Диссертация (1147263), страница 39
Текст из файла (страница 39)
Сравнительная политология сегодня: мировой обзор. -М.: Аспект пресс, 2002. - 535 с.45.Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках ираспространении национализма. Москва: Канон-Пресс, 2001. 333 с.46.Андреева Л. А. Религия и власть в России. М.: Ладомир, 2001. 255 с.47.Ассман А.
Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и200историческая политика / Пер. с нем. Б. Хлебникова. – М.: НЛО, 2014. 328 с48.Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом иполитическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языкиславянской культуры, 2004. - 368 с.49.Ачкасов В. А. Политика идентичности мультиэтничных государств вконтексте решения проблемы безопасности. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та,2012. 232 с.50.Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре.
Спб., 1993. – 223 с.51.Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989. –616 с.52.Барт Р. Мифологии. М.: Издательство им. Сабашниковых, 1996 –314 с.53.Башмаков И. С. Символическая политика в пространстве публичнойполитики: функции, акторы и технологии – дисс. канд. полит. наук. 2012.Краснодар. 209 с.54.Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов.
М.:Прогресс-Универс, 1995. - 456 с.55.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.:«Медиум» 1995. – 323 с.56.Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука. 1990.224 с.57.Бердяев Н. А. Царство духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995.383 с.58.БлокМ.Короли-чудотворцы:Очеркпредставленийосверхъестественном характере королевской власти, распространенныхпреимущественно во Франции и в Англии М.: Школа «Языки русскойкультуры», 1998.
- 712 с.59.Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos. 1993. – 336 с.60.Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» // Мифы и201заблуждения в изучении империи и национализма М.: Новое издательство,2010. 428 с.61.Галкина Е. П. Политическая мифология. Ульяновск, 2010. - 70 с.62.Геннеп А. ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов.М., 2002. 198 с.63.Глебова И.И. Политическая культура России: образы прошлого исовременность. М.: Наука, 2006.
- 332 с.64.Глебкин В. В. Ритуал в советской культуре М.: Янус-К, 1998. – 168 с.65.Гриценко В. П. Социальная семиотика. Екатеринбург: Деловая книга,2006. - 243 с.66.Гузенкова Т. С. Антропология власти. Юлия Тимошенко / М.:Издательство «ФИВ» - 2010. 384 с.67.Гуревич П. С. Философская антропология. М.: Вестник, 1997.
- 448 с.68.Дейк Т. А. Дискурс и власть: репрезентация доминирования в языке икоммуникации М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. 344 с.69.Джекобс Дж. Смерть и жизнь больших американских городов. М.:Новое издательство. 2011. 460 с.70.Дубин Б. Симулятивная власть и церемониальная политика // Вестникобщественного мнения 2006.
№ 1. - С. 27-44.71.Дубко Е. Л. Политическая этика М.: Академический проект, 2005. 720с.72.Дюркгейм Э.,Мосс М.Онекоторыхпервобытныхформахклассификации // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: М.: КДУ, 2011. С.56-125.73.Живов В. М. Государственный миф в эпоху просвещения и егоразрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры Т. IVМ.: Языки русской культуры, 2000. С. 657-684.20274.Жиро Т. Политология: пер. с польск.
Харьков: Гуманитарный центр,2006. – 428 с.75.Ильин М. В. Слова и смыслы. Опыт описания ключевых политическихпонятий. М.: РОССПЭН, 1997. 417 с.76.Ионин Л. Г. Социология культуры. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. —427с.77.Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековойполитической теологии М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. — 744 с.78.Кассирер Э.
Избранное: Опыт о человеке М.: Гардарики, 1998. – 784 с.79.Кассирер Э. Миф государства // Феномен человека. Антология. М.:Высшая школа, 1993. 350 с.80.Кассирер Э. Понятие символической формы в структуре наук о духе //Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.: Университетская книга,2000. 650 c.81.Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Антологиякультурологической мысли.
М.: изд-во РОУ, 1996. С. 204–209.82.Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М.: «Наука», 1972. – 312 с.83.Колоницкий Б. И. Символы власти и борьба за власть: к изучениюполитической культуры российской революции 1917 года. Спб.: ДмитрийБуланин. 2001. - 349 с.84.Коновалова Ж. Ф. Миф в советской истории и культуре. СПб.: Изд-воСПбГУЭФ. 1998.85.Коновалов В. Н. Словарь по политологии. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ,2001. – 285 с.86.Копосов Н. Память строгого режима: История и политика в России. М.:Новое литературное обозрение, 2011. – 320 с.87.Лангер С.
Философия в новом ключе: исследование символики разума,ритуала и искусства: М.: Республика, 2000. - 287 с.20388.Левада Ю. А. Ритуал // Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М.:Мысль, 2001. Т. III. – С. 458.89.Левада Ю. А. Сочинения: избранное. Социологические очерки 2000–2005. М.: «Издатель Карпов Е.В.», 2011. 507 с.90.Леви-Строс К.
Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.512 с.91.Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. Киспользованию структурного анализа в социальной антропологии. Пер. сангл. - М.: Издательская форма "Восточная литература" РАН, 2001. - 142 с.92.Логунова М. Печальные ритуалы императорской России. М.:Центрполиграф. 2011.
272 с.93.Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии М.: Мысль,1993. 960 с.94.Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф – имя – культура: Статьи иисследования // Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб., 2010. С.525-543.95.Лукин П. В народные представления о государственной власти вРоссии XVII в. М.: Наука, 2000.
298 с.96.Луман Н. Власть М.: Праксис, 2001. 256 с.97.Луман Н. Реальность массмедиа. М.: Праксис, 2005. 240 с.98.Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М.:Наука, 1978. 393 с.99.Малахов В. Символическое производство этничности и конфликт //Язык и этнический конфликт / Под ред. М.Б. Олкотт, И. Семенова. – М.:Гендальф, 2001. C. 115-137.100. Малинова О. Ю.
Актуальное прошлое: Символическая политикавластвующей элиты и дилеммы российской идентичности М.: Политическаяэнциклопедия, 2015. 207 с.204101. Малинова О. Ю. Россия и «Запад» в ХХ веке: Трансформация дискурсао коллективной идентичности М.: Российская политическая энциклопедия(РОССПЭН), 2009. – 190 с.102. МалиноваО.Ю.Конструированиесмыслов:Исследованиесимволической политики в современной России РАН. ИНИОН.
Центрсоциальных нау.-информ. Исслед. Отд. полит. науки. – М., 2013. – 421 с.103. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Пер. с англ. П. Хомик; подред. О. Артемовой. – М.: Рефл-бук, 1998. – 304 с.104. Мельникова О. Б. Образ империи: церемониальные процессии в Россиив XVII-XVIII вв. // Образы власти в политической культуре России.
М.:МОНФ, 2000. 108 с.105. Морозов В. Россия и другие: идентичность и границы политическогосообщества. – М.: НЛО, 2009. – 651 с.106. Неклюдов С. Ю. Структура и функции мифа // Современная российскаямифология. М.: Изд-во РГГУ, 2005. С. 9-26.107. Нора П. Между памятью и историей // Нора П., Озуф М., Пюимеж Ж.де, Винок М. Франция – память.
– СПб.: Изд. Санкт-Петерб. ун-та, 1999. C.17-50.108. Образ России в мире: становление, восприятие, трансформация / Отв.ред. Семененко И.С. Колл. авт.: Вайнштейн Г.И., Загладин Н.В., КисовскаяН.К., Лапкин В.В., Малинова О.Ю., Панов П.В., Пантин В.И., СемененкоИ.С., Фадеева Л.А., Чугров С.В. - М.: ИМЭМО РАН, 2008 – 152 с.109. ОльшанскийД.В.Политико-психологическийсловарьМ.:Академический проект. 2002. 576 с.110. Плаггенборг Шт.
Революция и культура. Культурные ориентиры впериод между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Журн.«Нева», 2000. 416 с.111. Полосин В. С. Миф. Религия. Государство М.: Ладомир, 1999. 440 с.205112. Поцелуев С. П. Диалог и квазидиалог в коммуникативных теорияхдемократии. Монография. Ростов н/Д: СКАГС, 2010. – 496 с.113. Пугачев В.
П. Введение в политологию: Словарь-справочник. М.:Аспект-Пресс, 1996. 264 с.114. Рикер П. Память, история, забвение. – М.: Издательство гуманитарнойлитературы, 2004. 728 с.115. Ричард Х.И., Лангер С.К. 1895–1985 // Американская философия.Введение. М.: Идея-пресс, 2008. 576 с.116. Родионова С.А. Символ // Постмодернизм. Энциклопедия. Мн.:Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001.— 1040 с.117. Рольф М. Советские массовые праздники [пер. с нем. В. Т. Алтухова].– М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН): Фонд ПервогоПрезидента России Б. Н. Ельцина, 2009. 440 c.118. Рязанова С. В.
Архаические мифологемы в политическом пространствесовременности. Пермь: Перм. гос. ун-т. 2009. 326 с.119. Савельева И. М., Полетаев А.В. Античность: формирование значений //Знание о прошлом: теория и история. В 2-х т. // Т.1. Конструированиепрошлого. – СПб.: Наука, 2003.
С. 16-34.120. Сорель Ж. Размышления о насилии М.: Фаланстер, 2013. 293 с.121. Сухова О. А. Десять мифов крестьянского сознания. М.: РОССПЭН,2008. — 679 с.122. Такер Р. Сталин. Путь к власти М.: Прогресс, 1990. 478 с.123. Тернер В. Символ и ритуал / Сост. и автор предисл. В.А. Бейлис. – М.:Наука, 1983. – 277 с.124.
Топорков А.Л. Миф: традиция и психология восприятия // Мифы имифологии в современной России / Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа,Г. Бордюгова. – М.: АИРО-ХХ, 2000. 216 с.125. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Образ. Символ. М.: Издательская группа206Прогресс - Культура, 1995. 624 с.126. ТумаркинН.ЛенинЖив!СПб.:Гуманитарноеагентство"Академический проект". 1997. 288 с.127.
Уорнер У. Живые и мертвые. СПб.: Фонд «Университетская книга»,2000. 666 с.128. Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии.Т. 1. От Петра Великого до смерти Николая I М.: ОГИ, 2002. 597 с.129. Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии.Т. 2. От Алекандра II до отречения Николая II. М.: ОГИ, 2002.797 с.130. Филиппов А. Ф. Социология пространства. СПб.: Владимир Даль, 2008.285 с.131. Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование.
М.:Прогресс-Традиция, 2004. 264 с.132. Фонтенроуз Д. Обрядовая теория мифа // Обрядовая теория мифа: Сб.научных трудов. СПб., 2003.133. Фрейденберг О. М. Образ и понятие // Фрейденберг О. М. Миф илитература древности. М.: Издательская фирма «Восточная литература»РАН, 1998. С. 223 – 622.134. Хюбнер К. Истина мифа М.: Республика, 1996. 448 с.135. Цуладзе А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
