Диссертация (1147263), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Политическая мифология. М.: Эксмо, 2003. 384 с.136. ЦуладзеА.ФормированиеимиджаполитикавРоссии.М.Книжный мир «Университет», 1999. 144 с.137. Шестов Н. И. Политический миф теперь и прежде / под ред. Проф. А.И. Демидова. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. 414 с.138. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004.1045 с.139. Щербинина Н.
Г. Мифо-героическое конструирование политической207реальности России М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН),2011. - 287 с. - (Политология России).140. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: «Инвест - ППП», СТ «ППП». 1996. 240с.141. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость.СПб.: Алетейя, 1998. 250 с.142.
Эннкер Б. Формирование культа Ленина в Советском Союзе М.:РОССПЭН. 2011. 438 с.143. Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. К., 1996; Юнг К. Г. Обархетипах коллективного бессознательного // Юнг К. Г. Архетип и символ.М.: Ренессанс, 1991. 304 с.144. Юнг К.Г.
Человек и его символы. – СПб.: Б. С. К., 1996. 454 с.145. Bate S. P. Strategies for Cultural Change. Oxford, ButterworthHeinemann.1996. 320 p.146. Bell C. Ritual: perspective and dimensions. New-York, Oxford UniversityPress. 1997. 351 p.147. Bottici C. A Philosophy of Political Myth. New York: Cambridge UniversityPress, 2007. 286 р.148. Castells M.
The power of identity Cambridge, Mass.: Blackwell, 1997. 566p.149. Cities after the Fall of Communism: Reshaping Cultural Landscapes andEuropean Identity. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009. 384 p.150. Doty William G. Mythography: The Study of Myths and Rituals. SecondEdition. Tuscaloosa, University Alabama Press. 2000. 600 p.151. Durkheim E. The elementary forms of religious life. New York: The FreePress, 1995.
464 p.152. Edelman M. Political language. Words that succeed and policies that fail. –N.Y. 1977. 119 p.208153. Edelman M. Politikals Ritual. Die symbolische Funktion staatlicherInstitutionen und politischen Handelns. / M. Edelman. - Frankfurt-am- Main/NewYork: Campus Verlag, 1990.154. Edelman M. The symbolic uses of politics. Urbana: Univ. of Illinois press,1964.
201 p.155. Geertz C. Local Knowledge New York: Basic Books 1983. 244 p.156. Gill G.J. Symbols and legitimacy in Soviet politics. New York: CambridgeUniversity Press, 2011. 356 p.157. Gill G.J. Symbolism and regime change in Russia. – Cambridge; N.Y.:Cambridge univ. press, 2013. – 246 p.158.
Halbwachs M. The collective memory. – N.Y.: Univ. of Chicago press, 1980.182 p.159. Kertzer D. I. Ritual, Politics, and Power. New Haven & London: YaleUniversity Press, 1988. 236 p.160. Kertzer D. I. Politics and Symbols: The Italian Communist Party and the Fallof Communism. New Haven: Yale University Press, 1996. 211 p.161. Lane C. The Rites of Rulers. Ritual in Industrial Society – The Soviet Case.Cambridge, Cambridge University Press.
1981. 318 p.162. Lasswell H.D., Kaplan A. Power and society: a framework for politicalinquiry. - New Heaven: Yale univ. press, 1950. 295 p.163. Marquard O. Moratorium des Alltags. Eine kleine Philosophie des Festes //Das Fest / hrsg. von W. Haug, W. Warning. München, 1989. S. 684-691.164. Meyer T. Inszenierung des Scheins.Voraussetzungen undFolgensymbolischer Politik Frankfurt am Main: 1992. 180 s.165. Mosse G.
L. The Nationalization of the Masses: Political Symbolism andMass Movements in Germany from the Napoleonic Wars through the Third Reich.New York: H. Fertig, 1975. 252 p.166. Myerhoff B. Rites and Signs of Ripening // In Age and AnthropologicalTheory. New York, 1986.167. National day’s: constructing and mobilizing national identity / Ed. By209McCrone D. and McPherson G. – N.
Y., 2009. – 288 p.168. Sherman D. The Construction of Memory in Interwar France. Chicago:University of Chicago Press. 1999. 448 p.169. Shils E. Tradition. – Chicago: Univ. of Chicago press, 1981.170. Schwarzenberg R.-G. Politik als Showgeschäft. Moderne Strategien imKampf um die Macht. – Düsseldorf; Wien: Econ, 1980. – 377 S.171. The invention of tradition / Ed. by Hobsbawm E. and Ranger T.
–Cambridge: Cambridge univ. press, 1983. 320 p.172. Weber M. On Charisma and Institution Building. Chicago, University ofChicago Press. 1968. 370 p.Статьи в периодических изданиях:173. Акопов С. В. Символы Сочи-2014: новые горизонты российскойполитической идентичности // Управленческое консультирование № 4. 2013.С. 52-56.174. Александер Дж.
Сильная программа в культурсоциологииСоциологическое обозрение. 2010. Т. 9. № 2. С. 11-30.//175. Аникин Д. А. Политика памяти в глобальном мире: предпосылкисоциально-философского исследования // Ученые записки казанскогоуниверситета. Гуманитарные науки. 2011 Т. 153, кн. 1. - С. 15-21.176. Барышева Е. В. Репрезентация власти как форма политическогоконструирования социальной среды // Вестник РГГУ 2011. № 1. С. 123-132.177. Бурдье П. Описывать и предписывать. Заметка об условияхвозможности и границах политической действенности. Логос. 2003. № 4-5(39). С.
33-41.178. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть. - "Thesis"1993 №2. С. 115–120.179. Бурковский И. В. Символические ресурсы в системе властныхотношений // Среднерусский вестник общественных наук. Политология.2009. № 2. С. 62–65.180. Васильева Л. А. Политические мифы тоталитарного общества Россия иАТР 2009.
№ 2. С. 148 – 158.181. Гаджиев К. С.Политическая культура: концептуальный аспект //210Политический исследования. 1991. № 6. С. 69-83182. Горин Д.Г. Политика памяти в условиях социально-политическойтрансформации: особенности России // Среднерусский вестникобщественных наук 2012. № 2. Политология: актуальные аспекты. С.
98–104.183. Гришаева О. Н. Политический тандем "Путин-Медведев" в оценкахполитологического сообщества // Исторические, философские, политическиеи юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики Тамбов: Грамота, 2014. № 6 (44): в 2-х ч. Ч. II. C. 62-64.184. Дубин Б. Символы возврата вместо символов перемен // Pro et Contra№ 5. (53). 2011. С.
6-22.185. Ефремова В. Н. Государственные праздники как инструментысимволической политики в современной России: дисс. ... канд. полит. наук.М., 2014. 235 с.186. Ефремова В. Н. Новые государственные праздники России и ихосмысление в официальном политическом дискурсе // Вестник Пермскогогосударственного университета. Серия "Политология" 2011.
№ 3 (15). С.7-32.187. Завершинский К.Ф. Политическая культура как способ семантическогоконституирования политических коммуникаций // Политическая наука:Исследования политической культуры: современное состояние. М.: ИНИОНРАН, 2006. №3. С. 31-46.188. Завершинский К. Ф. Политический миф в структуре современнойсимволической политики // Вестник СПбГУ Сер. 6 2015.
№ 2. С. 16-25.189. Захаров А. В. Народные образы власти // Политические исследования.1998. № 1. С. 23-35.190. Ильин М. Приключение демократии в Старом и Новом Свете //Общественные науки и современность. 1995. № 3. - С. 71-84.191. Капицын В. М. Политика памяти и символьный дизайн в городе //Вестник Института социологии. Сетевой научный журнал. № 2. 2015. С. 3042.192. Кириленко Ю. Н. Проблема интерпретации ритуала в структурализме,постструктурализме и философии повседневного языка: автореферат дисс. насоиск.
степ. канд. наук. Томск, 2011. 20 с.193. Кириленко Ю. Н. Философское измерение ритуала: ритуал какязыковая игра // Вестник Томского государственного университета. 2010. №341. С. 39-42.194. Корниенко Т. Сущность и структура мифа // Власть 2009. № 10. - С. 49211– 53.195. Круглова Т. А., Саврас Н. В. Новый год как праздничный ритуалсоветской эпохи // Известия Уральского Государственного Университета2010.
Т. 76. № 2. - С. 5-14.196. Ланкинен Ю. А. Социокультурное пространство города и местоторгово-развлекательных комплексов в нем // Актуальные проблемыгуманитарных и естественных наук 2009. № 5. С. 308-310.197. ЛанкиненЮ.А.Торгово-развлекательныекомплексывсоциокультурном пространстве крупного города // Вестник СанктПетербургского университета МВД России 2009. № 2 (42). С. 160-167.198. Лисина Е. А. Роль ритуального в культуре и социуме // Исторические,философские, политические и юридические науки, культурология иискусствоведение. Тамбов, 2011. № 8.
- С. 142-146.199. Логунова М. Траурный церемониал в Российской империи // Власть.2010. № 3. С. 111-115.200. Луман Н. Мировое время и история систем. Об отношениях междувременными горизонтами и социальными структурами общественных систем// ЛОГОС. 2004. № 5 (44). С.
131-168.201. Макаров А. Политика памяти как элемент региональной культурнойжизни // Власть. 2008. № 12. С.8-10.202. Маколи М. Историческая память и общество сограждан // Pro et Contra.– М., 2011. – № 1–2 (51). С. 134-139.203. Малинова О. Ю. Миф как категория символической политики: анализтеоретических развилок // Полис.
2015. № 4. С. 12-21.204. Малинова О.Ю. Проблема политически «пригодного» прошлого иэволюция официальной символической политики в постсоветской России //Политическая концептология. – Ростов-на-Дону, 2013. – №1. – С. 114-130;205. Малинова О. Ю. Символическая политика и конструированиемакрополитической идентичности в постсоветской России // Полис. 2010. №2. С.90-105.206. Мисюров Д. А.
Политическая символика: между идеологией ирекламой // Полис 1999. № 1. С. 168-174.207. Морозов В. Охранительная модернизация Дмитрия Медведева.Некоторые размышления по поводу ярославской речи // Неприкосновенныйзапас. – М., 2010. – № 6. C. 307-320.208. Муратова А.С. Обряд и праздник // Мир психологии. 2001. № 4. С. 67-21276.209. Олик Дж. Фигурации памяти: процессо-реляционная методология,иллюстрируемая на примере Германии // Социологическое обозрение Т. 11.№ 1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
