Диссертация (1149069), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Эрнст Теодор Амадей Гофман // Энциклопедия длядетей: Т. 15: Всемирная литература: Ч. 2: XIX и XX века. — М.: Аванта+,2001.160. Прилуцкий А.М. Семиотическое пространство религиозного дискурсакак предмет религиоведческого исследования. Автореферат диссертации насоискание ученой степени доктора философских наук. Санкт-Петербург.2008.161. Прилуцкий А.М. Теофания в мире и в дискурсе. Вестник Русскойхристианской гуманитарной академии.
Выпуск № 2 / том 15 / 2014.162. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и интуиция: наследиеромантиков. Препринт WP6 /2003/06 — М.: ГУ ВШЭ, 2003.163. Скобелев А.В. К проблеме соотношения романтической иронии исатиры в творчестве Гофмана («Крошка Цахес») // Художественный мирЭ.Т.А.Гофмана. М., 1982.164. ТокареваГ.А..Мифопоэтическийаспектхудожественногопроизведения: проблемы интерпретации// Материалы ежегодной научнойконференции.
Петропавловск-Камчатский, 2004.165. Тураев С. В. Гофман // История всемирной литературы. Т. 6. М.: Наука,1989.166. Фодор Н. Меж двух миров. М.: «Айрис», 2005.167. Франк С. Личность и мировоззрение Фр.Шлейермахера // ФридрихШлейермахер. Речи о религии к образованным людям ее презирающим.Монологи. М.: Изд-во МГУ, 1994.156168.Фюман Ф.
Крошка Цахес, по прозванию Циннобер // Встреча: Повестии эссе писателей ГДР об эпохе «Бури и натиска» и романтизма. М., 1983. С.419-434.169. Харитонов М. Сказки и жизнь Гофмана: Предисловие // Гофман Э.Т.А.Маленький Цахес по прозванию Циннобер. — Саратов: Приволжск. кн. издво, 1984. С. 5-16/170. Художественный мир Э.Т.А.Гофмана: [Сб. статей]. — М.: Наука, 1982171. Цвейг С. Э.Т.А.Гофман: Предисловие к французскому изданию«Принцессы Брамбиллы» // Цвейг С. Собр. соч.: В 9 т. М.: Библиосфера,1997.
Т. 9. С. 400-402.172.Чавчанидзе Д. Л. Феномен искусства в немецкой романтической прозе:средневековая модель и ее разрушение / Д. Л. Чавчанидзе. М.: Изд-во МГУ,1997.173. Шабуров Н.В. Поймандр Гермеса Трисмегиста // Урания № 4, 1993. - С.47-54.174. ШахновичМ.М.СовременнаянаукаорелигииинаследиеИ.Канта//Вопросы религии и религиоведения.
Вып. II. / Сост. В. В. Шмидт,И. Н. Яблоков. М.: ИД «МедиаПром», 2010. С. 91–101.175. ШахновичМ.М.КантисовременнаяReligionswissenschaft/Актуальность Канта. Сб. статей / Отв. ред. Д.Н.Разеев. Изд-во СПбГУ,2005.С. 85-91.176. Aesthetik von Schelling in Wuerzburg. 1804.177. Barkhoff J. Die Literarisierung des Mesmerismus bei E.T.A. H. EinHeilkonzept zwischen Naturphilosophie, Technik und Ästhetik. In: Ästhetik undNaturerfahrung. Hg. von J.Zimmermann. Stuttgart-Bad Cannstatt 1996, S. 269283.178.
Boie B. Die Sprache der Automaten. Zur Autonomie der Kunst. In: GQu54(1981), S. 284-297.157179. Bollnow O.F. Der „Goldene Topf“ und die Naturphilosophie der Romantik.Bemerkungen zum Weltbild E.T.A. Hs. Sammlung 6, 1951, S. 203-216.180. Brandstetter G. Die Stimme und das Instrument.
Mesmerismus als Poetik in181. E.T.A. H.s „Rat Krespel“. In: Offenbach, 1988, S. 15-38.182. Daemmrich, H.S.: Fragwürdige Utopie: E.T.A. H.s geschichtsphilosophischePosition. – In: Nr. 24, S. 503-514.183. DumontA.DieEinflüssevonIdentitätsphilosophieundErfahrungsseelenkunde auf E.T.A. H.s „Elixiere des Teufels“. In: ZfG 1 (1991), S.37-48.184.
Ettelt W.: Philosophische Motive im dichterischen Werk E.T.A. H.s. – In:MHG. 25 (1979) S. 31-45.185. Frischmann B. Personale Identität und Ironie. E.T.A. Hoffmanns PrinzessinBrambilla, Fichtes Philosophie und Friedrich Schlegels Ironie.In: ColloquiaGermanica 38 (2005), S. 93-123.186.
Gendolla P. Der tödliche Blick der Automaten. Künstliche Gestalten beiE.T.A. H. In: Quarber Merkur 19 (1981), Nr, 2, S. 37-63.187. Holzhausen H.D. Jacob Böhme und E.T.A. H. Einige Bemerkungen zurFrage der Religiosität H.s aus Anlaß des E.T.A. H.-Buches von Eckart Kleßmann.In: MHG 34 (1988), S. 1-10.188. Horn W. Über das Komische im Schauerroman. E.T.A. Hoffmanns Elixieredes Teufels und ihre Beziehungen zur englischen Literatur'.
In: Archiv für dasStudium der neueren Sprachen. Jg. 78, Nr. 146, 1923. S. 153-163.189. Kohlenbach M. Ansichten von der Nachtseite der Romantik. Zur Bedeutungdes animalischen Magnetismus bei E.T.A. H. In: Die deutsche literarischeRomantik und die Wissenschaften. Hg. von Nicholas Saul. München 1991, S. 209233.190. Kovach, T.A.
Mythic structure in E.T.A. H.’s „Das Fräulein von Scuderi“. Acase study in „romantic realism“. In: Sprache und Literatur. Bern, Frankfurt/Main,Las Vegas 1981, S. 121-127.158191. Krämer J. Die Bedeutung von E.T.A. Hoffmanns Musikästhetik für RichardWagner. E.T.A. Hoffmann-Jahrbuch Mitteilungen der E.T.A. HoffmannGesellschaft.
Herausgegeben von Hartmut Steinecke und Claudia Liebrand. Band22. 2014. S. 98-113.192. Küpper A. Gebilde, so nichtig wie Träume von Kranken“. E.T.A.Hoffmanns Nachtstück Ignaz Denner als poetologische Erzählung. E.T.A.Hoffmann-JahrbuchMitteilungenderE.T.A.Hoffmann-Gesellschaft.Herausgegeben von Hartmut Steinecke und Claudia Liebrand. Band 21. 2013. S.21-41.193. Merkl H.
Der paralysierte Engel. Zur Erkundung der Automatenliebe inE.T.A. H.s Erzählung „Der Sandmann“. In: WW 38 (1988), S. 187-199.194. Monti С. „Naturwissenschaft“ e „Naturphilosophie“ nel prospettivismo diE.T.A. H. [„Naturwissenschaft“ und „Naturphilosophie“ aus der Sicht H.s, ital.].In: Istituto Universitario Orientale, (Napoli), Annali/Sezione Germanica. N.
S. 3(1993), Nr. 1/3, S. 161-172.195. Mühlher R. Liebestod und Spiegelmythe in H.s Märchen „Der goldeneTopf“. In: Mühlher, Dichtung der Krise. – Wien 1951. S. 21-56.196. Müller I. Den Zauber der Worte vernichtet der fremde Geist“: E.T.A.Hoffmanns Ästhetik des Strophenliedes im Kontext von zeitgenössischerLiedästhetikundromantischerUniversalität.E.T.A.Hoffmann-JahrbuchMitteilungen der E.T.A. Hoffmann-Gesellschaft. Herausgegeben von HartmutSteinecke und Claudia Liebrand.
Band 22. 2014. S.78-97.197. Müller-Funk W. E.T.A. H.s Erzählung „Der Magnetiseur“, ein poetischesLehrstück zwischen Dämonisierung und neuzeitlicher Wissenschaftskritik. ImAuftrag [...] hg. von Heinz Schott. Stuttgart 1985, S.200-214.198. Negus K. E.T.A. H.s „Der goldene Topf“: its romantic myth. GermanicReview 34 (1959) S.
262-275.159199. Nehring W. Gothic Novel und Schauerroman - Tradition und Innovation inHoffmanns Die Elixiere des Teufels. E.T.A. Hoffmann-Jahrbuch 1 (1992/93), S.36-47.200. Nehring, Wolfgang: E. T. A. Hoffmanns Erzählwerk. Ein Modell und seineVariationen, in: ZfdPh 95 (1976), Sonderheft E.
T. A. Hoffmann, S. 3-24.201. Nettesheim J. E.T.A. H.s Phantasiestück „Der Magnetiseur“, ein Beitragzum Problem „Wissenschaft“ und Dichtung. – In: Jahrbuch des Wiener GoetheVereins. N.F. der Chronik. Bd. 71 (1967) S. 113-127.202. Neunzig H.A. E.T.A. H. In: H.A. N.: Lebensläufe der deutschen Romantik.Schriftsteller. München 1986, S. 125-163.203. O’Brien W.А.
E.T.A. H.’s critique of idealism: Psychology, allegory andphilosophy in „Die Automate“. In: Euphorion 83 (1989), S. 369-409.204. Olbrich A. E.T.A. Hoffmanns literaturkritische Rezeption 1814–1822.Abdruck der Quellen (Teil 3). . E.T.A. Hoffmann-Jahrbuch Mitteilungen derE.T.A. Hoffmann-Gesellschaft. Herausgegeben von Hartmut Steinecke undClaudia Liebrand. Band 21. 2013. S. 77-125.205.
Passage C.E. “E. T. A. Hoffmann's The Devil's Elixirs: A FlawedMasterpiece. In: Journal of English and Germanic philology 75 (1976). S. 531 –545.206. Pfeiffer-Belli, W.: Mythos und Religion bei E.T.A. Hoffmann. In:Euphorion 34.,1933.207. Romero C.Z., C. M.G. Lewis’ The Monk and E.T.A. Hoffmann’s DieElixiere des Teufels. Two versions of the Gothic. Neophilologus 63, Volume 63,Issue 4, 1979, pp. 574-582.208.
Saul N. Prediger aus der neuen romantischen Clique. Königshausen &Neumann, 1999.209. Schrey D.: Mythos und Geschichte hei Johann Arnold Kanne und in derromantischen Mythologie, Tübingen, 1969.210. Segebrecht W. E.T.A. H. Eine Skizze seines Lebens. 1996, S. 9-20.160211. Segebrecht W., 'E. T. A. Hoffmann and English Literature', in TheodoreG. Gish ed., Deutsche Romantik und English Romanticism (Munich: 1984),pp.52–66.212. Smith A.
B. Variations of a Mythical Theme: H. [Die Bergwerke zu Falun],Gautier, Queneau and the Imagery of Mining. – In: Neophilologus 63 (1979) S.179- 186.213. Steinecke H. Ernst Theodor Amadeus H. In: Deutsche Dichter. Leben undWerk deutschsprachiger Autoren. Hg. von G.E. Grimm und F.R. Max. Bd. 5:Romantik, Biedermeier und Vormärz.
Stuttgart 1989, S. 89-105.214. Vietta S. Das Automatenmotiv und die Technik der Motivschichtung imErzählwerk E.T.A. H.s. – In: MHG. 26 (1980) S. 25-33.215. Weinholz G. H.s Erzählung „Die Automate“. Eine Kritik an einseitigernaturwissenschaftlich-technischer Weltsicht vor 200 Jahren. Essen: Die Blaue Eule1991. B.8. 74 S.Интернет-ресурсы:216. ЖариновЕ.В.Романтическая“массоваяпротестантскийбеллетристика”ипровиденциализм.http://www.samopiska.ru/main_dsp.php?top_id=1150(посл.
обращение 02.05.13)217. Катехизис католической церкви.http://krotov.info/acts/20/2vatican/0385.html (посл. обращение 03.10.14)218. Легенды о лилии.http://www.florets.ru/legendy-o-tsvetah/legendy-o-lilii.html(посл.обращение15.06.13)219. Лунатизм.http://www.beenergy.ru/health/52463-lunatizm.-chto-s-jetim-delat.htmlобращение 02.09.13)(посл.161220. ПосланиекЕфесянамсвятогоапостолаПавла.http://www.otche.ru/bible/efes.htm (посл.
обращение 05.06.13)221. Старшая Эдда. Прорицание Вёльвы.http://www.fbit.ru/free/myth/texty/sedda/volusp.htm (посл. обращение 10.08.13).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
