Диссертация (1148285), страница 61
Текст из файла (страница 61)
29.Добужинский М. В. Воспоминания… С. 227.746Русские портреты XVIII и XIX столетий. Издание Великого Князя Николая Михайловича Романова: В 5ти томах. СПб.: Экспед. заготов. гос. бумаг. 1905-1909.747Примечания / Бенуа, Александр. Мои воспоминания… С. 692.748Список портретов, отобранных для Историко-художественной выставки 1905 года в общественных ичастных собраниях г.
С.-Петербурга [Сост. С. П. Дягилев]. СПб.: Экспед. заготов. гос. бумаг, 1905.Приложение XXIII.744745280есть, то стоит слово «подпись»), примечания. Над каждой таблицей указаныфамилия, имя, отчество и подробный адрес собственника.Подсчет владельцев художественных произведений свидетельствует отом, что 234 частных лица доверили их С. П.
Дягилеву во временноепользование для выставки. Среди них были не только просто зажиточныестоличные жители, но и титулованные особы: графы, князья, а такжеАвгустейшие члены Дома Романовых, такие как великий князь ВладимирАлександрович (с. 114-115) – 1 экспонат; великий князь КонстантинКонстантинович (с. 266-267) – 7 экспонатов; великий князь НиколайМихайлович (с. 362-363) – 8 экспонатов; великий князь Николай Николаевич(с. 364-365) – 1 экспонат; великий князь Сергей Александрович (с. 496-497) –11 экспонатов; герцог Николай Николаевич Лейхтенбергский (с.
306-307) – 1экспонат; герцог Юрий Николаевич Лейхтенбергский (с. 318-319) – 4экспоната; герцог Михаил Георгиевич Мекленбург-Стрелицкий (с. 334-335) –1 экспонат; герцог Георгий Георгиевич Мекленбург-Стрелицкий (с. 332-333)– нет данных; герцогиня Наталия Александровна Сассо-Руффо (с. 494-495) –3 экспоната; принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская (с.
394395) – 4 экспоната, а также еще 4 (собственность принца А. П.Ольденбургского); принцесса Елена Георгиевна Саксен-Альтенбургская (с.460-465) – 42 экспоната. Сюда же относим и (с. 468-469) мраморный бюстЕкатериныIIработыфранцузскогоскульптораМари-АннКолло,поступивший из Собственной Е[го] И[мператорского] В[еличества] ГосударяИмператора библиотеки (С.-Петербург, Зимний дворец).Почти все те, кто предоставил С. П. Дягилеву экспонаты для выставки(упомянутые в этой книге), проживали в Санкт-Петербурге или в егопригородах. Также произведения искусства для Историко-художественнойвыставки русских портретов были выданы С. П. Дягилеву из 34государственных и общественных организаций749.Список государственных и общественных организаций, выдавших С. П. Дягилеву экспонаты дляИсторико-художественной выставки русских портретов // Список портретов, отобранных для Историко749281Вскоре С.
Дягилеву представилась возможность подвести итоги своихизысканий и исследований. Многие отечественные деятели русскойкультуры, по достоинству оценив его вклад в развитие русского искусства,решили в связи с закрытием Историко-художественной выставки русскихпортретов устроить в честь С.
Дягилева товарищеский ужин. О подготовке кнему сообщал художник И. С. Остроухов в письме коллекционеру А. П.Ланговому от 20 марта 1905 г., приглашая его принять участие в этойвстрече: «Кружок лиц, сочувствующих деятельности С. П. Дягилева,пользуясь его приездом в Москву на следующей неделе, решил чествоватьего скромным обедом в ресторане “Метрополь”. Обед назначен на 24-е,четверг, в 7 - 7½ вечера… Приблизительно соберется 30 человек…Чествовать Дягилева хотят, главным образом, за 6-летнее редакторство“Мира искусства”, которое прекращается, и за создание феноменальнойвыставки портретов в Таврическом дворце»750.На этом ужине С.
Дягилев произнес речь, вскоре опубликованную вжурнале «Весы» (1905, № 4). Он подчеркнул, что совершенно не готов«принять такое трогательное выражение внимания к тому, что всеми намисделано, выстрадано и отвоевано». Оценивая же смысл праздничного вечера,главный его герой отметил, что «всякое празднование есть итог, всякий итогесть конец».Пытаясь обобщить огромную проделанную работу во славу русскогоискусства, С. Дягилев признался, что все чаще перед ним встает вопрос «обитогах и концах». Путешествуя по России в поисках экспонатов длявыставки, ее организатор пришел к неутешительному выводу: галереяпортретов, найденных им, свидетельствует лишь об убедительном финале«блестящего,но,увы,иомертвевшегопериоданашейистории».Доказательство этого кроется, по его мнению, «в доживающих свой векпотомках», их быте, о котором свидетельствуют «страшные своим умершимхудожественной выставки 1905 года в общественных и частных собраниях г.
С.-Петербурга. СПб.: Экспед.загот. гос. бумаг, 1905. – См. Приложение XVIII.750Комментарии: Письмо И. С. Остроухова А. П. Ланговому от 20 марта 1905 г. / Сергей Дягилев и русскоеискусство… Т. I. С. 389.282великолепиемдворцы,страннообитаемыесегодняшнимимилыми,средними, не выносящими тяжести прежних парадов людьми». Попризнанию Дягилева, «здесь доживают не люди, а доживает быт».Ивсеже,невпадаявпессимизм,противоречащийжизнеутверждающей натуре С. Дягилева, несмотря на «страшную поруперелома», он не терял надежды на лучшее: «мы осуждены умереть, чтобыдать воскреснуть новой культуре, которая возьмет от нас то, что останется отнашей усталой мудрости». Для него было чрезвычайно важно статьсвидетелем «величайшего исторического момента итогов и концов во имяновой,неведомойкультуры»,котораярождаласьусилиями«мирискусников», и благодаря которой, считал С.
Дягилев, появится новаяэстетика751.МыслиС.Дягилеваудивительнымобразомперекликаютсясрассуждениями одного из младших «мирискусников», художника К. С.Петрова-Водкина, высказанными им в воспоминаниях (1929). Художник,словно пропуская их сквозь завесу времени длиною в четверть века, придаетсказанному редактором «Мира искусства» новое звучание: «В чем обаяниеДягилева, Бенуа, Сомова, Бакста и ближайших к ним людей?» – задаетсявопросом автор. И тут же с восхищением констатирует: «На рубежеисторических переломов возникают такие созвездия человеческих групп.Они знают многое ценное за их спинами и несут собой эти ценностипрошлого.
Из пыли истории они умеют извлекать вещи, оживлять их идавать им близкое современное значение. Они знают неизбежность конца,доживаемой ими эпохи, поэтому у них острота романтического скепсиса,волнующая элегичность их настроений. Они - это предреволюционныеромантики»752.Фокусируя же внимание на С. Дягилеве, «организующем эстетику», К.С. Петров-Водкин пытается разобраться, в чем ее смысл: «Есть ли все этоДягилев С.
В час итогов // Весы. 1905. № 4. С. 45-46.Рукопись К. С. Петрова-Водкина «О мире искусства» (отрывки из воспоминаний) 28. 01. 1929 // ОР ГРМ.Ф. 105. Оп. 1. Ед. хр. 31. Л. 6.751752283ретроспективность и только?» В итоге автор воспоминаний осознаетнравственную и общественную значимость этой эстетики, выпестованной С.Дягилевым: «Прошлое здесь лишь для того, чтоб от него рикошетомвозникло современное»753.Сам же С. Дягилев в течение многих лет готовил почву длявозникновенияэтойновойэстетики.Возделывалеевсейсвоейдеятельностью, направленной на улучшение и развитие русского искусства,художественной критики, публицистики.
Мысли о том, какой эта эстетикадолжна стать, С. Дягилев развивает в пространной «Записке в МинистерствоИмператорскогоДвораобобразованииведомствахудожественныхучреждений и о постановке художественного дела в России» (20 Ноября 1905г.). Обосновывая перед руководством министерства, ответственного заразвитие художественной культуры в России, главные тезисы своей«записки», он подчеркивает необходимость создания подобного ведомства ирекомендует обратиться к опыту, накопленному в данной сфере в ЗападнойЕвропе: «Необходимо изучение постановки этого дела на Западе, проведениеточной параллели ссоответствующими учреждениями в России иобразование нового плана устроения художественной жизни государства».Важнейшей потребностью русского искусства С. Дягилев считает«объединенность художественных учреждений в особое ведомство», если жетакая реорганизация за короткий срок невозможна, он настаивает напервоочередномвыделенииизрамокминистерства«крупнейшихучреждений – Императорских театров и Академии художеств» - длясохранения культурных традиций страны.Говоря о непрекращающихся конфликтах между многими деятелямиискусства и чиновниками, зачастую имеющими первопричиной невернуюорганизацию художественного дела в целом, автор записки указывает нанеобходимость «срочного командирования компетентного в художественной753Там же.
Л. 6-7.284области лица для тщательного ознакомления с постановкой этого дела наЗападе»754.К сожалению, мысли С. Дягилева, ставшие плодом многолетнихнаблюдений и раздумий, и высказанные им в этом документе, не нашлиотклика у чиновников. Его «Записке в Министерство Императорского Двораоб образовании ведомства художественных учреждений и о постановкехудожественного дела в России» не был дан ход, и идеи так и остались неосуществленными.Таким образом, Таврическая выставка 1905 г. стала последнимкрупным художественным проектом, реализованным С.
Дягилевым в России,а также заключением его публицистической деятельности на Родине. Однаковлияние ее на умы и сердца современников оказалось столь велико, что этавыставка не потеряла своего художественного и исторического значениявплоть до наших дней. Спустя более чем сто лет, в 2009 г., в рамкахмеждународного фестиваля искусств «Дягилев. P.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
