.приимператореСя-ГуневрезультатереформлегистаШанЯна.Исчезновение кровной мести в Древней Индии относят к очень раннемупериоду, чуть ли не к ведической эпохе, когда сложился порядок уплатыкомпенсации родственникам убитого129.Переход от физического наказания к материальному возмещениюущерба был связан и с укреплением государственной власти.
Как отмечаетМ.Блок,«окрепнув,государственнаявластьвсечащестарается127Бажанов А.А. Соразмерность как условие справедливости санкции // ВестникРоссийского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки. 2017. Т. 21. № 4.С. 488–490.128Мальцев Г.В. Указ. соч. С. 672.129См.: Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М.: Наука, 1985. С. 157. 46предупредить кровную месть, беря на себя карательные функции»130.Ослабление государственной власти на том или ином историческом этапезачастую приводило к возрождению института кровной мести131.Необходимо подчеркнуть, что на раннем догосударственном этаперазвития реакция на правонарушение была индивидуальной. Обычнопреследование преступника осуществлял сам потерпевший, и лишь позднееэто стало публичной, государственной функцией.
При этом государствоназначало наказание в целях восстановления как нарушенных правпотерпевшего, так и «социальной справедливости»132.Всредневековыхисточникахправанаходитотражениеидеясоразмерности материального возмещения за совершенное правонарушение.Вчточастности,Великаяхартиявольностей1215г.устанавливала,«свободный человек (liber homo) будет штрафоваться за малыйпроступок только сообразно роду проступка, а за большой проступок будетштрафоваться сообразно важности проступка, причем должно оставатьсянеприкосновенным его основное имущество (salvo contenemento suo)…»(ст. 20)133.Приэтомвсилусословнойорганизацииобществадифференциация наказания зависела не только от характера совершенногопроступка, но и от положения, занимаемого в обществе, правонарушителем иего жертвой. Так, Кутюмы Бовези (1282 г.) включали развернутоеположение, устанавливающее общие подходы к дифференциации санкций заправонарушение: «Какое наказание предусмотрено за каждое преступление;ибо как преступления неодинаковы, так и наказания неодинаковы, и разныепреступления наказываются разными способами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
