Автореферат (1155355), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Ивановименовал мистерией. Мистерия – это высшая и полная форма реализации теургии,живогомифотворчества, вкоторомсовокупно творитсямиф,а твердоорганизованное ритуальное действо вызывает теофанию, всеобщее лицезрениеумных ликов, живых сверхъестественных существ, что и есть искомое преображениеземного мира и его слияние с высшей реальностью, восстановление всеединства.В Заключении диссертантом подводятся итоги проведенного исследования.Основные научные результаты диссертационного исследования отражены вследующих публикациях:в журналах, входящих в перечень рецензируемых изданий ВАК РФ:1. Бужор Е.С. Онтология творчества Максимилиана Волошина// ВестникРоссийского университета дружбы народов. Серия Философия.
– 2012. - №4.– С. 170-176;2. Бужор Е.С. Философия символа Вячеслава Иванова и Павла Флоренского//Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия. –2016. - №.4 – С. 70-77;3. Бужор Е.С. Смысл любви в философии всеединства Вл. Соловьева//«Общество: философия, история, культура». – 2017. № 9. – С. 43-47.в сборниках научных трудов и материалах научных конференций:1. Бужор Е.С. Критика М. Волошиным этической концепции Льва Толстого //Диалог цивилизаций: Восток-Запад. Глобализация и мультикультурализм:Россия в современном мире: Материалы XII научной конференции молодыхученых/ Под ред. В. Б.
Петрова. М.: РУДН, 2012. – С. 10-21.2. Бужор Е.С. Осмысление русской революции в творчестве МаксимилианаВолошина // Электронное научное издание Альманах Пространство иВремя. Т. 1. Вып. 2, 2012 (http://e-almanac.spacetime.ru/assets/files/Tom%202%20Vip%201/rubr11-simvol-epohi-st1-buzhor2013.pdf)и других изданиях:1. Бужор Е.С. Жизнь и эпоха М. Волошина. – М.: Спутник+, 2003. – 216 с.34Бужор Евгения СергеевнаФилософия преображающего познания П. Флоренского и Вяч. Ивановав контексте теории всеединства Вл. СоловьеваВ работе проведен сравнительный анализ типов преображающей(теургической) деятельности человека, направленнойна преодолениеразобщенности эмпирической и ноуменальной действительностей, в творчестве Вл.Соловьева, П. Флоренского и Вяч. Иванова. В качестве теоретической основы былаизбрана концепция всеединства.
Анализ концептуальных основ всеединствапозволил выявить в качестве главной проблематики диалектическое тождество иразличие эмпирического и ноуменального миров и вытекающую из этогопрагматику их реинтеграции, именуемую теургией. Показано, что теургия какпреображение эмпирической реальности, ее реинтеграция в мир всеединстваявляется не только сутью мирового процесса, но и жизненной задачей каждогочеловека. В работе раскрыты и проанализированы конкретные формыиндивидуальной теургии доступной человеку: любовь и художественное творчествоу Вл.
Соловьева, процесс подлинного познания действительности у П. Флоренского,а также процесс самопознания и создания нового типа общества у Вяч. Иванова.Evgeniya S. BuzhorThe Philosophy of Transforming Knowledge of P. Florensky and Vyach.Ivanov in the Context of the Theory of All-Unity by Vl. SolovyovThe research deals with the comparative analysis of the types of transforming(theurgic) human activities aimed at the consolidation of the empirical and noumenalreality in the works of Russian philosophers, Vladimir Solovyov, Pavel Florensky andRussian poet-symbolist, Vyacheslav Ivanov.
Solovyov’s concept of All-Unity serves as atheoretical framework for the research. The analysis of the conceptual foundations of AllUnity focuses on the dialectical identity and difference between the empirical andnoumenal worlds with the resulting pragmatics of their reintegration, called Theurgy. Icontend that the Theurgy being a transformation of the empirical reality and itsreintegration into the world of All-Unity was considered by the mentioned thinkers notonly as the essence of the global development of the world, but as the meaningful and vitalhuman task appealing to every individual. I research and analyze the specific forms ofindividual Theurgy available to man: love and art by Vl.
Solovyov, a genuine process ofknowledge of reality by P. Florensky, a process of self-discovery and creation of a newtype of society by Vyach. Ivanov.35.