Автореферат (1155198), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Архетип «возвращения» предполагает наличие у пути нетолько конечной точки, но и начальной – того топоса, откуда герой выезжает.По умолчанию этой точкой является дом, однако для Гумилева архетипиченскорее не образ вернувшегося домой после долгих странствий Одиссея, сколькообраз «гостя» Садко, удивляющего всех заморскими диковинами.5Задача путешественника – показать не бывавшим в тех краях нечтоудивительное, то, что им никогда ранее не доводилось видеть.
Гумилевскийпутник – не только первооткрыватель, но и собиратель вещей, что согласуется сэстетикой акмеизма: вниманием к предмету, вещи, деталям. «Обратимвнимание, что и Гумилев, и Мандельштам, говоря о самоценности реальныхявлений, противопоставляют их «небытию».
Оппозиция «бытия – небытия» –одна из важнейших в акмеистической «картине мира». Причем в понятие«небытия» входит не только то, что не существует, но и то, что не явлено длянаших органов чувств, не проявлено в этом мире. Сам факт явленности вещейслужит основанием для того, чтобы считать их сущностными». Путь – непросто смена картинок вокруг путешественника, это конкретное деяние вматериальном мире, имеющее зримый результат.
При этом сама идея пути врамках акмеизма рассматривалась Гумилевым как основополагающая: емупринадлежит определение акмеизма как «пути наибольшего сопротивления»,на котором только и возможны достижения в творчестве.При диверсификации лирических героев проделываемый путь ипостоянная динамичность, движение является отличительной чертой ихжизненной позиции: «в каких бы образах ни выступали эти герои, их всегдахарактеризует одна черта – активное передвижение во времени и пространстве,они всегда деятельны и энергичны. Возможно, это связано с жизненнойпозицией самого поэта».
Это обусловливает важность анализа пути именно какконцепта, некоего центра творчества, его смыслового ядра и ключа к егоорганизации.Сам термин «концепт» первоначально возник как транслитерацияанглийского concept, «понятие», однако практически сразу перерос термин«понятие» и стал использоваться в качестве термина, описывающего пучокпонятий, представлений, связанных друг с другом. Концепт как научнаякатегория, в свою очередь, также широко исследован в трудах современныхученых. В современных лингвистических исследованиях, выполненных врамках когнитивной и лингвокульторологическойпарадигм, широкоиспользуются понятие «концепт» и его производные «концептосфера»,«концептуализация», «концептуальный» и т.д.
(Ю.Д. Апресян, А.П. Бабушкин,Н.Н. Болдырев, Д.О. Добровольский, В.И. Карасик, Ю.Н. Караулов, Е.С.Кубрякова, С.Х. Ляпин, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин и др.).Концепт в большинстве случаев имеет концентрическую структуру свыделяемыми ядром (центром) и периферией. В качестве ядра и перифериивыступают разнообразные слова и словосочетания, представляющие собойрепрезентации концепта, при этом наиболее употребляемая репрезентацияобычно тождественна самому наименованию концепта – так, для концепта«путь» такой ядерной репрезентацией будет само слово «путь».
Далеерепрезентации концепта распределяются как наиболее частотные (ядро), менеечастотные (ближняя периферия) и наименее частотные (дальняя периферия).Границы концептов, ядра и периферии, ближней и дальней периферииподвижны, проницаемы и варьируются от одного представителя языкового6коллектива к другому, что и является одним из ключевых моментовотграничения концепта от понятия в его логическом и терминологическомсмысле–концептявляетсядинамическим,изменяющимсяиэволюционирующим и не обладает той жесткостью границ, котораясвойственна понятию.Концепты являются частью ментального языкового пространстваопределенногоязыковогоколлектива,смыслообразующимиядрамикогнитивной организации личности носителя языка и языковой картины миранации.
Основой развития концепта является личный и исторический опыт,ассоциации и сюжеты, которые через призму языкового сознания отдельнойличности могут войти в коллективный опыт народа.Первоначально термин «концепт» возник и использовался в лингвистикеприменительно к анализу картины мира, языкового сознания, языковойличности, когнитивных категорий. Однако в начале XXI столетия термин«концепт» все чаще стали применяться в области и литературоведческогоанализа: так, подобный подход применяется в работах А.А. Андриенко Г.Г.Слышкина, Ю.С. Степанова, Ю.А.
Ревво, И.П. Черкасовой, О.Ю. Щибря и др. Вэтих трудах концепты рассматриваются не просто в совокупности своихлексических репрезентаций, но и как обогащенные новыми семантическимисвязями в творчестве различных авторов. О.Е. Беспалова предпринялаисследование лексических репрезентаций концептосферы поэзии Н.С.Гумилева в лингвистическом ракурсе, с выделением концепта путь / дорога вкачестве одного из сигнификативных. Однако в этом лингвистическомисследовании представлен лексический анализ манифестаций концепта безобращения к его мотивной, образной и сюжетной структуре.Понимание концепта в его лингвистическом применении подразумеваетсистематизацию репрезентации определенного понятия и смежных с нимкатегорий в языке.
В литературоведении специфика использования данноготермина опирается на ограничение тезаурусного фонда: контексты,показывающие репрезентацию данного концепта, ограничены корпусомтекстов одного писателя / нескольких писателей / определенного литературногонаправления. Иными словами, репрезентация концепта корректируется взависимости от особенностей конкретной языковой личности и обусловленаидиолектом, особенностями воспитания и образования данной личности, атакже – что особенно важно для поставленных в данной работе задач –творческим порывом личности, новациями, вносимыми человеком / людьми впоэтику и разработку определенной темы.При этом ни в трудах лингвистов, рассматривающих концепты исмежные понятия, ни в трудах авторов, обращающихся к творчеству Гумилева,нет обращения к образу «зачинателя» концепта, человека, который оказался,вольно или невольно, автором определенных ключевых оппозиций культурнойпарадигмы, определивших развитие концепта и отношение к нему в культуре.Творчество Н.С.
Гумилева также ранее не рассматривалось через призмуконцепта пути, его репрезентаций и сигнификативных тектонических сдвигов в7его структуре. Необходимость изучения творчества Н.С. Гумилева с помощьюуказанного подхода определяет актуальность исследования.Обращение к эволюции концепта пути актуально в связи со спецификойкак творчества Гумилева, так и того исторического периода, в котором жил итворил поэт. В творческом наследии Гумилева превалируют малые формы:стихотворения, объединяемые в сборники, небольшие рассказы и очерки. Поэтим малым формам можно проследить грани эволюции концепта, егоразличные аспекты и моменты его эволюции.
Изменчивость историческогопериода и культурной парадигмы, распространенные в обществе размышленияо пути народа, об историческом пути государства обусловливаютнеобходимость анализа концепта в его формировании и развитии – отюношеского до зрелого творчества поэта.Исходя из заявленной выше научной проблемы и обозначенной степениее исследованности, актуальным представляется изучение концепта «путь» втворчестве Николая Степановича Гумилева. Необходимость решения кактеоретических, так и практических и методологических вопросов определилиобъект, предмет, цели и задачи диссертационного исследования.Объектом исследования являются тексты Н.С. Гумилева – прежде всегоего лирика, а также драматургия и проза, включая критические статьи идневниковые записи.Предмет исследования – концепт пути, отраженный в художественныхтекстах Н.С.
Гумилева.Цель исследования заключается в выявлении специфики формирования,эволюции, способов репрезентации концепта путь в творчестве Н.С. Гумилева.Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:1. уточнить специфику концепта как теоретического понятия влитературоведении, выявить способы его репрезентации иманифестации;2. изучить способы репрезентации концепта «путь» в доакмеистическомпериоде творчества Гумилева (сборники «Путь конквистадоров»,«Романтические цветы», «Жемчуга» и примыкающие к нимпрозаические и драматургические произведения);3. выявить реализацию концепта пути в акмеистическом периодетворчества (сборники «Чужое небо», «Колчан», «Костер», «Шатер»,«Фарфоровый павильон», неизданные произведения, проза идраматургия);4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
