Диссертация (1148766), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Бахтин, слово, диалог и роман / Ю. Кристева // Французская семиотика: От структурализма кпостструктурализму / Пер. с франц., сост., вступ. ст. Г.К. Косикова. – М.: ИГ Прогресс, 2000. – С. 429.62«Голый пистолет»,скомпонованнаяизсюжетных цитат«бондианы» и«полицейских» сериалов, которые она пародирует; в живописи – работы ЭндиУорхола (Andy Warhol), наиболее яркого представителя направления поп-арт,возникшего как ироничная рефлексия на масскульт; в архитектуре – театр-музейСальвадора Дали в Фигерасе, ставший символом международного поп-арта, с егопародиями на различные стили изобразительного искусства, «ДождливымКадиллаком»иаллегорическойскульптурнойгруппой,посвящённойкаталонскому философу Франсеску Пужольсу (бюст Пужольса, римскогопатриция, статуя Луллия Раймунда и подобие атома водорода расположены нафоне фигуры в виде ствола оливкового дерева, в позе «Мыслителя» Родена и спозолоченным яйцом вместо головы) как демонстрация сочетания абстрактнойметафизики с язвительным юмором; театральные и музыкальные аллюзии –Кармен-сюита как диалог Р.
Щедрина и Ж. Бизе.В информационном обществе термин интертекстуальность не утратилактуальность, например, в изобразительном искусстве сначала появиласькомпьютерная графика как одно из направлений поп-арта, которая впоследствии,под воздействием интернет-коммуникаций, трансформировалась в новый видвизуального искусства – нет-арт: «Суть Нет-арта – не репрезентация, акоммуникация,исвоеобразнойарт-единицейегоявляетсяэлектронноепослание.… Основными характеристиками Нет-арта являются прямой контактмеждухудожникомизрителем,интерактивность,свободабытиявкиберпространстве».
138 Согласно исследованиям Т. Н. Колокольцевой, термин«интертекст» отстаёт по частоте запросов в поисковых системах Яндекс и Гугл отпонятия «гипертекст», введённого американским философом и новатором вобласти138информационныхтехнологийТедомНельсоном(TedNelson),Турлюн Л. Н. Компьютерная графика – искусство постмодернизма / Л. Н. Турлюн // Молодой ученый. – Казань,2010. – №12.
Т.2. – С. 187,188.63«интертекстуальность» встречается чаще, чем «гипертекстуальность» в тех жебраузерах139: все эти категории стали ключевыми понятиями интернет-дискурса.В ходе дальнейшего изучения концепции интертекстуальности Умберто Эковводит понятие «интертекстуальный фрейм» для описания нарративных схемстереотипных ситуаций, в отличие от термина «фрейм», который ввёламериканский исследователь искусственного интеллекта Марвин Ли Минский(Marvin Lee Minsky) как некую информационную структуру. Согласно У. Эко,«общие» фреймы «относятся к обычной энциклопедической компетенциичитателя», тогда как интертекстуальные фреймы – это специфические коды исубкоды в структуре дискурса, «литературные топосы»,140 возникающие всознании читателя и позволяющие строить «догадки-предсказания относительнодальнейшего развития фабулы».
141 В настоящее время интертекстуальные фреймыявляются неотъемлемым атрибутом литературоведческого анализа текста ипереводческой деятельности: «Интертекстуальная компетенция переводчикаопределяется богатым набором готовых выражений со знакомыми фреймами ипониманием, какие семы (semes – минимальные значимые единицы языковогоплана содержания) заслуживают внимания, а какие следует проигнорировать». 142Такимобразом,еслипостмодернистскогоявляющиесяпонятиепрочтенияпризнакамиинтертекстуальноститекста,«открытого»тоявляетсяинтертекстуальныепроизведения(потипуатрибутомфреймы,рецепции,кодирования и декодирования информации), характерны для информационногообщества.ПоискиПра-кодаиисследованиеструктуралистскихподходоввфилософском плане привели У.
Эко к пониманию, что Кода Кодов не существует,139Колокольцева Т. Н. Интертекстуальность и гипертекстуальность в интернет-коммуникации: к вопросу осоотношении категорий [Электронный ресурс] / Т. Н. Колокольцева // Электронный научно-образовательныйжурнал ВГСПУ «Грани познания».– Волгоград, 2014. – №1(28). – С. 31.140Эко У. Открытое произведение: Форма и неопределенность в современной поэтике / Пер.
с итальянского А.Шурбелева. – СПб.: Академический проект, 2004. – С. 43-44.141Там же. С. 358.142Eco U. Semiotics and the Philosophy of Language / Umberto Eco; General Editor, T. A. Sebeok. – Bloomington :Indiana University Press, 1996. – P.121.64при этом «Структура – это то, чего еще нет».143 Согласно У. Эко, Лакан завёлструктурализмвонтологическийтупик,аДерридаиФукоявились«разрушителями послелакановского французского структурализма».144 Последняяструктура не существует в силу отсутствия соответствующего метаязыка для еёописания, что превращает её в познавательную модель: «А если я знаю, чтоструктура это модель, то из этого следует, что с онтологической точки зрения онане существует.
Но если бы мы считали ее онтологической реальностью, мыдолжны были бы заключить, что как структура … – она точно так же несуществует». 145 Все эти умозаключения приводят У. Эко к выводу, чтоструктурализм можно рассматривать исключительно в качестве инструмента для«описания явлений ради включения их в более широкий контекст». 146 Б. В.Марков также отмечает поворот от семиотики к новым технологиям в областикультуры: «Собственно, структурализм и постструктурализм обнаруживают, чтокогнитивный анализ не исчерпывается семиотическими техниками, которыеакцентируют референциальный аспект языка. Поэтому наряду с развитиеманалитической философии и структурализма сегодня вновь предпринимаютсяпопытки реконструировать символическое поле языка, который не простоописывает мир, но и задает его содержание».
147В. П. Щербаков утверждает, что структурализм и постструктурализмнаравне с феноменологией и герменевтикой, рассматривающие человека в егоисторическомикультурномразвитии,открыливозможность:«увидетьмногомерность культуры и человека и в то же самое время всю сложность ипроблематичностьсуществованиячеловека». 148Этапроблематичность,поставившая «под сомнение систему традиционных ценностей воспитания иобразования»,149 многократно возрастает на просторах интернет-коммуникаций,143Эко У. Отсутствующая структура.
Введение в семиологию./ Пер. А. Г. Погоняйло, В. Г. Резник.– ТОО ТК«Петрополис», 1998. – С. 327.144Там же. С. 348.145Там же. С. 360.146Там же. С. 366.147Марков Б. В. Знаки и люди: антропология межличностной коммуникации. – С.106.148Щербаков В.П. Социокультурные механизмы становления человека: антропотехники и антропотехнологии / В.П.
Щербаков. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2007. – С.129.149Там же. С.129.65которые, на фоне пришедшей на смену эры информационных технологий,изменили не только языковые и ментальные стереотипы, но и «классическое»понятие дискурса, породив новый вид – интернет-дискурс, анализ котороготребует новых философско-антропологических методик.Несмотря на критику философского структурализма и обвинения внесостоятельности, идеологи структурализма и постструктурализма не толькоупорядочили различные подходы к описанию культурных явлений и разработалистрого научные методологии, положенные в основу философско-теоретическихмоделейинформационногообщества,ноисоздалиобщетеоретическиепредпосылки для конвергенции наук (гуманитарных, естественных и точных),основным инструментом которой является Интернет.66ГЛАВА II.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЯЗЫКА В СИСТЕМЕ ЭЛЕКТРОННЫХКОММУНИКАЦИЙ1. Влияние Интернета на трансформацию языка и мышленияВ настоящее время в мире происходятмощнейшие процессы глобализации,которые оказывают существенное влияниена все стороны жизни общества,отдельного человека, на структурообразующиекомпоненты всей системы культуры.В. В. МироновКлючевыми словами для обозначения современной эпохи являются«Интернет», «Коммуникация», «Информация». Один из самых авторитетныхсоциологов современности, профессор Мануэль Кастельс (Manuel Castells), впредисловии к русскому изданию книги «Галактика Интернет»определяетИнтернет как не просто очередную техническую новинку. По мнению автора,Интернет – «Это ключевая технология информационной эпохи.
Он воплощаеткультуру свободы и личного творчества, будучи как источником новойэкономики, так и общественного движения, базирующегося скорее на изменениичеловеческого сознания, чем на увеличении власти государства». 150Интернет все более вмешивается в дела реального мира, трансформируетобщепринятые понятия коммуникации и способы передачи информации. Вдокомпьютерную150эпохуинформацияпередаваласьприпомощитекстаКастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе / Пер. с англ. А. Матвееваnод ред.
В. Харитонова. – Екатеринбург: У-Фактория, 2004. – С. 7.67(рукописного, затем печатного), затем, к средствам коммуникации добавилисьрадио и телевидение. В 1989 году британский учёный Тим Бернерс-Ли (TimBerners-Lee) предложил концепцию Всемирной паутины и разработал технологиюгипертекстовых документов World Wide Web (WWW), которые открывалипользователям по всему миру доступ к информации, опубликованной в сетиИнтернет в виде информационных сайтов, или дискуссий (блогов), находящихся вобратном хронологическом порядке. Создателем первого блога тоже являетсяТим Бернерс-Ли, разместивший сообщение со списком новых сайтов на самомпервом сайте info.cern.ch в 1993 году. Специальный термин «веблог» (web log)был впервые употреблён в 1997 году американским писателем, исследователемискусственного интеллекта Джорном Баргером (Jorn Barger), сформулировавшим,казалось бы, шуточный инверсный закон пропускной способности передачиданных пользовательской сети (Usenet): «Чем интереснее становится ваша жизнь,тем меньше сообщений вы пишете в Интернете… и наоборот».
151 Однако,польский учёный и писатель, специалист в области биоинформатики Януш ЛеонВишневский сделал проблему спасения в Интернете от одиночества лейтмотивомсерии своих романов152, ставших мега популярными, что доказывает актуальностькак темы дефицита общения в реальной жизни, так и иллюзорностивзаимоотношений в сети.Краткоеназвание«блог»,ставшееобщеупотребимым,принадлежитблоггеру Петеру Мерхольцу (Peter Merholz), изменившему “web log” на “weblog”153 (здесь блог является глаголом), что дословно, означает: «мы пишем вблог». Популяризацию термина продолжил американский интернет-переводчик,основатель нескольких интернет-компаний Эван Уильямс (Evan Williams),употреблявший "blog" в качестве глагола и существительного и образовавшийслово "blogger". Вскоре огромное количество производных слова "blog" буквально151Barger J.Wikis [Electronic resource] / J.
Barger. – URL: http://www.thefullwiki.org/Jorn_Barger. – (Дата обращения:17.01.15).152«Одиночество в Сети» - 2001 г.; «Мартина» - 2003 г.; «188 дней и ночей» -2009 г.; «Триптих: Одиночество вСети» - 2014 г.153Merholz P. O'Reilly Community [Electronic resource] / P.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
