Диссертация (1148766), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Merholz. – URL: http://www.oreilly.com/pub/au/3171. –(Дата обращения: 21.01.15).68наводнило Интернет: blogging (ведение блогов), blogistan (активно развивающаясясистема блогов с возрастающим количеством пользователей), превратившийся вблогосферу с лёгкой руки писателя-фантаста Уильяма Квика (William Thomas"Bill" Quick) (blogosphere); photoblogs (фотоблоги), vlogs (видеоблоги), edublogs(блоги с образовательными ресурсами). По версии интернет-словаря MerriamWebster’s, «блог» возглавил список самых популярных слов 2004 года.154Популярность блогов была настолько велика, что в американском еженедельнике“Newsweek” обсуждался вопрос, что подобная дезинтермедиация может привестик полному исчезновению медиа в их классическом понимании.
Впоследствии,эксперты сошлись во мнении, что люди, в поисках информации, будутобращаться к общепринятым медиа, но в новом цифровом формате, а слово«блог» – это обычный неологизм, который, впрочем, является полезнойлексической добавкой. 155Блог – это особая субкультура киберпространства с главенствующей идеейсвободного общения. Любой пользователь, имеющий доступ в Интернет иобладающий определённой долей сообразительности, может создать свой блог.Блоги, изначально созданные как возможность вести личный дневник в Интернетеи обмениваться мнениями с друзьями, на сегодняшний момент, являютсяглобальной сетью; они также могут представлять собой комментарии наопределённую тему, или функционировать как онлайн-реклама определённойфирмы.
Типичный блог содержит тексты, изображения и гиперссылки на другиеблоги, веб-страницы и онлайн-ресурсы по данной теме. Основным содержаниемблогов является текст, хотя, в зависимости от тематики, блоги могут бытьсориентированы на музыку, живопись, кино и другие виды искусства. Закороткий промежуток времени блоггинг превратился в мощное средствокоммуникации, успешно конкурирующее с традиционными традиционным СМИ,154The Merriam-Webster Online Dictionary [Electronic resource]. URL: http://www.merriamwebster.com/info/woy_archive.htm?&t=1421869438. – (Дата обращения: 21.01.15).Safire W. On Language: Blog [Electronic resource] / W. Safire.
– The New York Times Magazine. July 28,2002. – ULR: http://www.nytimes.com/2002/07/28/magazine/28ONLANGUAGE.html. – (Дата обращения:27.05.2014).15569породивтермин«блогосфера».Вблогосференарушаетсяанонимность,являющаяся важным и неотъемлемым атрибутом онлайн-деятельности, дающаявозможность пользователю выбрать любой типаж личности и менять манеруповедения, в отличие от реальной жизни.
По мнению экспертов, сохранениеиндивидуальности как онлайн, так и офлайн, создаёт имидж реального человека,вызывающего доверие и имеющего определённое влияние на читателей, и этопреимущество перевешивает плюсы анонимности. Возможность подписчиковоставлять комментарии в интерактивном режиме является ещё одним аргументомв пользу блоггинга. Известные блоггеры становятся не только идоламивиртуального пространства, но и знаменитостями в реальной жизни, что вызываетв читателях чувство эмпатии и ощущение близости к человеку по другую сторонумонитора.156Первые блоги появились в России в 2001 году и были расположены насервере LiveJournal.com, являющемся одним из наиболее популярных блогхостингов в мире.
157 «Живой журнал» (ЖЖ; LiveJournal), был создан в 1999 годуамериканским программистом Брэдом Фицпатриком (Brad Fitzpatrick) какдоступный всем пользователям, а не исключительно IT-специалистам. ЖЖ сталкрупнейшей российской блог-платформой, представлявшей интеллектуальныекруги, формировавшей общественное мнение, являясь, на определённом этапе,основным средством отражения социальной и политической реальности.Генеральный директор агентства Social Insight Андрей Подшибякин называл ЖЖ«пространством больших возможностей», сравнивая его с уменьшенной, ноэлитарной моделью Интернета: «ЖЖ – это сервис, предназначенный длятекстоориентированныхлюдей.Количествоэтих людейикачествоихпирамидально.
Это не социальная сеть, где все между собой равны. Этоопределённого рода иерархия».158 LiveJournal (ЖЖ в России) оставался самым156Li D. Why do you blog: A uses-and-gratifications inquiry into bloggers’ motivations / D. Li. – Milwaukee, Wisconsin,2005. – P.45-46.157Расторгуев А. Не совсем самиздат. Взгляд на российскую блогосферу / А.
Расторгуев; Под редакцией СтивенаЛока. – Cyprus : Mmd Corporate, Public Affairs & Public Relations Consultants, 2007 – С. 13.158Подшибякин А. По живому. 1999-2009: LiveJournal в России / А. Подшибякин. – М.: КоЛибри, 2010 г. – С. 176178.70влиятельным сегментом как всемирной, так и русскоязычной блогосферы вплотьдо начала 2010-х, когда его стали вытеснять социальные сети Фейсбук (Facebook)и Твиттер (Twitter). По данным Comscore, в первой половине 2011 годаежемесячное количество пользователей LiveJournal снизилось на 23% (до 27,7миллионов), а российского сегмента на 25% (до 1,6 миллионов). 159 Большинствоблоггеров и экспертов считают, что основными причинами этого спада являютсядействия российского менеджмента и попытки коммерциализации LiveJournal,несвойственные природе этого сервиса.
Философ и блоггер Константин Крыловполагает, что «что расцвет ЖЖ в России был одним из эффектов избирательностимедиа, отторгающих авторов определенных идеологических воззрений», а упадокявляется результатом «целенаправленной политики руинирования сервиса». 160Эксперты, также, сходятся во мнении, что «шоладемизация трафика» (по имениблоггераСамсонаШоладеми–засорениеблогосферырекламойиразвлекательным контентом в коммерческих целях), превратившая ЖЖ изпривилегированного портала в банальную социальную сеть, способствовала роступопулярности Твиттера.161Твиттер,созданныйамериканскимразработчикомпрограммногообеспечения Джеком Дорси в 2006 году, позволяющий бесплатно обмениватьсясообщениями в реальном времени посредством Интернета, значительно укоротилтексты (до 140 символов).
Мобильное приложение Инстаграм (Instagram),запущенное в 2010 году, может вообще не содержать никакого текста,обеспечивая коммуникации путём взаимообмена фотоснимками и видеозаписями,демонстрируя превосходство визуализации над вербализацией. Стремительныйрост популярности Instagram совпал с повальной модой на селфи (по версииОксфордского словаря, selfie признано словом 2013 года). По данным статистики159Кодачигов В.
Полуживой журнал / В. Кодачигов // Ведомости. – 12.10.2011. – №192 (2958).Крылов К. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://krylov.cc/, свободный. – (Дата обращения:27.01.2015).161Энциклопедия «Луркмор.Ру». Шоладемизация трафика [Электронный ресурс]. – Режим доступа:https://lurkmore.to , свободный. – (Дата обращения: 29.01.2015).16071на декабрь 2014 года, количество пользователей Instagram составило 300миллионов и превысило пользовательскую базу Twitter (284 миллиона). 162 Кромеглобальной тенденции роста визуальных социальных медиа, эксперты называютещё ряд причин: перемещение «звёзд» в Instagram; отсутствие негативных (восновном политических) новостей и языковых барьеров (контент, как правило, непредполагает владения иностранным языком).РоссийскийфилософЕкатеринаЭдуардовнаСуроваобъясняетэкзистенциальную привлекательность виртуальных сообществ возможностьюисполнять различные социокультурные роли, заменяя собственный образприсутствия Другим со статусным и/или игровым значением: «Современнаягибкаяадаптивнаяидентичностьдаётвозможностьреализациисамыхразнообразных субъективных идентификаций….
В такой идентификационнойпрактике индивид может существовать в любых мирах, конструируемых егосознанием…».163 В результате углубления глобализационных процессов в системеэлектронных коммуникаций возникает ситуация поликультурности, что помнению профессора Е. Э. Суровой, «освобождает от социально-заданных ролевыхкритериев идентичности» и может привести к «потере себя», при этом,социальные сети являются позитивным фактором: «Одним из способов обретенияцелостности «Я» может выступать творчество и креативность, чему способствуетразвитие виртуально-сетевой культуры».164Российский философ, профессор МГУ Владимир Васильевич Миронов,исследуя модификации культуры в глобальной сети, отмечает, что сейчаспроисходит трансформации взаимоотношений между текстом и средствамикоммуникации. «Сам процесс коммуникации выступал лишь как средствопередачи информации, без существенного влияния на её содержание. Сегодняпроисходит изменение этого статуса коммуникации, когда она из средстваInstagram News [Electronic resource].
– URL : http://blog.instagram.com/post/104847837897/141210300million. – (Дата обращения: 01.02.2015).162163Сурова Е. Э. Идентичность. Идентификация. Образ / Е. Э. Сурова. – СПб.: Из-во Санкт-Петербургскогогосударственного ун-та, 2010. – С. 63.164Там же. С. 67.72превращаетсявсобственноесодержаниекоммуникативногопроцесса,трансформируя содержание по законам коммуникации. Коммуникация сама посебе становится стержнем современной культуры, подчиняя и формируяособенности восприятия информации, а значит, безусловно, оказывая влияние намеханизмы смыслообразования.»165Так как все структурообразующие компоненты системы культуры,экономики и процессы производства основаны на обработке информации иопределённом уровне знаний, тозависимость общества от новых способовраспространения информации становится очевидной.
По мере проникновенияинтернет – технологий во все сферы деятельности человека, эта зависимостьусиливается и приобретает всё большую власть над обществом и каждымчеловеком в отдельности (не только « online», но и «offline»). ПользователиИнтернета испытывают резкий рост насыщенности информационной среды помере погружения в пространство Глобальной Сети. Человеческий мозг неуспевает проанализировать и обработать этот поток информации, которыйпостепенно заполняет сознание, навязывает определённые суждения и решения:«Наряду с возросшей интенсивностью циркуляции знаний благодаря Интернетупроисходит изменение и самого человека: меняются режим и техника чтения иусвоения текстовой и визуальной информации, моральные установки и формыосвоения и усвоения знаний».166 Согласно профессору В.
П. Щербакову, новоеинформационное пространство, созданное интернет-технологиями и лишённоекаких-либо границ и ограничений, практически не поддающееся прогнозамфутурологов, тем не менее, даёт веские основания говорить о трансформацииобраза человека и начале «тотального оповседневливания социокультурнойреальности,вкоторойпозицииэкспертаиученогостремительнообесцениваются».167 Наглядным примером этого утверждения является школа, гденосителем знаний высшей инстанции становится не учитель, а Интернет: любая165Миронов В.В. Трансформация культуры в пространстве глобальной коммуникации / В.В. Миронов //Гуманитарий юга России.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
