Диссертация (1147263), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Однако, на основе приведенных данныхможно констатировать, что праздники, которые призваны воздействовать наполитическое сознание россиян и укреплять коллективную идентичностьгражданского сообщества (День России, День народного единства) ненаходят широкого отклика в среде населения, поэтому элитам предстоитактивно работать в этом направлении, чтобы достичь желаемого эффекта.158Как правило, уровень поддержки россиянами нерабочих праздничныхдней, выражаемой в самом факте празднования того или иного дня и/илипозиционирования его в качестве важного для них, зависит от того,насколько само государство готово (или желает) придавать высокийсимволизм тем или иным праздникам.
Иными словами, упомянутый вышетезисО.Ю.Малиновойовозможностигосударстванавязыватьподдерживаемые им способы интерпретации социальной реальности спомощью утверждения государственных праздников на данном примереподтверждается. Добавим лишь, что данный тезис применим и в обратномнаправлении: государство обладает возможностью превратить ранееподдерживаемые им способы интерпретации социальной реальности внеподдерживаемые – посредством отмены государственных праздников.С этой точки зрения любопытно рассмотреть, какие инициативы повведению или отмене новых праздников предлагали в последние годыполитики:- День гражданского единения (19 февраля) – в честь подписания в этотдень (по старому стилю) в 1861 г.
Александром II манифеста об отменекрепостного права394;- Пасха (переходящий праздник – период с 4 апреля по 8 мая) –поскольку «Пасха по-настоящему близка каждому христианину, её любят,ждут»395;- перенос Дня России с 12 июня на 9 мая (День Победы) – поскольку«на протяжении десятилетий День Победы 9 мая оставался самымзначительным, самым объединяющим весь народ праздником страны...
Это,без всякой натяжки, без всяких указов, - главный праздник нашегогосударства, значение которого не нужно объяснять никому в мире»396;Владимиров Д. Праздник не всегда // Российская газета. М., 2005. - №3701, 17 февраля. - Режим доступа:http://www.rg.ru/2005/02/17/prazdniki.html (Дата обращения: 04.09.2015.)395Безрукова Л. Праздник воскресе! // Российская газета.
М., 2009. – №4889, 15 апреля. – Режим доступа:http://www.rg.ru/2009/04/15/pasha.html (Дата обращения: 04.09.2015.)396Ширкин Д. День России могут перенести // Российская газета. – М., 2009. – 10 июня. - Режим доступа:http://www.rg.ru/2009/06/10/reg-svolga/prazdniki-anons.html. (Дата обращения: 04.09.2015.)394159- перенос Дня России с 12 июня на 6 июня – в честь «дня рождениянациональной гордости России, её великого сына Александра СергеевичаПушкина»397, поскольку «имя Пушкина объединяет не только всех россиян,не только все народы России, но и всех друзей России»398;- День победы русских войск над татарами в Молодинской битве 1572г.
(3 августа) – как «намёк Украине, которой теперь принадлежит Крым, наневозможность с её стороны любой агрессии»399;- День российского парламентаризма (6 августа) – в честьобнародования в этот день (по старому стилю) в 1905 г. манифеста обучреждении Государственной думы400;- День памяти всех россиян, ставших жертвами революций и войн XXв. (7 ноября) – поскольку «трагические события, которые пережила нашастрана в XX веке – войны, террор, культ личности, - нуждаются восмыслении, предании окончательной гласности и честной, адекватнойоценке»401.Подобные экспликации позволяют сделать следующие выводыотносительно тех направлений, по которым могла бы осуществлятьсясимволическая политика в случае реализации данных инициатив:- День гражданского единения мог бы стать хорошей альтернативойспорному и в настоящее время Дню народного единства (большаяисторическая близость событий, в память о которых учреждён праздник, 1861 г.
и 1612 г.; нейтральность в плане отношений с другими государствами– день 4 ноября установлен, согласно православному церковному календарю,в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.), однако и день 19февраля является спорным для установления его в качестве государственногоШкель Т. Работа над выходными // Российская газета. М., 2006. - №4081, 1 июня. – Режим доступа:http://www.rg.ru/2006/06/01/duma-prazdniki.html (Дата обращения: 04.09.2015.)398Там же.399Владимиров Д. Праздник не всегда // Российская газета.
2005. №3701. - 17 февраля. - Режим доступа:http://www.rg.ru/2005/02/17/prazdniki.html (Дата обращения: 04.09.2015.)400Там же.401Предвыборная программа – Михаил Прохоров – Режим доступа: http://nextrus.ru/interes/318-programmaprochorova-2012.html (Дата обращения: 10.09.2015.)397160праздника (во-первых, существует вопрос о том, по какому календарю –юлианскому или григорианскому – устанавливать данную дату402; а вовторых,неоднозначныйхарактеркрестьянскойреформыв Россиипризнавали даже её современники);- введение в качестве нерабочего праздничного дня Пасхи в очереднойраз подчеркнуло бы признание «особой роли православия в историиРоссии»403, как это записано в преамбуле федерального закона «О свободесовести и о религиозных объединениях», что, в свою очередь, в очереднойраз вступило бы в противоречие с Конституцией России, согласно ст. 14которой «религиозные объединения отделены от государства и равны передзаконом»404 (возможно, именно нежелание законодателя создавать очереднойпрецедент спорного прочтения главного закона страны и является причинойтого, что Пасха до сих пор не была включена в перечень нерабочихпраздничных дней);- предложения о переносе Дня России на День Победы или на деньрождения А.
С. Пушкина выглядят стремлением обратиться за символом дляглавногогосударственногопраздникасовременнойРоссиилибоксоветскому периоду истории (праздник победы советского народа в ВеликойОтечественной войне), либо к дореволюционному периоду истории (деньрождения, бесспорно, великого русского поэта405 XIX в.), но никак не кновейшей истории России, одним из событий которой и является принятиеДекларации о государственном суверенитете РСФСР406;Соответственно 19 февраля или 3 марта – прим. авт.Федеральный закон от 26.09.1997 №125-ФЗ (ред. от 01.07.2011, с изм. от 05.12.2012) «О свободе совестииорелигиозныхобъединениях».–М.,1997.Режимдоступа:http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=115879 (Дата обращения: 10.08.2015.)404Конституция Российской Федерации — принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года //Российскаягазета.—№237.—1993.25декабря.Режимдоступа:http://www.constitution.ru/10003000/10003000-5.htm (Дата обращения: 01.08.2015.)405Красухин Г.
Пушкин Александр Сергеевич // Энциклопедия Кругосвет. Режим доступа:http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/PUSHKIN_ALEKSANDR_SERGEEVICH.html?page=0,0 (Дата обращения: 11.08.2015.)406Декларация СНД РСФСР от 12.06.1990 №22-1 «О государственном суверенитете Российской СоветскойФедеративнойСоциалистическойРеспублики».–М.,1990.http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=39472 (Дата обращения: 11.08.2015.)402403161- предложение о введении в качестве нерабочего праздничного дня Дняпобеды русских войск над татарами в Молодинской битве 1572 г. сформулировкой, приведённой выше, нельзя рассматривать иначе какконъюнктурную попытку возвести охлаждение российско-украинскихотношений, произошедшее после «оранжевой революции», на уровеньсимволической политики, а в ситуации после присоединения Крыма кРоссии, смысл подобной инициативы не представляется актуальным;-введениеДняроссийскогопарламентаризмавнынешнихполитических условиях, по всей видимости, не укрепило бы современнуюсимволическую политику: во-первых, как и в случае с Днём гражданскогоединения, существует вопрос о том, по какому календарю – юлианскому илигригорианскому – должна быть установлена эта дата407; во-вторых, 6 августа1905 г.
был обнародован манифест об учреждении парламента как«законосовещательногоустановления,коемупредоставляетсяпредварительная разработка и обсуждение законодательных предположенийи рассмотрение росписи государственных доходов и расходов»408, афактически парламент как законодательный орган возник в результатеопубликования другого манифеста – от 17 октября 1905 г.409; наконец, втретьих, нынешняя Государственная дума, хотя и апеллирует в своёмназвании к дореволюционному парламенту, нумерацию своих созывов ведётне с 1906 г., а с 1993 г.;- наконец, введение Дня памяти всех россиян, ставших жертвамиреволюций и войн XX в., на наш взгляд, не смогло бы стать удачным шагомв проведении символической политики, поскольку значимость 7 ноября какпраздничного дня утрачивает свое значение в среде населения в связи с егоотменой, на смену ему пришел другой праздничный день 4 ноября, вотношении которого имеются свои проблемы с восприятием его какСоответственно 6 или 19 августа – прим.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
