Диссертация (1155595), страница 10
Текст из файла (страница 10)
В этомконтексте основная задача сводится к определению того, что и как должно охраняться98, наподобие Списка объектов всемирного наследия, который содержитперечень объектов культурного наследия, нуждающихся в охране, дает четкоеописание каждого объекта, подлежащего охране, и содержащиеся в нем элементы99. Все сказанное почти полностью реализовано в Конвенции о защитеСм.: Abashidze A., Solntsev A., Kiseleva E., Koneva A., Kruglov D. Achievement of Sustainable Development Goals (2016–2030): International Legal Dimension // Indian Journal of Science and Technology.2016.
Vol. 9 (37). P. 1–9.94См.: Radin M.J., Sunder M. Introduction: The Subject and Object of Commodification // RethinkingCommodification: Cases and Readings in Law and Culture / ed. by M.M. Ertman, J.C. Williams. N. Y.; London: New York University Press, 2005. P. 12.95См.: Howard P. Heritage: Management, Interpretation, Identity. Leicester; N. Y.: Leicester UniversityPress, 2003. P. 203–204.96См.: Appadurai A.
Introduction: Commodities and the Politics of Value // The Social Life of Things:Commodities in Cultural Perspective / ed. by A. Appadurai. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.P. 13.97См.: Harding S.K. Culture, Commodification and Native American Cultural Patrimony // RethinkingCommodification: Cases and Readings in Law and Culture / ed.
by M. Ertman, J. Williams. N. Y.: New YorkUniversity Press, 2005. P. 151–152.98См., напр.: Лабуть Д.А. Международно-правовое регулирование временного вывоза культурных ценностей: дискуссионные вопросы // Московский журнал международного права. 2017. № 3.С. 52–60.99См.: World Heritage List. URL: http://whc.unesco.org/en/list (дата обращения: 1.09.2018).9342культурных ценностей в случае вооруженного конфликта 1954 г., предусматривающей три вида действий: «защита», «охрана» и «уважение» культурных ценностей (ст. 2–4).
По ст. 2 Конвенции, защита культурных ценностей включаетохрану и уважение этих ценностей. Согласно ст. 3 Конвенции, «Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются подготовить еще в мирное время охранукультурных ценностей, расположенных на их собственной территории, от возможных последствий вооруженного конфликта, принимая меры, которые онисчитают необходимыми»100.Согласно п. 2 ст. 2 Конвенции, принятой в 1970 г., государства-участники«обязуются противодействовать имеющимися в их распоряжении средствамиподобной практике, искореняя ее причины, прекращая ее осуществление и помогая производить необходимое возмещение»101.В условиях коммерциализации при оценке ценности материального и нематериального культурного наследия наблюдается разница в подходах: в отношении нематериального культурного наследия основное внимание уделяется социальным и культурным характеристикам (признакам) проявления наследия, которые в целом динамичны и, следовательно, не могут находиться в так сказать «застывшем» виде, как это имеет место в отношении материального культурногонаследия.
На фоне такого отличия в отношении нематериального культурногонаследия возникает чисто правовой вопрос: как охранять то, что не имеет четкоочерченного формата? Получается, что нематериальное культурное наследие посвоей сути и проявлению не будет иметь какой-то «подлинный» вид, а при коммерциализации подлинность становится важным связующим звеном междуКонвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта 1954 г.
// Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных СССР с иностранными государствами. Вып. XIX. М., 1960. С. 114–142.101Конвенция 1970 г. о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконноговвоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности // Сборник международныхдоговоров СССР. Вып. XLIV. М., 1990. С. 506–513.10043идеей наследия как опыта и его ценности на рынке102. Данный вопрос требуетпрофессионального ответа.В контексте обсуждаемого аспекта следует добавить, что в случае широкогоиспользования в охране НКН механизмов права интеллектуальной собственности следует ожидать усиления тенденции коммерциализации НКН.В русле приемлемости коммерциализации НКН возникает вопрос и о пределах ее распространения. При ответе на этот вопрос приходится иметь дело содной очевидной дилеммой: если слишком интенсивная коммерциализация может «очерствить» культуру и препятствовать полноценному приобщению к ней,в то же время недостаточная коммерциализация может сделать НКН «легкой добычей» для посторонних.
В этом случае следует прислушиваться к мнению специалистов о кризисе культуры постмодерна в качестве фактора, провоцирующего коммерциализацию культурного наследия, а также и то, что коммерциализация неизбежно идет на пользу как широкой общественности, так и сообществам, хранящим наследие103. В этих условиях основной задачей становитсяопределение того, каким образом контролировать процесс коммерциализации,чтобы гарантировать высокую степень международно-правовой охраны, преждевсего, того нематериального культурного наследия, которое обладает «несоизмеримой ценностью»104.Эти вопросы заняли приоритетные места в тематических исследованияхСпециального докладчика Совета ООН по правам человека в области культурных прав за 10 лет своего функционирования. Из 16 тематических исследованийв этом отношении выделяются посвященные правилам доступа и пользованиякультурным наследием105, предотвращению негативных последствий от рынка вСм.: Harrison R.
Heritage: Critical Approaches. Abingdon; N. Y.: Routledge, 2013. P. 88.См.: Scafidi S. Who Owns Culture?: Appropriation and Authenticity in American Law. New Brunswick, London: Rutgers University Press, 2005. P. 10–11.104См.: Видинеев Д.И. Прогрессивное развитие института международно-правовой защиты культурных ценностей: автореф.
дис. … канд. юрид. наук: 12.00.10. М.: РУДН, 2017.105A/HRC/17/38 and A/71/317.10210344деле пользования культурными правам106 и роль режимов интеллектуальной собственности в деле охраны культурных наследий107.Взаимодополняемость материального и нематериального культурногонаследия в достаточной степени исследована на доктринальном уровне и не разявлялась объектом обсуждения на научных форумах108. Очевидно, что общиеэлементы присущи обоим видам – материальному и нематериальному культурному наследию, что делает их в определенной степени взаимосвязанными.Наряду с этим нематериальное выражается с помощью материального, а последнее содержит смысловое значение только из-за нематериальных элементов в нем.Эта взаимосвязь подтверждается, в частности, ролью музеев в охране обоих типов культурного наследия109.Следует констатировать, что на доктринальном уровне не наблюдаетсяжесткое противопоставление материального и нематериального культурногонаследия.
Однако разнятся подходы по их подчинению друг другу в зависимости от специалистов и сфер их исследований: у тех, кто занимается материальным культурным наследием, нематериальные культурные составляющие выступают как вспомогательные средства в их исследованиях; у исследователейнематериального культурного наследия материальное культурное наследиерассматривается в качестве воплощения нематериального культурного наследия.Еще одним важным вопросом концептуального характера является вопросо проявлении наследия, т.е. формы наследия, которые применительно к нематериальному культурному наследию физически трудно целиком зафиксировать,например, музыка или танец (некоторые их элементы физически фиксируются вДокумент ООН A/69/286Документ ООН A/HRC/28/57 и A/70/279.108См., напр.: Andrews C., Viejo-Rose D., Baillie B., Morris B.
Conference Report: Tangible-Intangible Cultural Heritage: A Sustainable Dichotomy? The 7th Annual Cambridge Heritage Seminar // International Journal of Intangible Heritage. 2007. Vol. 2. P. 124–129.109См.: Burden M. Museums and the Intangible Heritage: the Case Study of the Afrikaans LanguageMuseum // International Journal of Intangible Heritage. 2007.
Vol. 2. P. 82–91.10610745виде костюма, музыкального инструмента и т.п.). Сказанное подтверждаетсяКонвенцией ЮНЕСКО 2003 г., которая включает в определение НКН и артефакты как части культурного наследия.В целом следует отметить, что понимание проявлений культурного наследия связано со значимостью, которая придается объекту наследия, а также собоснованностью необходимости его охраны. К примеру, если считать наследиеважной частью культурной самобытности, то необходимо акцентировать внимание в большей степени на нематериальном аспекте, и наоборот, если рассматривать охрану наследия для возможностей развития, которые оно может предоставить, то стоит ориентироваться на материальные аспекты. По мнению специалистов, указанная взаимосвязь влияет на целостность и подлинность проявленийнаследия110.Для сторонников признания только материального культурного наследияважной является, образно говоря, «материальная сторона» наследия, которая, поих мнению, достаточна и, следовательно, не требует дополнительного изученияих нематериальной природы.
Другими словами, для признания предмета культуры не обязательно наличие связи с определенным сообществом. Более того,бытует мнение о том, что нематериальная культура обречена быть потеряннойили измененной, и, следовательно, бессмысленно ее сохранять, а нужно сосредоточиться именно на охране материальных элементов. По их убеждению, предметы культуры обладают нематериальной ценностью лишь в той мере, в какойона увеличивает степень признания определенного предмета в качестве ценности.Очевидно, что нематериальное культурное наследие проигрывает материальному наследию тем, что первое может проявляться только в отношении нынесуществующего наследия, а материальное наследие способно быть связанным сСм.: Zhan G. Setting Factors and Judging Standards of World Cultural Heritage / ICOMOS 14th General Assembly and Scientific Symposium, 2003.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
