Диссертация (1147612), страница 18
Текст из файла (страница 18)
В выборке мужчин русской национальности, 10определений из 20 наиболее часто встречающихся - социальные, 7 эмоциональные и только 3 - мотивационно-волевые .Количествомотивационно-волевыхопределенийотрицательнокоррелирует с количеством эмоциональных (r = - 0,54 в первой и r = - 0,4 вовторой выборке, (уровень значимости 0,01 и 0,05, соответственно).Полученные результаты свидетельствуют о том, что в сознаниимужчин осетинской национальности Я-образ представлен как «волевой»,большее значение в нем отводится мотивационно-волевым качествам, в то105время, как уменьшается значимость эмоциональных характеристик; всознаниимужчинрусскойнациональностиЯ-образпредстает«эмоциональным» - с большой значимостью эмоциональных сторонличности.Необходимо отметить, что, если во второй выборке волевыехарактеристики вытеснены со второго места (у осетин) на четвертое, тохарактеристики интеллекта в области взаимодействия, умения пониматьдругого человека и взаимодействовать с ним выходят на 3 место.Этот факт является вторым важнейшим отличием отражения Я-образав сознании мужчин осетинской и русской национальностей, что позволяетговорить об этнической обусловленности формирования Я-образов всознании мужчин.В таблице 28 приведены обобщенные Я-образы в сознании мужчиносетин, жены которых осетинки, осетин, жены которых русские и мужчинславянской национальности.Таблица 28.
Обобщенные Я-образы мужчин (основанные на частотных словарях)1234567891011121314151617181920Осетин-ОсетинкаочОсетин-РусскаяочРусский-Русскаяочмужественныйсильныйдобрыйнадежныйгордыйумныйвластныйзаботливыйревнивыйсправедливыйвспыльчивыйупрямыйчестныйверныйпреданныйцелеустремленныйнезависимыйответственныйнастойчивыйвеселый0,700,600,530,530,430,390,330,330,300,260,260,260,250,240,240,230,220,220,210,20заботливыймужественныйдобрыйнадежныйсильныйгордыйтрадиционныйтребовательныйнастойчивыйнезависимыйупрямыйверныйгрубыйдружелюбныйискреннийобразованныйобщительныйответственныйревнивыйрешительный0,670,670,500,500,500,420,420,420,330,330,330,250,250,250,250,250,250,250,250,25добрыйвеселыйкрасивыйнежныйпонимающийумныйзаботливыйотзывчивыйсправедливыйчестныйласковыйревнивыймягкийсильныйуступчивыйвнимательныйдружелюбныйлюбящийобщительныйответственный0,930,440,440,440,440,440,370,370,370,370,330,330,300,300,300,260,260,260,260,26106Из таблицы 28 видно, что обобщенные Я-образы осетин из двухвыборок(жена - осетинка, жена - русская) во многом схожи.
Однакоимеются и некоторые отличия. У мужчин из второй группы появляютсятакие характеристики, как традиционный (42%), требовательный (42%).Данное ярко-выраженное расхождение может быть свидетельством того, чтов полиэтнических браках мужчины осетины большее внимание уделяюттрадиционности, стараясь добиться максимальной приближенности своейсемьи к традиционно - осетинской.Кроме того, в списке качеств Я-образа опускаются выделенные впервой группе осетин качества: вспыльчивый, властный, преданный,честный, справедливый, умный, упрямый, целеустремленный, но называютблизкие по содержанию качества личности: грубый (25%), дружелюбный(25%), искренний (25%), образованный (25%), общительный (25%) ирешительный (25%).Интересно, что при анализе обобщенных Я-образов мужчин разнойэтнической принадлежности отмечаются более существенные различия.Ряд характеристик, отраженных в Я-образах осетин имеет место в Яобразах русских мужчин, однако многие из них - со значительной разницейчастотности.
Так описание сильный применяют 60% осетин и 30% русских,добрый 53% - 93% в выборках осетин и русских, соответственно, умный 39%и 44%, заботливый 33% и 37%, ревнивый 30% и 33%, справедливый 26% и37%, честный 25% и 37%, ответственный 22% и 26% и веселый 20% и 44%.В Я-образе русских мужчин опускаются характеристики, занимающиезначимыепозициивописанииЯ-образаосетинами.Срединих:мужественный, надежный, гордый, властный, вспыльчивый, упрямый,верный,преданный,целеустремленный,независимый,настойчивый.Появляются высказывания: красивый (44%), нежный (44%), понимающий(44%), отзывчивый (37%), ласковый (33%), мягкий (30%), уступчивый (30%),внимательный (26%), дружелюбный (26%), любящий (26%) и общительный(26%).107Данные отличия Я-образов ярко демонстрируют разницу Я-образаосетина и Я-образа русского мужчины.
Первый характеризуется большейтвердостью,характеристик,жесткостью,большейвыраженностьювторойбольшейэмоциональностью,-маскулинныхгибкостью,способностью понимать другого человека и взаимодействовать с ним.Большая выраженность маскулинности в Я-образе осетин, чем в «Яобразе» мужчин русской национальности наглядно прослеживается и врезультатах исследования по методике С.
Бем (Таблица 29).Таблица 29. Мускулинность Я-образов мужчин в разных группах семьей (индекс IS)индекс ISя (о-о)я (о-р)я (р-р)ср.знач.-1,52-1,68- 0,5станд.отклон.0,350,330,98дисперсия0,120,110,951.81.61.4мужчин осетинскойнациональности, состоящих вбраке с осетинками1.2мужчин осетинскойнациональности, состоящих вбраке с русскими женщинами10.8мужчин русскойнациональности, состоящих вбраке с русскими женщинами0.60.40.20Рисунок 3.
Мускулинность Я-образов в сознании мужчин в разных группах семьей (индекс IS)Среднее значение индексов IS мужчин осетинской национальностименьше, среднего значения индексов IS мужчин русской национальности ,что свидетельствует о более ярко выраженной маскулинности.108Почти у всех мужчин, участвовавших в исследовании, как и следовалоожидать, количество положительных определений больше, чем количествоотрицательных. В выборке осетин положительных определений в среднем,13, нейтральных 4 и отрицательных 3.
Хотя, в числе этих респондентов естьодин мужчина, число положительных характеристик которого меньше числаотрицательных (6 и 13, соответственно).В выборке же русских мужчин, описывающих Я-образ, положительныхопределений 16, нейтральных 3 и отрицательных 1.В целом положительные характеристики в описаниях Я-образа мужчиносетин составляют 67%, нейтральные 19%, отрицательные высказывания–14%, в Я-образах русских мужчин положительные - 78%, нейтральные 14%,отрицательные - 7% от общего числа определений.В ходе исследования нами были также выявлены образы «Я-глазамисупруга» и предпринята попытка сравнить их с Я-образами в сознаниимужчин и женщин.Как мы и предполагали, проявились различия этих образов впредставлении респондентов (Таблицы 30 - 32).Таблица 30.
Структуры Я-образа и образа «Я-глазами супруги» в представлениимужчин осетинской национальности (N=121)109123456781091113,206,695,743,542,401,571,480,930,270,580,092,672,192,071,701,441,171,150,810,550,660,2919121187443321Не назвалини разу(%)0,00,00,82,53,318,214,938,066,963,692,6Максимум18121178664623Стандартное2,352,162,011,711,541,381,190,931,470,590,42Среднее12,416,585,673,642,791,741,540,950,790,410,11Образ Я-глазами супругиКоличество определенийРангНе назвалини разу(%)1234567891011МаксимумСоциальныеМотивационно-волевыеЭмоциональныеСоциальный интеллектТелесныеИнтеллектуальныеПоведенческиеДеятельностныеКонвенциональныеАкизитивныеМетафорыСтандартноеотклонениеКомпоненты образаСреднееРангЯ-образКоличество определений0,000,830,831,659,0919,0122,3133,8876,8651,2490,91В представлении мужчин осетинской национальности, состоящих вбраке с осетинками, в образе «я - глазами супруги» конвенциональныеопределенияоказываютсяменеезначимыми,чемакизитивныехарактеристики, и используются реже, чем в описании Я-образа, хотя имеютприближенные ранговые показатели.Таблица 31.
Структуры Я-образа и образа «Я-глазами супруги» в представлениимужчин осетинской национальности, состоящих в браке с женщинами русскойнациональности (N=12)1797763537100,00,00,00,00,08,325,033,375,041,710012346578109111,571,682,421,510,971,161,000,831,160,780,3916101063433421Не назвалини раза(%)14,507,085,253,581,751,921,581,170,580,670,17МаксимумРангНе назвалини разу(%)3,081,311,611,681,450,971,440,952,010,510,00Максимум13,256,505,333,922,501,751,671,000,750,580,00Стандартное1234567891011Образ Я-глазами супругиКоличество определенийСреднееСоциальныеМотивационно-волевыеЭмоциональныеСоциальный интеллектТелесныеПоведенческиеИнтеллектуальныеДеятельностныеКонвенциональныеАкизитивныеМетафорыСтандартноеотклонениеКомпоненты образаСреднееРангЯ-образКоличество определений0,000,000,000,0016,678,3316,6716,6766,6750,0083,33В усредненных образах осетин, состоящих в браке с русскимиженщинами более значимыми оказываются определения поведенческогокомпонента, чем телесные характеристики и используются чаще, чем дляописания Я-образа.
В то время, как телесные определения в образах «Яглазами супруги» воспроизводятся в два раза реже, чем в описании Я-образаданнойгруппыиспользованиямужчин.материальныхНезначительноувеличиваетсяхарактеристикпочастотасравнениюсконвенциональными в образах «Я-глазами супруги» в описаниях мужчин иэтой выборки.В сознании мужчин русской национальности сохраняется большаязначимость материальных характеристик, т.к.
ниже процент респондентов, неупотребившихвысказыванияэтого110компонентаниразу(74,07%).Значительнорежеиспользуютсяопределенияконвенциональногокомпонента по сравнению с выборками мужчин осетинской национальности.Таблица 32. Структуры «Я-образа» и образа «Я-глазами супруги» в представлениимужчин русской национальности (N=27)Я-образОбраз Я-глазами супруги16128986428310,00,00,00,03,718,525,940,788,981,574,112345678101192,871,742,171,581,741,861,041,050,790,270,681610876745413Не назвалини раза(%)11,307,594,043,042,782,191,000,780,190,070,33МаксимумРангНе назвалини разу(%)Максимум2,412,211,882,081,891,521,140,791,550,720,45Стандартное1 10,8927,2634,0743,6352,7861,9371,3380,8190,3710 0,3011 0,26Количество определенийСреднееСоциальныеЭмоциональныеСоциальный интеллектМотивационно-волевыеТелесныеИнтеллектуальныеДеятельностныеПоведенческиеМетафорыКонвенциональныеАкизитивныеСтандартноеотклонениеКомпоненты образаСреднееРангКоличество определений0,000,000,007,4111,1114,8140,7444,4492,5992,5974,07Достоверные различия Я-образов с образами «Я-глазами супруги»были выявлены только в первой выборке, где оба супруга являютсяосетинами (Таблица 33).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
