Диссертация (1147073), страница 19
Текст из файла (страница 19)
И, наоборот, со стороны повстанцевнаблюдалась большая озабоченность формированием общественного мненияна Западе. Так Движение Свободного Поколения имело собственныйИнтернет-портал, куда выкладывались ссылки на различные видео181Evans, J. Op.
cit. - Ibid.Балуев Д. Г., Новоселов А. А. Роль «новых СМИ» в современных политическихпроцессах. - Нижний Новгород: Нижегородский гос. Ун-т. Н. И. Лобачевского, 2012. - С.31.182100материалы из подконтрольных Каддафи территорий, размещенные всоциальных медиа183.Для более детального анализа роли социальных медиа в организациигосударственных переворотов в странах Северной Африки и БлижнегоВостока мы сфокусируем внимание на Египте.В Египте социальные медиа и блогосфера развивались с 2000 года.Первоначально записи публиковались на английском языке, но по мереразработки нового программного обеспечения появилась возможностьраспространенияинформациинаарабскомязыке,что,безусловно,способствовало привлечению широкой внутренней аудитории.Активное использование социальных медиа в качестве механизмавзаимодействия с властью началось в 2004 году с появлением движения«Кефайя» («Хватит») — платформы протестной активности против ХосниМубарака.
На призыв движения к проведению акций протеста откликнулисьи египетские блоггеры.В том же году в Каире состоялась первая демонстрация, на которойбыли сформулированы и распространены требования конституционных иэкономических реформ, а также президентских выборов на конкурентнойоснове. Сразу после демонстрации последовали аресты участников движения«Кефайя» и блоггеров.Любопытно, что на тот момент менее 5% населения Египтаиспользовала Facebook, и менее 1% — Twitter.
Более того, лишь 20%участников протестов узнавали о запланированных акциях из социальныхмедиа184.183Bicchierai L. F. What Happens to Social Media After a Twitter Revolution? - London, 2013. P. 78.184Хэвен У. Египет и «Фэйсбук»: пора обновить статус // Вестник НАТО [Электронныйресурс].URL:http://www.nato.int/docu/review/2011/Social_Medias(датаобращения:11.02.2011).101Канадский социолог Малькольм Гладуэлл отмечал, что социальныемедиа этого периода продуцировали слабую активность в Египте. «Лайкинг»записей на Facebook или распространение той или иной информации вдругих социальных медиа создал лишь видимость мотивированностипользователей, которые порой оказываются не готовыми к реальнымдействиям»185.В 2008 году в Facebook молодежным активистом Ахмедом Махеромбыла создана группа «Движение 6 апреля» в поддержку рабочих города ЭльМахалла-эль-Кубра.
Объединив в своих рядах блоггеров, журналистов идругих представителей образованной молодежи, группа стала некиммеханизмом организации митингов и информирования СМИ о деятельностиактивистов. При этом подчеркивалось, что «Движение 6 апреля» не являетсяполитической партией.Несмотря на то, что первые попытки распространения «киберактивизма» и его перенесения в реальную жизнь, как правило, подавлялисьсилами государственной безопасности, опыт и знания, приобретенные наэтих ранних этапах широкого использования социальных медиа, сыгралибольшую роль в подготовке и проведении последующих акций.Начало выступлений 2011 года принято ассоциировать с убийствомдвумя офицерами бизнесмена из Александрии Халеда Саида. Менеджер помаркетингу Google на Ближнем Востоке Ваэль Гоним (про него известно, чтоон проходил обучение в США, и ряд арабских пользователей подозревалиГонима в сотрудничестве с ЦРУ) за несколько месяцев до начала активнойфазы протестов в память об убитом создал на Facebook страницу подназванием «Мы все Халед Саид».Шишкина А.
Р. Социальные медиа как форма политической активности на АрабскомВостоке // XIV Апрельская международная научная конференция по проблемам развитияэкономики и общества / Под ред. Ясина Е. Г. - М.: Издательский дом Высшей школыэкономики, 2014. - Том 2. - С. 140.185102Именно Гоним впервые сказал о том, что «если вы хотите освободитьобщество, дайте ему доступ к Интернету»186. Он фактически стал«электронным» лицом революции в Египте и уже 2011 году от имени тысячипользователей социальных медиа выступал на площади Тахрир.Гониму удалось выработать концепцию революционного поведения,выделив следующие принципы построения демократии web 2.0.: Интернетявляется движущей силой перемен, предоставляя средства для общения иорганизации действий в реальном мире; социальные медиа выступают вкачествесообществ,гдевыражаетсясолидарностьпользователейиформируются призывы к тем или иным действиям; маркетинг революциипроходит четыре фазы (регистрация в группе, сообществе или на сайте,ознакомление с содержанием, взаимодействие с другими участниками,пополнение контента собственной информацией, активные действия вреальности)187.Протестующие эффективно использовали эту модель: в социальныхмедиапоявлялисьпризывыкмитингамиподробныеинструкциисотрудничества с журналистами, а также рекомендации по распространениюинформации, видео- и фото отчетов о событиях.Один из египетских Twitter-активистов отмечал: «Мы использовалиFacebook, чтобы планировать протесты, Twitter для координации действий иYouTube, чтобы рассказать о себе миру»188.По мнению сотрудника Бамбергского университета Андреаса Юнгера,принципиальная новизна инструмента, использованного оппозицией вЕгипте, состояла в том, что использование социальных медиа позволялопротестующим самим контролировать отбор фактов и новостей, что давалоХэвен У.
Указ. соч. - Там же.Шишкина А. Р. Указ. соч. - С. 143.188Ли М. Указ. соч. - С. 8. (на кит. яз.).186187103им возможность противостоять традиционным СМИ, часто фильтрующимподобного рода новости189.Резюмируясвоиразмышления,Гонимпришелквыводу,чтобольшинство людей, в обычных условиях не проявляющих повышеннойактивности, становятся значительно смелее, когда объединяются вместе, и вэтом процессе роль социальных медиа является определяющей190.Следует отметить, что в 2008 году группа активистов «Кифая»отправляется на учебу в США с целью «приобрести навыки в общественноймобилизации, лидерства и стратегического планирования»191. В декабре 2010года в США едет новая группа для участия в семинаре с менеджерамиFacebook, Google и YouTube, в ходе которого отрабатывались практическиеприемыиспользованиянесправделивостью»192сетевыхресурсов«вборьбеснасилиеми.
В целом, по данным Госдепартамента СШАобучение в США в 2008—2011 годах прошли 65300 египтян193.На начало 2011 года на странице «Мы все Халед Саид» былозарегистрировано не более 350 тысяч сторонников. Однако основная роль,которая отводилась Twitter, Facebook и YouTube состояла, прежде всего, винформировании внешней — европейской и американской общественности.Для организации же событий в самом Египте на первое место выходилитрадиционные методы — прямое общение, листовки и SMS.
Традиционноместами встреч назначались мечети, где активисты определяли дальнейшиедействия.Шишкина А. Р. Указ. соч. - С. 141.Hendler J., Golbeck J. Metcalfe's Law, Web 2.0, and the semantic Web // Journal of WebSemantics. - 6(1), 2011. - P. 14.191Joyce M. Digital activism decoded: The new mechanics of change. International DebateEducation Association. - New York: Public Affairs, 2011.
- P. 74.192Morozov E. The Net delusion: The dark side of Internet freedom. - New York: Public Affairs,2011. - P. 23.193Richards R. Digital citizenship and Web 2.0 tools // Journal of Online Journal and Teaching. 6(2), 2012. - P. 516.189190104Помересменылокальныхсоциальныхкризисовактивноеиспользование Facebook и Twitter в ходе протестов стремительно перешло вполитическуюплоскость.Причемк2011годупосравнениюспроникновением Facebook в Египте на 2011 г. (7,66%) показатели Twitterбыли намного ниже — 0,15%194.Странами-лидерами по охвату Twitter на тот момент являлись Кувейт,Катар и ОАЭ.
Тем не менее, популярность этого сервиса в западных странах,граждане которых поддерживали хэштеги #arabspring, #protest, #egypt,#jan25, существенно повлияла на итоговую роль Twitter в событиях 2011года.Вконцеконцов,врезультатемногочисленныхдемонстрацийпротестующие захватили площадь Тахрир и устроили там постоянныйлагерь, вокруг которого и разворачивались дальнейшие события. В этотпериод фиксировалось среднем 3 твита в секунду, причем большинство изних (для привлечения внимания мировых СМИ) публиковались наанглийском языке, что вполне очевидно — основным назначениемсоциальных медиа в это время была поставка видео- и фото-информации дляевропейских,американскихиарабскихСМИ,благодарякоторым,собственно, и формировалось «внешнее» общественное мнение.В этом случае египетская революция показала, что использованиеплатформ web 2.0. позволяло частично «масштабировать» не только самисобытия, но и роль блоггеров (пользователей).
Это происходило в процессереализации концепции «информационного бумеранга»195, когда спутниковоетелевидение (CNN, Al-Jazeera и другие) ретранслировало материалыблоггеров и пользователей, тем самым повышая уровень их значимости.Редактор агентства France Presse Жак Шармело, признавая определенноевлияние Facebook и Twitter, так характеризуют эту тенденцию: «Если194195Hendler J., Golbeck J. Op. cit. - Ibid.Joyce M. Op. cit. - P. 32.105социальные медиа мобилизовали людей на протестные действия и выход наулицы, то настоящим институтом, который «двигал» эти революции, былоспутниковое телевидение»196.Популярность социальных медиа и степень самоорганизации граждантакже были предопределены широким распространением смартфонов,которые, будучи источниками оперативной информации и визуальныхданных, превратились в медийные инструменты.Доля обладателей смартфонов среди протестующих в Египте составляла15%197.
Таким образом, действиям участников событий был придан новыйимпульс—активистысталижурналистами,размещавшимипользовательский контент практически в прямом эфире. Помимо этого,смартфоны позволяли организовывать неподцензурную коммуникацию(телефоны Blackberry).Цензура в Египте в это время была одной из наиболее жестких средианалогичных мер других государств. Решение приостановить доступ кFacebook и Twitter было принято как раз после того, когда выяснилось, что наэтих платформах налажена успешная координация между оппозиционнымиактивистами.Позже была практически заблокирована и SMS-связь. Многие аналитикиполагают, что именно цензурирование сотовой связи, а не сетевая цензура,привело к волне социального возмущения и вынудила неполитизированныеслои общества стать участниками политических событий того периода 198 .Кроме того, в результате резкого вмешательства государства, еще болеепопулярным источником информации стали спутниковые СМИ — преждеРоль социальных сетей и Интернета в управление массами [Электронный ресурс].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
