Автореферат (1148968), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Для выявления негативности эстетикимы демонстрируем механизм différance, который осуществляет и процесссобирания, и процесс различения, откладывания каждого локуса в пространстве.Сам процесс анализируется в третьем параграфе «Авторефлексивныемеханизмы символизации хронотопологии в работах Пауля Клее». Припомощи авторефлексивности символ пути отсылает к механизму différance,24ускользающему из области чувственного и прочерчивающим следы-эффекты, ккоторым обращается эстетическое сознание. Символ, направляя вниманиезрителя на собственную медиальность, то есть на порядок хроматики и линий,организующих художественную хронотопологию пути, отсылает одновременнопо ту сторону визуально фиксируемой артикуляции, что показано висследованиях М. Фуко, В. Подороги и американской исследовательницы К.Портер Айхиль. Порядок хроматики и линий рассматривается через понятиеневидимого, которое никогда не приобретает статуса присутствия.
Данноепонятие проанализировано в параграфе на основе поздней феноменологии М.Понти и Ж. -Л. Марьона как особого свойства символического топологическогопространства, одновременно выступающего в качестве процесса différance впространстве символа. В конце параграфа мы приходим к выводу, что всимволике пути у П. Клее таким же образом, как у А. Платонова фигура человекапостоянно смещается, уступая место анонимным механизмам символизации.Тем не менее необходимо удерживать напряжение между конечностью,символизируемой экзистенции и ее концом, обращаясь как к герменевтическомураскрытиювторичнойинтенциональностисимвола,такикпостструктуралистской тематизации différance, намечающей конец человека вискусстве.Пятая глава «Символизация хронотопологии в творчестве Ф. Кафки»состоит из двух параграфов.
В заключительной главе продемонстрированаспецифика механизмов символизации пути в произведениях Ф. Кафки. Особоезначениеуделяетсясимволическомумеханизмуавторефлексивности,проблемам герменевтики в связи с элиминацией экзистенциального пласта всимволике Кафки. В первом параграфе «Десимволизация хронотопологии»обосновывается приоритет механизма авторефлексивности в организациипространства и времени у Кафки.
В анализе проблемы мы опирались на рядсовременных исследований, придерживающихся данной позиции, уделяя особоевнимание работе Ж. Делеза и Ф. Гваттари «Кафка: за малую литературу»,демонстрирующей неприменимость герменевтического и структурного метода25для прозы Кафки. В параграфе проведен критический анализ методологическойпозиции Ж. Делеза, в результате которого сделан вывод о том, что герменевтикасохраняет актуальность для анализа текстов Ф.
Кафки. Во втором параграфе«Негативная хронотопология движения» продемонстрирована реализацияавторефлексивного механизма символизации. Пространство и время у Кафкилишено экзистенциального измерения символа, поэтому главной задачейстановится раскрытие исчезновения человека как герменевтической проблемы.На уровне выражения, об исчезновении экзистенции свидетельствуют процессыдесимволизации, в рамках которых пространство выстраивается по принципусмежности,лишеннойглубины.Вкачествецентральногосвойствахронотопологии выделено свойство ее негативности, проблемы откладывания,ускользания.
Поскольку символ у Кафки через образы негативного путиотсылает к самому пути символа, к собственным механизмам символизации, тоособую роль приобретает механизм différance. В фигурах человека в прозе Кафкиприпомощиавторефлексивностипроявляетсямеханизмdifférance,артикулирующий художественное пространство и время. Как у А. Платонова иП.
Клее, символические образы пути Ф. Кафки благодаря механизму différanceнаделяются открытостью и незавершенностью, становясь беспредельнымблужданием, определяющим не только положение человека, но и самого языкаискусства в XX веке.В заключении подведены итоги диссертационного исследования,сформулированы основные выводы и определены перспективы дальнейшегоисследования проблемы.Основныеположениядиссертационногоследующих авторских публикациях.исследованияпредставленыв26Статьи, опубликованные в изданиях, включенных в Перечень ВАКМинистерства образования и науки РФ для публикации основныхположений кандидатских диссертаций1.
Яковлева Л. Ю. Фактичность темпоральности (Андрей Тарковский и АндрейПлатонов) /Л. Ю. Яковлева // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики. - Тамбов: Грамота, 2015. - № 11(61): в 3-х ч. Ч. 1. - С. 207-210.1. Яковлева Л. Ю. Негативная топология пути в творчестве Франца Кафки/ Л. Ю.Яковлева// Исторические, философские, политические и юридические науки,культурология и искусствоведение.
Вопросы теории и практики. - Тамбов:Грамота, 2015. - № 11(61): в 3-х ч. Ч. 2. С. 219-222.2. Яковлева Л. Ю. Онтологические основания авторефлексивности языка в прозеАндрея Платонова/Л. Ю. Яковлева// Исторические, философские, политическиеи юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики. - Тамбов: Грамота, 2015.
- 12(62): в 4-х. ч. Ч. 4. - С. 212-215.В других научных изданиях:1.ЯковлеваЛ.Ю.ТопологияпутивэстетикесимволаМартинаХайдеггера//Universum: общественные науки. – М.: Международный центрнауки и образования - 2015. - № 8-9 (18) – C. 2..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
