Автореферат (1148874), страница 6
Текст из файла (страница 6)
С однойстороны, в природе человека борются «верх и низ» греховное, телесное, звериноеначало – и «образ и подобие божие», с другой стороны, человек занимаетв тварном мире особенное, центральное положение. Только человек обладаетсвободой, что и является высшим даром от Бога. Ангелы не способны грешить,потому что их природа только добро, животные не способны творить добро,и только человек объединяет в себе оба начала, причем, таким образом,что человек оказывается единственным, кроме Бога, свободным существом.На русском языке более подробно такую антропологию излагаетФ.С.
Владимирский.Культурные элементы выполняют роль «генов культуры». И вертикальныйперенос и горизонтальные перенос элементов культуры будут оказывать влияниена формирование природы человека. Каждый новый привнесённый элементбудет приносить с собой и новые механизмы взаимодействия с ним, что будетдополнять и изменять механизмы взаимодействия человека с окружающиммиром. Элементы будут вступать во взаимодействие, видоизменяясь,адаптируясь и ассимилируясь, что будет затруднять возможностьих распознания. Выявить их позволит лишь сравнение. Диффузиюматериальных элементов проследить и подтвердить легче, чем элементовнематериальных.
О характере влияния диффузии на менталитет рассуждатьна данном этапе и со степенью исследованности вопроса затруднительно.Возможно лишь констатировать факт влияния или его отсутствие.Средствами социологии было проведено изучение ментальных аспектовдиффузии анимэ, подразумевающей изменения в «центральной зоне» культуры,зоне стереотипов и архетипов, или менталитета. Проведенное исследованиене доказало абсолютно, но и не опровергло высказанные гипотезыоб уменьшении расстояний между российскими группами и «эталонной»(по возможности близкой к японской аудитории) с уменьшением возрастаи увеличением регулярности (частоты) просмотра анимэ. Результат20исследования состоит всего лишь в повышении алетического статуса гипотезыдо значения «вероятно». Результаты, полученные в ходе исследования, даютоснование полагать, что гипотеза действенна, и не может быть однозначноопровергнута и отброшена за несостоятельностью.
Гипотеза переведенаиз разряда версий в разряд рабочей гипотезы. Пилотажное исследованиепоказывает, что данный инструмент исследования может быть использован длядоказательства гипотезы. Естественно, что инструмент требует корректировки.Не имея возможности однозначно описать, в чем состоит менталитет,исследование вероятности ассоциаций всё-таки даёт возможность доказательноотразить изменения менталитета.
Метод ментальных профилей, основанныйна сравнении групповых тезаурусов, позволяет достоверно связать различиячастот выбора эпитетов с изменениями в менталитете групп, а эти измененияв менталитете соотнести с процессами диффузии. Менталитет различных группв российской аудитории по-разному изменяется в ходе процесса диффузиианимэ. Различия в менталитете проявляются, в частности в таком аспектетезауруса, как вероятность психологической ассоциации. Показано изменениементалитета параллельно увеличению количества просмотра и волнам диффузиианимэ в Россию.В Заключении подводятся итоги исследования, делаются выводы,намечаются дальнейшие направления работы по теме исследования.ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИСтатьи, опубликованные в научных периодических изданиях, входящих всписок Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образованияи науки Российской федерации:1.
Наймушина А.Н. Закономерности и фазы культурной диффузии // ИзвестияРоссийского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена.рецензируемый научный журнал. ― 2014, № 164, с.78-862. Печерских Н.А., Наймушина А.Н. Логика истории и законы культурнойдиффузии //European Social Science Journal. Европейский журнал социальныхнаук.― 2014, №3 (42), том 2, с.325-332.3.
Наймушина А.Н. Ментальные профили восприятия аниме как показательдиффузии культуры. // Вестник Вятского государственного гуманитарногоуниверситета. Научный журнал. ― 2014, №4, с.321-354. Наймушина А.Н. Японская анимация на больших экранах СССР и России //European Social Science Journal. Европейский журнал социальных наук.― 2014,№7 (46), том 2, с.367-376.5. Печерских С.П., Наймушина А.Н.
О. Шпенглер и А.Л. Кребер о возможностикультурной диффузии // European Social Science Journal. Европейский журналсоциальных наук. ― 2014, №7 (46), том 2, с.197-202.В других изданиях:6. Наймушина А.Н. История Анимэ в России // Япония – восприятие в России: сб.Конф. «Japan Report», 9 – 10 окт.
2010, Москва/ Российская ассоц. Японоведов,отд. Япон. культуры «Japan Report» ВГБИЛ. – М.: Наталис, 2011. – 160 с.217. Наймушина А.Н. Историография диффузионизма в русской и советскойлитературе // Социально-экономическое управление: теория и практика. Научнопрактический журнал ― 2012, №2 (22), с. 107-1108. Наймушина А.Н. «Закономерности диффузии» культуры с точки зрения школыдиффузионизма // Социально-экономическое управление: теория и практика.Научно-практический журнал ― 2013, №1 (23), с. 116-117.9. Наймушина А.Н. Анимэ: причины глобальной популярности. Глава 2.Эстетические и художественные формы творчества в образовательном процессе// Процессы модернизации и ценности культуры: мат. 18 Международнойконференции «Ребёнок в современном мире. Процессы модернизациии ценности культуры», 20 – 22 апр.
2011, Санкт-Петербург/ РГПУ им. Герцина.– СПб.: Изд-во Политехн. Ун-та, 2011. – 638 с.10.Наймушина А.Н. Анимэ и проблемы воспитания в поликультурном обществе //Ценностный мир детства: мат. 20 Международной конференции «Ребенокв современном мире. Ценностный мир детства», 17 – 19 апр. 2013, Глава 2.Эстетические и художественные формы творчества в образовательном процессеСанкт-Петербург/ РГПУ им. Герцина. – СПб.: Изд-во Политехн. Ун-та, 2013.
–630 с.11.Наймушина А.Н. Межкультурное взаимодействие на примере анимэ // СборникIV конференции молодых японоведов. «Japan Report», 12 – 13 дек. 2012, Москва/Отд. Япон. культуры «Japan Foundation» ВГБИЛ, отдел востоковедения НИУВШЭ, Российская ассоц. Японоведов. – М.: Наталис, 201212.Наймушина А.Н. Ментальные профили восприятия анимэ как показательдиффузии / Тезисы докладов: История и культура традиционной Японии 6 /Российский гос. гуманитар.
ун-т; [отв. Ред. А.Н. Мещеряков]. – М.: Наталис,2013. – 592 с.13.Наймушина А.Н. История аниме начинается с манги / Н. – М.: Фабрикакомиксов, 2015. – с. 109-116. ISBN 978-5-7525-3051-714.Наймушина А.Н. История аниме в России / Манга в Японии и России:Субкультура отаку, история и анатомия японского комикса – М.: Фабрикакомиксов, 2015. – с.
174-183. ISBN 978-5-7525-3051-715.Печерских Н.А., Наймушина А.Н., Печерских С.П. Философия культурыи философия культурного процесса // Актуальные проблемы наукив исследованиях студентов, ученых, практиков: Сборник научных статей,докладов участников Всероссийской очно – заочной научно-практическойконференции «Актуальные проблемы науки в исследованиях студентов, ученых,практиков», 18 мая 2015 года, Часть 1 /Отв. ред. А.Р. Усиевич, Г.А. Шкляева;РПА Минюста России, Ижевский институт (филиал). — Ижевск: Ижевскийюридический институт (филиал) РПА Минюста России, 2015.
- 304 с..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
