Диссертация (1147612), страница 19
Текст из файла (страница 19)
В смешанных и русских семьях у мужчин нетдостоверных различий между актуальными и рефлексивными Я-образами.Что может свидетельствовать, о влиянии русских жен на уровеньрефлексивности супругов. Вероятно, осетинские мужчины, в соответствии сэтнокультурными традициями, не получают от своих жен-осетинокадекватной информации о собственных качествах и потому менее уверены всовпадении их мнения со своим собственным представлением о себе, арусские жены более открыты в выражении собственного мнения о своихсупругах.Конвенциональные определения используются в описаниях Я-образаосетин чаще (до 6 высказываний), ни разу не используют их - 66,9% мужчин,в описаниях образа «Я-глазами супруги» количество использованияуменьшается до 3, число испытуемых, ни разу не употребивших данныххарактеристик, возрастает до 76,86%.111Социальные характеристики используются в представлениях образа«Я-глазами супруги» чаще (от 13 до 19 высказываний), чем в Я-образах (от12 до 18 определений).
Менее значимыми в глазах их супруг мужчинампредставляютсятелесныехарактеристики(числореспондентов,неупотребивших их ни разу составляет 9,9%), и, как уже отмечалось ранее,чаще используются определения материального компонента (число ни разуне назвавших в Я-образе-63,6%, в образе «Я-глазами супруги» - 51,24%мужчин).Таблица 33. Различия между «Я-образами» и образами «Я-глазами супруги» всознании мужчин (Северная Осетия).Компоненты образаОсетины изсемей о-о (N=121)Осетины изсемей о-р (N=12)Мотивационно-волевыеДеятельностныеИнтеллектуальныеСоциальный интеллектКонвенциональныеПоведенческиеСоциальныеТелесныеЭмоциональныеМетафорыАкизитивные-0,4130,1471,0040,493,586***0,385-2,426*2,031*-0,2520,354-2,067*-0,949-0,4560,1650,5130,249-0,382-1,2541,4940,099-1,483-0,309Русские(N=27)1,1791,122-0,5610,0671,4960,147-0,5660-0,620,554-0,473Условные обозначения:*** - 0,001– достоверные различия на уровне значимости = 0,1%**- 0,01 – достоверные различия на уровне значимости = 1%*- 0,05 – достоверные различия на уровне значимости = 5%Более конкретно качественные различия Я-образов и образов «Яглазами супруги» у осетинских мужчин позволяет увидеть сравнениеобобщенных образов (Таблица 34).Большая часть высказываний является общей для двух образов, ноотличается частота их использования.
Среди них: мужественный, сильный,добрый, надежный, гордый, умный, властный, заботливый, ревнивый,вспыльчивый, упрямый, честный, независимый, настойчивый. Вместоопределенийсправедливый,верный,преданный,целеустремленный,ответственный, веселый, описывающих Я-образ, для описания образа «Я-112глазами супруги» использовались высказывания: требовательный, щедрый,грубый, строгий, любящий, хороший отец.Таблица 34. Обобщенные Я-образы и образ «Я-глазами супруги» в сознании мужчиносетинской национальности (основанные на частотных словарях)1234567891011121314151617181920Я-образочЯ-глазами супругиочмужественныйсильныйдобрыйнадежныйгордыйумныйвластныйзаботливыйревнивыйсправедливыйвспыльчивыйупрямыйчестныйверныйпреданныйцелеустремленныйнезависимыйответственныйнастойчивыйвеселый0,700,600,530,530,430,390,330,330,300,260,260,260,250,240,240,230,220,220,210,20надежныйзаботливыймужественныйсильныйдобрыйревнивыйвластныйумныйгордыйупрямыйтребовательныйщедрыйгрубыйвспыльчивыйстрогийлюбящийхороший отецчестныйнастойчивыйнезависимый0,790,560,550,530,490,410,400,370,340,320,310,310,290,260,260,240,240,240,230,22В описаниях образа «Я-глазами супруги» несколько уменьшилоськоличествоположительных(13,3-12,9)иамбивалентных(3,8-3,1)определений и возросло число отрицательных (2,9-3,8).Рассмотреть структуры Я-образов в женских выборках позволиттаблица 35.Я-образ в сознании женщин осетинской национальности, отличается отЯ-образарусских женщин, имеющих мужей осетин по показателяминтеллектуальных и деятельностныхконвенционных,материальных,характеристик, а также рангамиповеденческихиметафорическихвысказываний.
С Я-образами русских женщин, имеющих русских супругов,различия наблюдаются в конвенционных, поведенческих и материальныххарактеристикахусредненнойструктурыЯ-образа.Поведенческиеиакизитивные характеристиками у женщин славянской национальностиоказываются важнее, в то время, как конвенционные - приобретают более113низкие ранги. Остальные элементы структуры, имеющие более высокиеранги, в этих двух группах респондентов сохраняется.То есть во всех выборках женщин, независимо от национальности иэтнической принадлежности их и супруга, наиболее значимыми оказываютсясоциальные, эмоциональные характеристики, характеристики интеллекта вобластивзаимодействия,уменияпониматьдругогочеловекаивзаимодействовать с ним, а также определения телесного компонента образа.Таблица 35.
Структуры Я-образа в сознании женщин из семей осетин-осетинка(N=121), осетин-русская (N=12), русский-русская (N=27).14127654333230,00,00,00,08,316,78,391,758,366,783,31234567108911Не назвалини разу(%)2,522,232,021,831,441,170,790,871,060,900,89Максимум1 10,1727,3333,9243,6752,9271,5061,5811 0,2580,7590,5810 0,33Стандартное0,00,02,55,01,715,728,164,552,962,895,9Среднее17131087537423Ранг2,212,221,981,671,291,250,911,590,910,590,41Не назвалини раза(%)1 12,6128,0434,0442,7752,6461,7271,1080,9890,6810 0,4211 0,07МаксимумЭмоциональныеСоциальный интеллектМотивационно-волевыеТелесныеИнтеллектуальныеДеятельностныеКонвенциональныеПоведенческиеАкизитивныеМетафорыСреднееСреднееСоциальныеСтандартноеКоличествоопределенийРангКоличествоопределенийНе назвалини разу(%)КоличествоопределенийМаксимумРусский - РусскаяСтандартноеотклонениеОсетин - РусскаяРангКомпоненты образаОсетин - Осетинка10,487,154,594,262,562,331,670,151,220,410,042,652,201,872,012,041,591,210,361,340,570,1915109986515210,00,00,00,011,17,414,885,233,363,096,3Более точно значимые различия Я-образа женщин осетинской ирусской национальности, проживающих на территории Северной Осетииможно проследить в таблице 36.114Таблица 36.
Различия Я-образов в сознании женщин осетинок (N=121) и русских(N=12,N=27).Компоненты образаЖенщин из семейо-о и о-р(N=121, N=12)Женщин из семейо-о и р-р(N=121, N=27)Женщин из семейо-р и р-р(N=12, N=27)Мотивационно-волевыеДеятельностныеИнтеллектуальныеСоциальный интеллектКонвенциональныеПоведенческиеСоциальныеТелесныеЭмоциональныеМетафорыАкизитивные-1,638-1,99*-3,586***-2,3*-0,906-0,2550,6150,2042,541*-0,2293,244***-0,6281,05-1-0,61-1,878-1,3725,216***-2,012*3,884***0,2171,9080,7090,115-1,829-0,9870,392-1,183-0,3550,630,241,1440,623Условные обозначения:*** - 0,001– достоверные различия на уровне значимости = 0,1%**- 0,01 – достоверные различия на уровне значимости = 1%*- 0,05 – достоверные различия на уровне значимости = 5%Наиболее значимые различия в Я-образах осетинок и русских женщинпроявляются в социальном, мотивационно-волевом, конвенционном идеятельностном компонентах.
Осетинки в описании Я-образа используют 1213 социальных определений, а русские 10-11, хотя во всех структурахобразов социальный компонент находится на первом месте.Если среди наиболее часто используемых осетинками определений Яобраза на долю волевых приходится 2-3 определения, то русские женщиныуделяют этому компоненту большее внимание и в среднем, в выборкесмешанных браков жены называют 3-4 таких качества, в выборке, где обасупруга русские, 5-6 мотивационно-волевых определений.Этиданныесвидетельствуют,во-первых-онациональнойобусловленности особенностей Я-образа в сознании женщин, во-вторых - обобратной связи выраженности волевых характеристик женщин со степеньюих выраженностью у их мужей.Конвенционные высказывания используются осетинками чаще (до 7определений, чем русскими (до 3 высказываний во второй выборке и 1 - втретьей).Вчисленаиболеечастоиспользуемыхосетинкамиконвенциональных определений используются «семейные» высказывания,115такие, как дочь, сестра, мать, жена, в то время, как русские женщиныассоциируют свой образ с определениями специалист, профессионал.
Этоуказывает на различие приоритетов: на большее отождествление многимиосетинкамисебяссемьей,многимирусскимиженщинами-спрофессиональными достижениями. Это говорит о большей личностнойзакрытости осетинских женщин, поскольку конвенциональные определенияявляются статусно-ролевыми, общеизвестными, а не индивидуальноличностными, собственными характеристиками.Подробнее проанализировать ранги компонентов Я-образа в общейвыборке испытуемых позволят таблицы приложения 10, 11, 12.ВЯ-образеопределенияженщинзанимаютосетинскойпервоеместонациональностиу подавляющегосоциальныебольшинстваженщин(95,04%), второе место у 4,96%.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
