Автореферат (1148886), страница 2
Текст из файла (страница 2)
1 и 2: Перевод с французского/Общая редакция и вступительная статья С. Г. Айвазовой. СПб., 1997. 832 с.; Уолстоункрафт М. В защиту правженщины (часть II, III и IV) // Феминизм: проза, мемуары, письма. М., 1992. 480 с. Среди отечественныхисследователей историю феминизма и его влиянием на общество представляют Брандт Г. А. Современныйфеминизм: переворот в историко-философский антропологической традиции Западной Европы // Адам и Ева.Альманах гендерной истории.
2003. № 6. С.148–198.; Брандт Г.А. Философская антропология феминизма:природа женщины. СПб.,, 2006. 155 с.; Айвазова С. К истории феминизма // Общественные науки исовременность. № 6. 1992. С.153-168.16Feminism in the Study of Religion a reader. Ed by Darlene M. Juschka. L., 2001. 701 p.17Бер-Сижель Э. Служение женщины в церкви. М., 2002.
215 с.18Journal of feminist studies in religion // URL: http://www.fsrinc.org/jfsr/ (Дата обращения: 30.08.2015).19Webb G. Windows of Faith. NY., 2000. 301 p.20Engineer A. A. The rights of women in Islam. New Delhi, 2008. 245 p.21McCloud A. B. African American Muslim women // Encyclopedia of Women and Religion in North America ed.byRosemary S. K. and Rosemary R. R. Indiana, 2006. P. 608-615.22Rhouni R. Secular and Islamic feminist critiques in the work Fatima Mernissi. Boston, 2010.
300 p.23Fernea El. W. In Search of Islamic Feminism. NY., 2010. 464 p.457Тема иудейского феминизма и положения женщины в иудаизме неосталась без внимания западных авторов. Она освещается в работахЭ. Голдштейн,24 И. Лейбовица,25 Дж. Пласкоу,26 Т. Рудавски,27 М. Рафаэль,28 всборнике под редакцией М.Каплан29 и др.
Отметим и ресурс в сети Интернет –«Иудейский ортодоксальный феминистский альянс»30.Среди отечественных работ, посвященных теме гендера, религии икультуры, мы можем назвать монографию Т. Б. Коваль,31 сборник статей«Гендер и религия»32, работы Т. В. Чумаковой,33 И. А.
Колосовой,34 Н. Х.Орловой,35 ряд диссертаций36 и др. В. А. Суковатая37 говорит не только овопросах гендера и религии, но также раскрывает проблемы феминистскойтеологии, А. С. Колесников38 освещает важные аспекты вопросов, связанных систорией женщин-философов. Вопросы, затрагивающие положение женщины вхристианстве, раскрываются и в работах Е. В.
Беляковой, Н. А. Беляковой,Е. Б. Емченко,39 Е. В. Шубиной40 и М. В. Воробьѐвой.41 Религию Богинь24Goldstein E. New Jewish feminism: probing the past, forging the future. L., 2009. 439 p.Leibowitz Y., Goldman E. Judaism Human Values and the Jewish State. Harvard, 1992.
291 p.Plaskow J. The coming of Lilith: essays on feminism, Judaism and sexual ethics? 1972-2003. Boston, 2005. 244 p.27Rudavsky T.M. Gender and Judaism. NY., 1995. 337 p.28Raphael M. The Female Face of God in Auschwitz: A Jewish Feminist Theology of the Holocaust. L. 2003. 288 p.29Gender and Jewish history ed.
by M. A. Kaplan and D. D. Moore. Indiana, 2011. 417 p.30JFOA // URL: http://www.jofa.org/ (Дата обращения 29.08.2015).31Коваль Т.Б. Гендер. Культура. Религия. (Традиция и современность). М., 2006. 219 с.32Гендер и религия. Сборник статей. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая;Ответственный редактор И. М. Семашко. М., 2008. 327 с.33Чумакова Т. В. Женская святость в отечественной культуре XI-XVII вв. // Гендер и религия.
Сборник статей.Ответственный редактор И. М. Семашко. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая.М., 2009. С. 65-76. Чумакова Т. В. Культ св. Анастасии в отечественной религиозной традиции // ТрудыГосударственного музея истории религии. Выпуск 11. СПб., 2011. С. 72-77. Чумакова Т. В. Традиции женскойсвятости в русской культуре XI-XVII вв // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Выпуск 4.2004. С. 24-31.34Колосова И. А.
Религия в гендерном измерении // Введение в гендерные исследования / Под редакциейИ.В. Костиковой и др. М., 2005. С.198-200.35Орлова Н. Х. Антропология пола и брака в христианстве. СПб., 2006. 303 с.; Орлова Н. Х. Демографическиеизломы европейской цивилизации // Цивилизация: Вызовы современности. СПб., 2009. C.191-208. Орлова Н. Х.Иерархический порядок: деконструкция смыслов.
// Постклассические гендерные исследования /Ответственный редактор Н. Х. Орлова. СПб., 2011. С. 33-87. Орлова Н. Х. О чем молчал Адам: Гендерноеизмерение христианской антропологии. СПб., 2012. 304 с. Орлова Н. Х. Тайна сия велика… (К историиформирования понятия «Таинство брака» в европейской культуре) // Ценности и Смыслы. 2011. № 4. С. 99-114.36Третьяков А.
В. Генезис и эволюция церковного феминизма в Англиканском сообществе: автореф. дис. …канд. философ. наук: 09.00.13. М., 2004. 31 с.; Лопата В. В. Особенности конституирования гендернойидентичности в современном обществе: социально-философский аспект: автореф. дис. … канд. философ.
наук:09.00.11. Ставрополь, 2013. 21 с.; Малыгина А. В. Гендерные репрезентации как тексты культуры (на примеремоды середины XX – начала XXI вв.): авторев. дис. … канд. философ. наук: 24.00.01. М., 2008. 24 с.37Суковатая В. А. Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы // URL:http://giacgender.narod.ru/n3t2.htm (дата обращения: 3.11.2014).38Колесников А. С. Введение в историю-женщин философов. // Хора. 2009. № 3/4 (9/10). С. 109-118.39Белякова Е.В. Белякова Н.В.
Емченко Е.Б. Женщина в православии: церковное право и российская практика.М., 2011. 704 с.25268(Goddess Religion) подробно анализирует М. Степанянц,42 А. П. Забияко,43 М. С.Бахтева (Бабешко).44 Теология в рамках феминистского дискурса затронута вработах Т. П. Беловой45 и Т. М. Горичевой.46 Вопросы о роли женщин виудаизме освещены в диссертации С. В. Анистратенко «Трансформациягендерных норм и практик в современном иудаизме»,47 а также в работахЛ.
Х. Авшалумовой «Иудаизм и женщина»,48 Н. Х. Овчинниковой49 и др.Среди отечественных работ, посвященных теме женщин в исламе, мыможем назвать статьи Н. Мехти,50 А. Темкиной,51 Т. А. Стецкевич52 и др.Проблема исламского феминизма затронута во многих диссертациях.53Материалы о положении женщины в исламском обществе можно найти внебольшомсборнике54–«Исламиженщины55востока(история56и57современность)», а также в работах Г. Нуруллиной, Г.
Р. Балтановой и др.40ШубинаЕ.В.Гендерныеаспектыхристианскойдобродетелиичистоты//URL:http://woman.upelsinka.com/history/christ_6.htm (Дата обращения: 30.08.2015).41Воробьева М. В.Образженщинывсовременномхристианстве//URL:http://woman.upelsinka.com/modern/christ_1.htm (Дата обращения: 30.08.2015); Воробьева М.В. Гендерныйподход в религиоведении: попытка междисциплинарного дискурса // Религиоведение.
2005. № 3. С. 119-123.42Степанянц М. Образ женщины в религиозном сознании: прошлое, настоящее, будущее // Общественныенауки и современность. №4. 1993. С.177-183.43Забияко, А.П. Богини-матери культ // Религиоведение. Энциклопедический словарь. Под редакциейА. П. Забияко, А.Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М., 2006. С. 120-121.44Бахтеева (Бабешко) М. С. Проблема зла и феномен ведовства в мифологии и философии античности иевропейского средневековья:автореф. дис....канд. Философ. наук : 09.00.13.
СПб., 2008. 24 с.;Бахтеева (Бабешко) М. С. Тело в священнодействии: к вопросу о мистериальных культах Древнего мира //Материалы II конгресса российских исследователей религии «Наука о религии в XXI веке: традиционныеметоды и новые парадигмы». СПб., 2014. С. 24-38.; Бахтеева (Бабешко) М. С. Человек минойской культуры каксовершенное воплощение человека играющего // Материалы круглого стола. Философия культуры икультурология: вызовы и ответы. СПб., 2006. С.20-25;45Белова Т. П. Женщина и религия: Проблемы феминисткой теологии // Женщина в меняющемся мире.Иваново, 1991.
С.66-78.46Горичева Т. М. Дочери Иова: христианство и феминизм. СПб., 1992. 64 с.47Анистратенко С. В. Трансформация гендерных норм и практик в современном иудаизме: дис…канд.философ. наук. Рукопись. СПб., 2008.48Авшалумова Л.Х. Иудаизм и женщина. Махачкала, 1977. 64 с.49Овчинникова И. Г. Особенности феминизма в Израиле: Политика, Культура, Язык // Вестник ПермскогоУниверситета. Выпуск 5 (11). 2010. С. 48-57.50Ниязи М. Виртуальный хиджаб // Гендер: Традиции и Современность сборник статей по гендернымисследованиям под редакцией С.
Р. Касымовой. Душанбе, 2005. С.136-145.51Темкина А. Гендерный порядок: постсоветские трансформации (Северный Таджикистан) // Гендер: Традициии Современность сборник статей по гендерным исследованиям под ред. С. Р. Касымовой.
Душанбе,2005. С.6-91.52Стецкевич Т.А. Ислам и женщина (историографический очерк) // Проблемы изучения и критики религийвостока. Сборник трудов. Ответственный редактор Т. А. Стецкевич. Л., 1979. 168 с.53Каримова А.А. Идейно-эстетическая эволюция проблемы феминизма в творчестве Гаяза Исхаки: автореф.дис. … канд. филолог. наук: 10.01.02. Казань, 2000.
27 с.; Лысенко О. Е. Эмансипация женщин в исламскомкультурном пространстве Северного Кавказа: автореф. дис. … канд. философ.наук: 09.00.13. Ставрополь, 2009.22 с.; Кютюкчю М. Ислам и женщина в современной Турции (опыт философско-культурологического анализа):автореф. дис. … канд.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
