Автореферат (1148886), страница 6
Текст из файла (страница 6)
В кинокартинах раскрывается своеобразный мир,где среди женщин, для которых дом, семья и дети – это вершина всевозможныхдостижений, появляется та, кто готова разрушить стереотипы, при этомоставаясь иудейкой. Пятый параграф «Мусульманкив современномкинематографе» содержит анализ проблем, связанных с ролью женщины висламском обществе и их отражение в современном кинематографе.Представлена проблема выбора в традиционном исламском обществе,рассмотренная с позиций гендерного подхода на примере трѐх современныхкинематографических работ: «Ваджда» режиссѐра Хаиффы аль-Мансур,«Женщины без мужчин» режиссера Ширин Нешат, «День, когда я сталаженщиной»режиссераМарзияМахмальбаф.Всетрифильмабылиноминированы на различные кинонаграды.
Значительное внимание в нихуделено анализу характеров главных героинь фильмов и их судеб, подчеркнутоих отношение к традиционным исламским ценностям, продиктованным23религией и готовность выбирать между ними и своей личной свободой.Проблемы мусульманок, представленные в вышедших в последние десятилетияфильмах, не распространяются на какую-либо определенную группу обществаили какой-то определенный регион - можно говорить об универсальностипоставленных вопросов. Одна из главных задач, которую ставят перед собойрежиссеры этих лент - раскрыть перед западным зрителем, проблемы, которыене принято освещать в странах Востока.В заключении диссертации подводятся итоги проведѐнного исследования,и формулируются основные выводы: появление гендерных исследований,во многом спровоцированное развитием общественно-политических женскихдвижений, оказало воздействие на формирование новых течений в современнойзападной религии и теологии (вуманизм, мухериста и т.д.), а такжесущественно повлияло и на современную массовую культуру, которая в своюочередь способствовала популяризации идей о религиозном лидерстве женщин.Кроме того, под воздействием массовой культуры, а также новых идей иразличных общественных движений возникают и трансформируются новыерелигиозные движения, прежде всего неоязыческие.
На этом фоне вниманиеисследователей последние годы привлекает такой феномен современнойзападной культуры как религия Богинь (Goddess Religion), актуальный длянекоторых феминисток, стремящихся найти альтернативные пути длявыражения женской религиозности. Исследовательский интерес к темеженщины и религии возрастает с каждым годом, и, что немаловажно,становится всѐ более актуальным в рамках современного меняющегося мира.Список работ опубликованных по теме диссертации:По теме диссертации опубликованы статьи в следующих рецензируемыхнаучных журналах, рекомендованных ВАК РФ для публикации основныхрезультатов диссертационных исследований:1. Гурьева К.
А. Религиоведческий аспект «Women’s Studies». // Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурологияиискусствоведение. Вопросы теории и практики. – Тамбов, 2014. – № 8 (46). Ч. 1.– С. 45-48. – 0, 43 п.л.242. Гурьева К. А. Христианский феминизм: истоки и современность.
// ВестникРусской христианской гуманитарной академии. – СПб, 2014 – Том 15.Выпуск 3. – С. 285-293. – 0, 65 п.л.3. Гурьева К. А. Основные проблемы и современное состояние иудейскогофеминизма. // Исторические, философские, политические и юридические науки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики.
– Тамбов,2014. – № 12 (50). Ч. 3. – С. 57-61. – 0, 50 п.л.Публикации в других изданиях:1. Гурьева К. А. Гендерный подход в изучении религиозных аспектовфеминизма// Научно-издательский центр «Социосфера»: Теория и практикагендерных исследований в мировой науке (материалы III международнойнаучно–практической конференции). Пенза, 2012.
С.24-26. – 0, 12 п.л.2. Гурьева К. А. Исламский феминизм: историография вопроса // Научнаядискуссия:вопросысоциологии,политологии,философии,истории/Материалы XI Международной заочной научно-практической конференции.М., 2013. С.75-80. – 0,33 п.л.3. Гурьева К. А. Понятие и проблематика феминистской теологии // VIIМеждународнаянаучнаяконференцияРАИЖИ"Пол.Политика.Политкультурность: гендерные отношения и гендерные системы в прошлом инастоящем".
Т.1. М., 2014. С.34-37. – 0, 20 п.л.4. Гурьева К. А. Гендерные исследования как новый методологический подходв изучении истории религии // Наука о религии в XXI веке: традиционныеметоды и новые парадигмы. Сборник статей и докладов. Под редакциейМ. М. Шахнович, Т. В. Чумаковой и Е.А.Терюковой. СПб., 2014. С.158-170. –0,66 п.л.5. Гурьева К. А. Мусульманки в современном кинематографе: вопросы выбора//Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности,решения: Материалы Всероссийской научной конференции 27-28 сентября2015 г.
ИФ РАН (Москва) / Под общей редакцией М. С. Киселѐвой. М., 2015.С.144-149. – 0, 48 п.л..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
