Диссертация (1147612), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Бем (Таблица 38).Таблица 38. Фемининность Я-образов женщин в разных группах семьей (индекс IS)индекс ISя (о-о)я(о-р)я(р-р)ср.знач.1,61,580,25станд.отклон.0,390,330,98дисперсия0,150,110,951201.61.4женщин осетинскойнациональности, состоящих вбраке с мужчинамиосетинской национальности1.21женщин русскойнациональности, состоящих вбраке с мужчинамиосетинской национальности0.80.6женщин русскойнациональности, состоящих вбраке с мужчинами русскойнациональности20.40.20Рисунок 4. Фемининность Я-образов женщин в разных группах семьей (индекс IS)Крометого,следуетотметить,чтоиженщинырусскойнациональности, состоящие в браке с осетинами, демонстрируют высокийуровень выраженности фемининных качеств по сравнению с русскимиженщинами, состоящими в браке с мужчинами своей национальности.Выявленныйфактобнаруживаетобратнуюсвязьмеждупсихологическим полом мужчин осетин и психологическим полом их жен,независимоотнациональностиипозволяетговоритьовлияниипсихологического пола на выбор супруга.Распределение типов психологического пола среди женщин осетинскойи русской национальностей имеет менее выраженные различия, чемраспределениепсихологическогополасредимужчинразныхнациональностей.
У женщин осетинской национальности, так же, как и уженщин русской национальности проявляются все разнообразие типовпсихологического пола, у мужчин осетинской национальности отсутствуетпроявление фемининного психологического пола, а основную долюсоставляет маскулинный тип, в то время как у мужчин русскойнациональностизафиксированыпроявления121всехтрехтиповпсихологического пола личности, причем со значительным преобладаниемпроцента андрогинного над маскулинным.Данный факт свидетельствует о большей дифференцированностипсихологического пола личности среди мужчин осетинской национальности,чем среди русских мужчин.Выявленнаяинвариантнаявмодельрезультатедиссертационногомаскулинности-фемининностиисследованиядемонстрируетуиспытуемых осетинской и русской национальности различные представленияо маскулинности-фемининности Я-образов и образов супругов, что позволяетговорить о различиях полоролевых моделей: ценностная структура мужскихи женских психологических качеств у осетин дифференцирована достаточночетко, в то время, как для респондентов русской национальности структурамужских и женских качеств — неотчетливая, часть психологических качестввходит в ценностную структуру и мужского и женского идеального образа,то есть представленная в общественном сознании идеальная полоролеваямодель имеет ортогональный характер.
В содержание полоролевой моделиосетинвходятпреимущественноспецифическиеэтнокультурныепредставления, в то время, как в инвариантную полоролевую модель русских- входят представления, отражающие универсальные, общечеловеческиеценности.В результате исследования психологического пола личности былоустановлено, что наиболее часто как для мужчин, так и для женщин русскойнациональности свойственно проявление андрогинности при преобладаниипоказателей по шкале маскулинности у мужчин, а иногда и у женщин.Недифференцированныйпсихологическийполличностисопряженсощущением испытуемым отсутствия у себя проявлений и женственности имужественности как психологических качеств личности и поведения.Оказалось, что проявления определенного типа психологического полаличности не связаны со степенью разделения в сознании испытуемых качествличности и поведения на «мужские» и «женские».122Следует также отметить однозначное отрицание большинства мужчиносетинскойнациональностиусебяпроявленийженственности,какпсихологического качества и набора определенных свойств, в то время, какженщины проявление у себя мужественности и мужских качеств оцениваютвыше.
Такие половые различия свидетельствуют о возможной тенденцииобщей маскулинизации, которая в условиях традиционного осетинскогообщества способна повлечь за собой негативные последствия в семейныхотношениях.Этнопсихологические различия нами были обнаружены в том, что: уиспытуемых осетинской национальности статистически больше выраженаполярностьполоролевыхпсихологическогополавпредставленийзависимостиотидифференциациябиологического,чемупредставителей русской национальности [100; 239].Это свидетельствует о меньшей степени соответствия этнокультурныхполоролевыхтрадицийосетининвариантнойполоролевоймоделиобщественного сознания, чем этнокультурных полоролевых традицийрусских, что в свою очередь, может отражаться на результате формированияпсихологического пола личности и гендерных представлений, важнымусловиемкоторогоявляетсямаксимальноесоответствиемоделеймаскулинности-фемининности требованиям этнокультурных полоролевыхтрадиций.Внеадекватныхэкономическихкультурно-историческомуусловияхразвитияличностиопытуобщественно-можетпроизойтиэтнокультурная дезадаптация, которая проявиться также и в полоролевойдезадаптации личности и неадекватных полоролевых представлениях осупруге [178].Выявленныемежэтническиеотличияобусловленытем,чтоэтнокультурные полоролевые традиции осетинского народа в меньшейстепенисоответствуютмодели123маскулинности-фемининностиобщественного сознания в современных условиях социально-экономическихпреобразований, чем этнокультурные традиции русских.Нами было замечено, что Я-образы женщин всех выборок несколькоотличаются от образов «Я-глазами супруга».Таблица 39.
Структуры Я-образа и образа «Я-глазами супруга» в представленииженщин осетинской национальности (N=121)Я-образОбраз Я-глазами супруга171310875374230,00,02,55,01,715,728,164,552,962,895,912354671089112,242,141,601,581,571,041,020,230,830,630,181814787551431Не назвалини раза(%)12,248,383,872,973,261,551,240,060,640,560,03МаксимумРангНе назвалини разу(%)Максимум2,212,221,981,671,291,250,911,590,910,590,41Стандартное1 12,6128,0434,0442,7752,6461,7271,1080,9890,6810 0,4211 0,07Количество определенийСреднееСоциальныеЭмоциональныеСоциальный интеллектМотивационно-волевыеТелесныеИнтеллектуальныеДеятельностныеКонвенциональныеПоведенческиеАкизитивныеМетафорыСтандартноеотклонениеКомпоненты образаСреднееРангКоличество определений0,000,000,833,310,8313,2224,7994,2154,5550,4196,69В образах «Я-глазами супруга» в представлении женщин осетиноктелесные характеристики оказываются более значимыми, чем мотивационноволевые, что может свидетельствовать о некоторой «поверхностности»восприятия их мужьями, по мнению женщин.Поведенческие характеристикииспользуютсячаще определенийматериального компонента, которые в свою очередь называются чащеконвенциональных (Таблица 39) .
Такая же последовательность сложилась ив выборке русских женщин, состоящих в браке с мужчинами осетинскойнациональности (Таблица 40).124Таблица 40. Структуры Я-образа и образа «Я-глазами супруга» в представлениирусских женщин, имеющих мужей осетинской национальности (N=12)14127653432330,00,00,00,08,38,316,758,366,783,391,71 10,5826,923,53,423,53,4253,4261,5871,2590,4280,58110,08100,17СтандартноеСреднееРангНе назвалини разу(%)2,522,232,021,831,440,791,171,060,900,890,87Максимум10,177,333,923,672,921,581,500,750,580,330,253,232,541,981,831,831,240,620,670,790,290,39Не назвалини раза(%)1234567891011Образ Я-глазами супругаКоличество определенийМаксимумСоциальныеЭмоциональныеСоциальный интеллектМотивационно-волевыеТелесныеДеятельностныеИнтеллектуальныеПоведенческиеАкизитивныеМетафорыКонвенциональныеСтандартноеотклонениеКомпоненты образаСреднееРангЯ-образКоличество определений15107664222110,000,000,000,008,3316,678,3366,6758,3391,6783,33Различия Я-образа и образа «Я-глазами супруга» в выборке русскихженщин, состоящих в браке с русскими мужчинами проявляются в болеечастом использовании деятельностных характеристик (1-5 высказываний) посравнению с интеллектуальными (1-3 определений) (Таблица 41).Таблица 41.
Структуры Я-образа и образа «Я-глазами супруга» в представленииженщин русской национальности, имеющих русских мужей (N=27)Я-образОбраз Я-глазами супруги0,00,00,00,011,17,414,833,363,085,296,32,972,691,672,471,550,841,451,020,720,320,3217138126353211Не назвалини раза(%)11,047,304,224,222,631,591,890,960,700,110,11МаксимумРанг123,53,5576891011Стандартное1510998655211Не назвалини разу(%)2,652,201,872,012,041,591,211,340,570,360,19Максимум10,487,154,594,262,562,331,671,220,410,150,04Количество определенийСреднее1234567891011СтандартноеотклонениеСоциальныеЭмоциональныеСоциальный интеллектМотивационно-волевыеТелесныеИнтеллектуальныеДеятельностныеПоведенческиеАкизитивныеКонвенциональныеМетафорыСреднееКомпоненты образаРангКоличество определений0,000,000,003,707,4111,1114,8140,7444,4488,8988,89Сравнительный анализ этих образов выявил ряд различий, имеющихразную значимость (Таблица 42).Таблица 42.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
