Автореферат (1148774), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Философская антропология П.А. Флоренского : культ и культура в антроподицее : дисс. …канд. филос. наук. М., 2007 ; Брусенцова Н.В. Концепция «культурологичности» Л.П. Карсавина : дисс. … канд.филос. наук. М., 2001 ; Глазкрицкая С.С. Интуитивизм в западно-европейской и русской традициях : А. Бергсони Н.О. Лосский : дисс.
… канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2002 ; Графова Е.С. Двойственная природачеловека в философии В.С. Соловьева : философско-антропологический анализ : дисс. … канд. филос. наук.СПб., 2005 ; Кравцова О.Б. Научные и метафизические основания философии истории Л.П. Карсавина : дисс. …канд. филос. наук. М., 2003 ; Петраков А.А. Проблема символа в русской философии XX века: П.А. Флоренский,А.Ф. Лосев, С.Н.
Булгаков, А. Белый : дисс. … канд. филос. наук. М., 2006 ; Пономарев Н.В. Религиознофилософская антропология П.А. Флоренского в контексте мистико-символической православной традиции :дисс. … канд. филос. наук. М., 2004; Черносвитова И.А. Соотношение веры и знания в русской религиознойфилософии начала XX века : С.Н. Булгаков, С.Л.
Франк, Н.А. Бердяев : дисс. … канд. филос. наук. Белгород,2006;. Шамрина О.П. Познание в филофском наследии П.А. Флоренского и А.Ф. Лосева : Антропный принцип :дисс. … канд. филос. наук. Мурманск, 2011.7Кормин Н.А. Философская эстетика Владимира Соловьева. - Часть I: Святая гармония. М.: ИФ РАН, 2001.
187с.; Кормин Н.А. Философская эстетика Владимира Соловьева. - Часть II: Онтологические предпосылки. М.: ИФРАН, 2004. 216 с.; Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл. Соловьев. М.: ИФ РАН,2000. 166 с.5представлен С.М. Половинкиным8. Идеи П.А. Флоренского и А.Ф. Лосева обытийности личности исследованы С.И. Дудником, Е.П.
Борзовой, О.Д.Мачкариной. В работе Борзовой Е.П. и Мачкариной О.Д. изучена роль П.А.Флоренского в изменении модели научной рациональности и переходе к новой,современной науке9. Идею культа космической Софии как символа женскогоначала в триадической философии В.С. Соловьева, П.А. Флоренского, С.Н.Булгакова, Н.А. Бердяева, Н.О. Лосского в своей статье затрагивает Лян Кунь10.Этике ответственности Н.О. Лосского посвящена работа С.И.
Дудника и И.Д.Осипова11. Н.К. Бонецкая рассматривает философию В.С. Соловьева и Н.А.Бердяева с позиции герменевтики и литературной критики. Современнойрефлексии триадической философии Л.П. Карсавина посвящена статья Ю.Б.Мелих и С.С. Хоружего12.Довольно небольшое количество исследований посвящено проблемеизучения триадичных учений в русской религиозной философии несмотря нато, что триадичность - одна из отличительных особенностей отечественнойпознающей мысли. Так, на данный момент остается нерешенной проблемауглубленного изучения понятия о диалектической триаде.
С нашей точкизрения, данную задачу можно выполнить на основе анализа философскихучений русских религиозных мыслителей конца XIX - начала XX вв. В.С.Соловьева, П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка,Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского. Их исследования нуждаются вдальнейшем изучении, задающем область пересечения системных триад вдуховно-практических и естественнонаучных горизонтах познавательногопроцесса.На основе спектра указанных исследований в данной диссертационнойработе предпринята попытка раскрытия диалектики триадических учений8Половинкин С.М.
П.А. Флоренский: Логос против хаоса. М.: Знание, 1989. 64 с.Борзова Е.П., Мачкарина О.Д. Проблема рационального в творческом наследии П.А. Флоренского. / Е.П.Борзова, О.Д. Мачкарина // Вестник МГТУ. Труды Мурманского государственного технического университета.2012. Т. 15. № 1.
С. 657-661.10Лян Кунь. Идейные основания культа женственности в русской традиции / Лян Кунь // Вопросы философии.2013. № 2. С. 128-136.11Дудник С.И., Осипов И.Д. Этика ответственности Н.О. Лосского / С.И. Дудник, И.Д. Осипов // ВестникМГТУ. 2012. Т. 15. № 3. С. 651-656.12Мелих Ю.Б., Хоружий С.С. Философия Карсавина в Серебряном веке и в наши дни / Ю.Б. Мелих, С.С.Хоружий // Вопросы философии.
2013. № 4. С. 76-88.96русских мыслителей конца XIX - начала XX вв. Данная диссертационная работаможет быть использована для дальнейшего изучения триадических концепций омире, выдвигаемых современными учеными, а также систематизации и анализатриадическихфилософскихсистемвышеуказанныхмыслителейвихисторической последовательности.Материалом исследования являются философские сочинения русскихрелигиозных мыслителей конца XIX - начала XX вв. В.С. Соловьева, П.А.Флоренского, С.Н. Булгакова, Л.П.
Карсавина, С.Л. Франка, Н.А. Бердяева, А.Ф.Лосева, Н.О. Лосского, а также работы зарубежных авторов, содержаниекоторых так или иначе соприкасается с исследуемой проблематикой.Предметомисследованиявыступаютонто-гносеологическиеиаксиологические концептуальные установки русской религиозной философиикакоснованиядлядоказательстваэффективноститриадическогопознавательного метода.Объектом исследования являются триадические философские ученияВ.С. Соловьева, П.А. Флоренского, С.Н.
Булгакова, Л.П. Карсавина, С.Л.Франка, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского.Целью диссертационного исследования является всесторонний анализтриадичных учений в русской религиозной философии конца XIX - начала XXвв. для обоснования идеи о том, что многоуровневая структура мира в егоцелостности может быть наиболее успешно отражена в рамках триединств илина их основе.Для достижения данной цели исследования предполагается решитьследующие задачи:- выявить основания для возникновения триадически ориентированныхучений в отечественном философском наследии конца XIX – начала XX вв.;- исследовать учения русских религиозных мыслителей конца XIX –начала XX вв., систематизирующие многоуровневую реальность посредствомтриадических философских схем;7- изучить системные триады, составляющие основу бытия, в ученияхрусских религиозных мыслителей конца XIX – начала XX вв.;- представить теории, доказывающие неспособность рационалистическойметафизики раскрыть тайну трех Божественных ипостасей и рассмотретьАбсолют как логическую основу мироздания;-проследитьпреемственностьфилософскихидейотриадическиструктурированной реальности в работах В.С.
Соловьева, П.А. Флоренского,С.Н. Булгакова, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н.О.Лосского;- на основе триадических концепций В.С. Соловьева, П.А. Флоренского,С.Н. Булгакова, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н.О.Лосского выявить основания для нового подхода к рассмотрению концепта«диалектическая триада».Научнаяновизнаисследованиязаключаетсявобоснованииправомерности выдвинутой в диссертации гипотезы об актуальности всовременной науке идеи познания на основе триад, предложенной религиозноидеалистическими мыслителями России конца XIX – начала XX вв.Вдиссертационной работе получены следующие результаты:-обоснованаидеяонеобходимоститакойтрактовкиконцепта«диалектическая триада» в гносеологии, которая учитывает целостность иорганическое единство мира, и триадически позволяет рассматривать сампроцесс познания: выделять этап выявления понятия, этап определения еговзаимосвязи с другими понятиями и этап появления нового знания, основанногона выделении новых, дробных понятий;- доказано, что иерархическая множественность единого в универсуме вконцепциях русских религиозных мыслителей конца XIX – начала XX вв.дополняется принципом триединства, которое придаѐт системе всеединогобытия определенную динамику.
Это позволяет рассматривать универсальное8всеохватывающее бытие как сложный триадический диалектический процессраскрытия целостной единой субстанции;- раскрыта специфика идеалистической диалектики русской религиознойфилософии,заключающаясявидее«стяженного»бытия,личностногоАбсолюта, в концепции о человеке как микрокосме, в идее Софии какпроявлениибожественноговтварном,видееотриадичностикакмироупорядочивающем принципе и Св. Троице как инструменте познаниянепознаваемого;- на основе сочинений русских религиозных мыслителей конца XIX –началаXXвв.обоснована перспективностьтриадическойдиалектики,универсальность которой проявляется в базовых онтологических категориях –«субъект – объект – отношение», «движение – связь – взаимодействие»,«внутреннее – внешнее - граница»и др.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
