Диссертация (1155577), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Концепция общего наследия заметно повлияла на аргументы противпатентования генома человека или его частей. В этой части диссертационного исследования будет рассмотрен вопрос о включении генома человека в охват понятияобщего наследия человечества.Всеобщая декларация ЮНЕСКО о геноме человека 1997 года. ДекларацияЮНЕСКО о генетических данных человека устанавливает некоторые необязательные принципы, связанные со сбором, обработкой, использованием и хранением генетических данных человека, протеомных данных человека и биологических образцов392.
Декларация стала ответом на существенные и тревожные темпы научныхдостижений, в частности, генетических. Концепция этого документа учитывала несколько факторов: страх того, что наука необратимо повредит фундаментальныйаспект человечества; надежда на то, что создание справедливого общества находится в пределах возможностей человека; и беспокойство о том, что мы далеки отэтого общества и движемся в неправильном направлении. Несмотря на негативныефакторы, этот документ стал ответом ЮНЕСКО, которая была уполномочена иимела все возможности для того, чтобы действовать и взять на себя руководящуюроль в этой области393.
Декларация содержит преамбулу, в которой упоминаютсяВсеобщая декларация о геноме человека и правах человека. Принята 11 ноября 1997 года Генеральнойконференцией Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/human_genome.shtml (дата обращения: 10 сентября 2018 г.).392Declaration, Usefulness. International Declaration on Human Genetic Data // European Journal of Health Law.2004.
Vol. 11. P. 93.393Harmon S.H. The Significance of UNESCO's Universal Declaration on the Human Genome & Human Rights// SCRIPTed: A Journal of Law, Technology and Society. 2005. Vol. 2. P. 31.391148идеалы и полномочия ЮНЕСКО, перечисляются международные документы, накоторых основана Декларация, и описываются риски, связанные с достижениями вобласти генетики. Семь разделов Декларации имеют целью установить универсальные биоэтические стандарты, которые будут гарантировать, что генетические достижения не будут использоваться таким образом, который противоречит правамчеловека394. В статье 1 Декларации также подчёркиваются взаимозависимость людей, общий генетический код и общее будущее, а также говорится, что геном человека символически является общим достоянием человечества395.Проблемы применения концепции общего наследия человечества к геномучеловека.
Чтобы заявить, что что-то является общим наследием, должны существовать:a) Идентифицируемый объект (или множество объектов), который(-ые)наследуется(-ются);b) Идентифицируемое лицо (или множество лиц), которому(-ым) завещаетсянаследие;c) Идентифицируемое лицо (или группа лиц), которое(-ые) завещает(-ют)наследство.Если бы геном человека был в буквальном смысле общим наследием человечества, то патентование ДНК было бы незаконным для всех практических целей,поскольку нужно было бы получить согласие каждого человека на коммерциализацию генома человека, поскольку каждый человек будет иметь имущественный интерес в геноме.Некоторые учёные и организации выступают против любого патентованияДНК на том основании, что человеческий геном буквально является общим наследием человечества.
Существуют по крайней мере две причины, по которым человеческий геном можно рассматривать как наше общее наследие. Во-первых, мы всеразделяем общую родословную через геном. Хотя разные популяции людей несколько раз эволюционировали с момента возникновения Homo sapiens более 1394395Там же. P. 35.Там же. P. 40.149миллиона лет назад, каждый человек может проследить своих предков до самыхоснователей нашего вида. Во-вторых, у людей почти все гены общие: у нас более99% общих генов396.Беглого рассмотрения природы ДНК достаточно, чтобы показать, что существуют некоторые серьёзные проблемы с тем, чтобы рассматривать человеческийгеном как общее наследие человечества.Первая проблема заключается в том, что не существует одного идентифицируемого объекта (или множества объектов), который(-ые) составляет(-ют) человеческий геном.
Существует значительное число генетических различий среди представителей вида Homo sapiens. Хотя большая часть ДНК людей общая, существуюттысячи однонуклеотидных полиморфизмов (SNP), которые варьируются от человека к человеку. Люди также проявляют большую вариативность в гаплотипах (илиобразцах вариации последовательности).Вторая проблема заключается в том, что не существует одного идентифицируемого множества людей, которые наследуют геном человека.
98,5% ДНК людейсовпадает с ДНК шимпанзе, 95% - с другими приматами, большой процент их ДНКсовпадает с другими видами, включая плодовых мушек и дрожжи397. Таким образом, только 1,5% генома человека на самом деле являются «нашим» общим наследием; другие 98,5% генома являются наследием других видов. Должны ли мы сказать, что геном человека также является общим достоянием шимпанзе, приматов,всех млекопитающих или даже дрожжей? Имеет ли смысл говорить, что нечеловеческие виды могут иметь имущественные интересы?Третья проблема состоит в том, что мы не можем идентифицировать из множества людей лиц, которые завещали нам нашу ДНК398.396Resnik D.B. The Human Genome: Common Resource but Not Common Heritage // Ethics for Life Scientists.2005. Vol. 5. P. 200.397Venter J.C., Adams M.D., Myers E.W., Li С.W., Mural R.J., Sutton G.G., Smith H.O., Yandell M., Evans C.A.,Holt R.A., Gocayne J.D.
The Sequence of the Human Genome // Science. 2001. Vol. 291. No. 5507. P. 1307.398Resnik D.B. The Human Genome: Common Resource but Not Common Heritage // Ethics for Life Scientists.2005. Vol. 5. P. 201.150Указанные проблемы показывают, что нет смысла рассматривать геном человека как наше общее наследие в буквальном смысле, но мы все равно можем рассматривать его как общее наследие человечества символически в соответствии сДекларацией ЮНЕСКО.
Несмотря на то, что геном человека не является буквальнонашим общим наследием, он по-прежнему является очень важным общим ресурсом, и у нас есть моральные обязанности по разумному управлению и справедливости в отношении генома человека.151ЗАКЛЮЧЕНИЕКонцепция общего наследия человечества является важным шагом в развитии международного права в целом, и её реализация ставит под вопрос классическое международное право.
Эта концепция предполагает, что человечество является новым актором международного права, отличным от государств, и отражаетпредставление человечества как транснационального органа власти. Данная концепция напрямую соотносится с третьим поколением прав человека, общее наследие человечества рассматривается как коллективные права, отличные от индивидуальных прав человека. Позитивисты рассматривали общее наследие человечества, которое основывается на естественном, а не на позитивном праве, как политическое устремление, и не соглашались с тем, что эта концепция становится юридической через договоры и процедуры.Переговоры по конвенциям показывают, что ни одно государство не сомневается в ценности и действительности общего наследия человечества. В Соглашении 1994 года об осуществлении Части XI Конвенции 1982 года и последующейрезолюции указывается, что ни одна страна не выступает против сути этой концепции.Общее наследие человечества может создать jus cogens в международномправе, то есть фундаментальную норму, которая опирается на естественное правои может применяться во всех правовых системах в отношении отдельных лиц илисубъектов международного права.
Хотя jus cogens не имеет чёткого определения,это не означает, что рассматриваемая концепция не может иметь такой черты, учитывая важные причины общего наследия человечества, особенно в свете угрозы длявыживания человечества.152В настоящем исследовании были рассмотрены основные концепции общегонаследия человечества, в том числе философские контексты, термины и основныепринципы этой концепции.
В этой работе также было рассмотрено применениеэтой концепции в международном морском праве, и был изучен статус морскогодна, которое в соответствии с Соглашением об осуществлении Части XI Конвенции1982 года, считается общим наследием человечества. В настоящей работе такжебыло изучено Консультативное заключение Международного трибунала по морскому праву по проблеме Науру и указано, что эта концепция является общепринятой в отношении морского дна, и его положительные результаты очевидны длявсех. Далее, в настоящем исследовании было рассмотрено место этой концепции вмеждународном космическом праве и, в частности, Договоре о Луне, и были предложены рекомендации по механизмам укрепления Договора о Луне, с тем чтобы онбыл принят международным сообществом.В последнем разделе предпринята попытка распространить концепцию надругие области.
Была изучена Антарктика в качестве важной области, которуюможно было бы рассматривать как общее наследие человечества, и была проведенаоценка принципов общего наследия человечества в отношении этого региона.Кроме того, была проведена оценка геостационарной орбиты, и была рассмотренавозможность прекращения споров по этому вопросу посредством механизмов, основанных на общем наследии человечества. Биоразнообразие, геном человека и водоносные горизонты были другими областями, в отношении которых была оцененаконцепция общего наследия человечества; также был рассмотрен их потенциал дляприменения концепции общего наследия человечества.153СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫДОКУМЕНТЫМеждународные договоры1)Устав Организации Объединённых Наций от 26 июня 1945 г. // Сборникдействующих договоров, соглашений и конвенций, заключённых СССР с иностранными государствами.
Вып. XII. – М., 1956. – С. 14–47.2)Договор о принципах деятельности государств по исследованию и ис-пользованию космического пространства, включая Луну и другие небесные тела1966 г. (принят 27 января 1967 г., вступил в силу 10 октября 1967 г.) // ДокументООН A/RES/2222(XXI).3)Конвенция о биологическом разнообразии 1992 г. // Абашидзе А.Х., Ва-сильев Ю.Г., Солнцев А.М. Международное экологическое право: Документы икомментарии. Вып. 3. Экологические права человека: Учеб.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
