Диссертация (1155006), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Ванг и Г.C. Чинг, некоторые показатели межкультурнойэффективности, в частности, «расслабление во взаимодействии» и «управлениевзаимодействием» выше у юношей [Wang, Ching, 2015]. Имеющиесяпротиворечия объясняются недостаточной изученностью половой спецификимежкультурной компетентности.Существование возрастных особенностей МКК может быть связано сразличиями волевой сферы на разных возрастных этапах, разной степеньюосознанностимежкультурнойситуации,разнымивозможностямисаморегуляции внутренних и внешних проявлений МКК.
Кроме того,возрастные особенности морально-нравственной сферы личности связаны сличностной зрелостью, принятием ответственности, сформированностьюценностных ориентаций, что зависит от возрастных изменений и влияет наМКК. Возрастные особенности МКК пока изучены мало [Логащенко, 2015], чтообъясняет существование противоречий в определении сенситивного периодаразвития МКК. По мнению Ю.А. Логащенко, сенситивным периодомформирования МКК является юношеский возраст, тогда как М.А. Манойловапришла к выводу, что этому периоду соответствует младший школьныйвозраст,посколькуименнонаэтомэтапеуребенкаформируетсяэмоционально-оценочное осознание принадлежности к этнической группе;наблюдается высокий уровень этнорелятивизма и отсутствие этноцентризма.[Манойлова, 2011].Возрастные особенности МКК у младших школьников проявляются внедостаточной информированности о реальных особенностях этническихгрупп, что может осложнять развитие их полиэтнической компетентности.
Этиособенности отражаются в выявленном М.А. Манойловой профиле учащихся с72низкимуровнемполиэтническойкомпетентности,кудавошлипреимущественно младшие школьники, для которых характерны высокаянациональная идентичность, предубежденность к представителям другихнациональностей и тенденция к подавлению представителей других культур[Манойлова, 2011].Для учащихся средней школы характерна большая дифференцированностьэтнических знаний и снижение тенденции к этноконформизму, что можетспособствовать росту МКК и подтверждается результатами кластерногоанализа, проведенного М.А Манойловой: был выделен кластер учащихся свысокимуровнемполиэтническойкомпетентности,кудавошлипреимущественно ученики 8 класса, которым свойственны общая этническаятолерантность,неконфликтность,развитаяэтническаяидентичность,вструктуре которой позитивный образ собственной этнической группысосуществует с позитивным отношением к другим этническим группам,активное принятие представителей других национальных групп, готовность квзаимодействию на любом уровне отношений (дружба, влюбленность, брак)[Манойлова, 2011].В старшей школе снижается этнодоминантность, при этом этнорелятивизмпродолжает оставаться на высоком уровне [Манойлова, 2011].
Особенностиполиэтническойкомпетентностистаршеклассниковиллюстрируютсярезультатами кластерного анализа, проведенного М.А. Манойловой: основнаядоля учащихся 9 и 10 классов входит в группу со средним уровнемполиэтнической компетентности, представители которой характеризуются,наибольшей выраженностью позитивной этнической идентичности в видетенденции к релятивизму, наибольшей этнической индифферентностью, низкойэтнической аффиляцией, средним уровнем этнической толерантности иконфликтности [Манойлова, 2011].Особенности межкультурной компетентности в студенческом возрастехарактеризуются противоречивостью ее факторной структуры (одновременно73присутствуютфакторы«Эмоциональнаязрелость»и«Агрессивность»,«Неуверенность в себе, дезадаптация» и «Адаптация»), что отражается ввыделенных М.А.
Манойловой профилях, два из которых («Ненастроенный наполиэтническую коммуникацию» и «Проблемный» описывают особенностистудентов с низким уровнем полиэтнической компетентности, еще два(«Неопытный в полиэтнической коммуникации» и «Равнодушный») – сосредним, и только один профиль («Этнически толерантные») характеризуетстудентов с высоким уровнем полиэтнической компетентности [Манойлова,2011].Полиэтническая компетентность взрослых людей (педагогов) в сравнениисо студентами может быть охарактеризована как более высокая.
Этот выводподтверждается результатами кластерного анализа, в ходе которого у педагоговбыла выявлена только одна группа с низким уровнем полиэтническойкомпетентности, одна со средним и две с высоким, в том числе группа свысокой этнической индифферентностью. Кроме того, факторная структураполиэтнической компетентности педагогов является более гармоничной, посравнению с факторной структурой полиэтнической компетентности студентов[Манойлова, 2011].Основываясь на Пятифакторной теории, в качестве психофизиологическихфакторов межкультурной компетентности можно рассматривать некоторыедиспозиции из «Большой пятерки», в частности эмоциональную стабильность–нейротизм [Clarke, Hammer, 1995; Eder, 1996; Eubel-Kasper, 1997; Bartel-Radic,2009] и экстраверсию–интроверсию [Карнышев, 2009], причисляемые киндивиднымкачествамвотечественнойнаучнойтрадиции.Логичнопредположить, что уравновешенность и спокойствие могут способствоватьпроявлению межкультурной компетентности, тогда как такие качестванейротичной личности, как неуравновешенность, тревожность и обидчивость,напротив, будут препятствовать построению конструктивного взаимодействияссобеседником.Данноепредположение74подтверждаетсярезультатамиисследований В.
Л. Ванга и Г.С. Чинга, где было показано, что нейротизмотрицательноэффективностивзаимодействии,идентичности,коррелируетсостудентов(поведенческаяуважение,управлениевсемипоказателямигибкость,коммуникативныевзаимодействием).межкультурнойкомфортностьнавыки,Полученныевоподдержаниерезультатыпозволили авторам прийти к выводу, что учащиеся с высоким уровнемнейротизма могут иметь трудности при взаимодействии с новой культурой[Wang, Ching, 2015].
П. Калигури показал, что эмигранты с высоким уровнемэмоциональной стабильности реже прекращают трудовую деятельность вдругой стране [Caligiuri, 2000]. К. ван дер Зее и Я. П. ван Уденховен на примередатских эмигрантов, проживающих в разных странах, обнаружили связи междуэмоциональной стабильностью и психологической адаптацией [Van der Zee,Van Oudenhoven, 2014].Экстраверсия как ориентация на внешний мир, интерес к окружающимлюдям содействует проявлению компетентности в ситуации межкультурногообщения, тогда как интроверсия и отсутствие любопытства в отношениидругих культур скорее затрудняют формирование МКК.
Этот выводсоответствует результатам исследований, где были выявлены положительныесвязи между экстраверсией и межкультурной эффективностью [Wang, Ching,2015], меньшей вероятностью прекращения трудовой деятельностью зарубежом[Caligiuri,2000],лучшейприспосабливаемостьюкновомукультурному контексту и построением конструктивных межкультурныхотношений [Huang, Chi, Lawler, 2005], психологической адаптацией [Van derZee, Van Oudenhoven, 2014].1.3.2. Психологические факторы межкультурной компетентностиНапсихологическомуровнефункционированияиндивидуальностимежкультурная компетентность может рассматриваться в соотношении сразличными психическими конструктами.
Например, обобщая итоги работы И.75Ст-Арно [St-Arnaud,1995], Ф. Бурасса выделяет три фактора межкультурнойсенситивности: 1) черты личности (открытость, гибкость и др.), 2) мотивация,3) эмоциональная зрелость (способность справляться с сильными эмоциями,стрессоустойчивость, способность поддерживать позитивное эмоциональноесостояние) [Bourassa, 1997].М.А.Манойловаврезультатефакторногоанализапоказателейполиэтнической компетентности субъектов образования выделила четырефактора МКК: 1) «Полиэтническое сотрудничество» (позитивная этническаяидентичность, знание родного языка, интерес к культуре и истории своегонарода), 2) «Негативизм» (этнонигилизм, этнофанатизм, этноизоляционизм,этноэгоизм), 3) «Толерантность» (этническая толерантность, готовностьвзаимодействовать с представителями любой национальности, позитивноеотношение к разнонациональным бракам), 4) «Размытость и равнодушие»(этническая индифферентность, осознание себя помощником в воспитаниидругих детей) [Манойлова, 2011].
Основываясь на различных моделях МКК,этот перечень можно дополнить и другими характеристиками личности:ценностями, направленностью, Я-концепцией, психическими процессами,чертами личности, способностями и др.Рассмотрение межкультурной компетентности в контексте ценностейзакономерно проистекает из общих теорий компетентностного подхода [Равен,2002; Спенсер, Спенсер, 2005; Хуторской, Хуторская, 2004; Ильязова, 2009].
Вработах А.П. Садохина ценности рассматриваются как элемент МКК [Садохин,2009]. Продолжая эту идею, Н.В. Янкина использовала аксиологическийподход для выделения стадий МКК [Янкина, 2010]. М.А. Манойлова выделялав структуре полиэтнической компетентности ценностно-смысловой элемент[Манойлова, 2010].Направленность личности в контексте МКК может быть связана сотсутствием этноцентризма [St-Arnaud,1995; Bush et al., 2001] и предрассудков[Kuhlmann & Stahl, 1998], с социальной ориентацией [Black, 1990].76Чаще всего в соотношении с МКК рассматриваются такие составляющиеЯ-концепции как идентичность [Gudykunst, 2005; Садохин, 2009; Varhegyi,Nann, 2011; Pochebut, Logashenko, 2014] и самооценка [Gudykunst, 2005;Карнышев, 2009].Описано большое количество исследований связей МКК с различнымиособенностями личности: толерантность [Kiechl, 1997; Почебут, 2012;Pochebut, Logashenko, 2014] и толерантность к неопределенности [Kim, 1988;Kiechl, 1997; Kuhlmann & Stahl, 1998; Bakalis & Joiner, 2004; Gudykunst, 2005;Byram, 1997; Ting-Toomey, 1999; Самсонова, 2013], гибкость [Black, 1990;Clarke, Hammer, 1995; Eder, 1996; Eubel-Kasper, 1997; Kiechl, 1997; Kuhlmann &Stahl, 1998; Gudykunst, 2005; Byram, 1997; Ting-Toomey, 1999], уверенность всебе[Clarke,Hammer,1995;Eubel-Kasper,1997],целенаправленность[Kuhlmann & Stahl, 1998], инициативность [Eder, 1996], искренность [Clarke,Hammer, 1995], доверие и сенситивность [Почебут, 2012], локус контроля[Самсонова, 2013; Pochebut, Logashenko, 2014].Т.П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
