Диссертация (1146851), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Обряды, соответствующие возрасту человека, его статусу и т.д.,должны быть исполнены, даже если семья покойного окажется в долгах.Приготовление к похоронам часто начинается еще до смерти человека.Когда человек оказывается на смертном одре, семья очень часто уже заказала кэтому моменту гроб (гроб может стать хорошим подарком на день рожденияродителям от детей, что является проявлением заботы в китайской культуре).Когда смерть приходит в дом, все статуи божеств покрывают краснойбумагой (чтобы они не имели никакого контакта с телом или гробом), а всезеркала убирают, так как существует поверье, что если человек увидит отражениегроба в зеркале, то в его/ее семье кто-то скоро умрет. На входе в дом вешаютбелую ткань, а слева от входа (если умерший мужчина) или справа от входа (если208умерший женщина) ставят гонг (Вернер Э.
Мифы и легенды Китая / Пер. с англ. С.Федорова. М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. 365 с.).Перед тем, как положить умершего в гроб, тело обтирают влажнымполотенцем с тальком и одевают в лучшую одежду (остальная одежда покойногобудет сожжена). Одежда не может быть красного цвета, иначе умерший станетпривидением. Традиционно для одежды используют белый, черный, коричневыйили синий цвет. Перед тем, как положить тело в гроб, лицо покрывают желтойтканью, а тело светло-голубой.Поминальные молитвы. Гроб ставят на постамент внутри дома (есличеловек умер дома) или во дворе (если человек умер далеко от дома) так, чтоголова покойного направлена на внутреннюю часть дома.
Венки, подарки ипортрет усопшего ставятся у изголовья гроба. Во время поминок гроб остаетсяоткрытым, перед гробом ставится еда в качестве подношения умершему. Расческаумершего разламывается на две части: одну часть кладут в гроб, а вторая остаетсяу семьи.Во время поминок семья не носит никаких украшений, не носит краснойодежды, так как красный цвет – цвет счастья. Традиционно дети и внукиусопшего не стригут волосы в течение 49 дней после смерти, сейчас этот обычайсоблюдают только старшие поколения.
На поминках кровные родственники иневестки должны рыдать и причитать в знак уважения и преданности к усопшему.Рыдания звучат еще громче, если покойный оставил большое количество денег.На поминках родственники встают вокруг гроба в соответствии с ихпозицией в семье, в зависимости от нее они одевают разную одежду. Дети иневестки одевают все черное, что означает, что они горюют сильнее всех, внуки –синюю одежду, правнуки – светло-голубую. Зятья одевают более яркие цвета,например, белый, так как они не входят в семью и читаются чужаками (БарановИ.Г. Верования и обычаи китайцев. М.: Муравей-Гайд, 1999.
304 с.). Старший сынсадится по левое плечо от умершего, а вдова – по правое плечо. Родственники,пребывающие позже, должны ползти на коленях к гробу.209Алтарь с благовоньями и горящей белой свечой устанавливается у гроба. Вовремя поминок постоянно сжигаются листы бумаги с молитвами и молитвенныеденьги, что позволяет обеспечить умершему благосостояние в загробном мире.Гости на похоронах должны сжигать благовонья в честь усопшего и кланяться взнак уважения к его семье. Также там будет стоять ящик для пожертвований, таккак деньги являются символом уважения к семье покойного.Поминальные деньгиБумажные подношения, которые сжигают на похоронах и в День поминовения усопшихФормы погребальной церемонии.
В проведении похоронной церемониинаблюдается две главных традиции (Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.,2000. 632 с):2103.Погребальная церемония традиционно длится более 49 дней, первыйсемь из них являются самыми главными. Молитвы читаются каждые 7 дней втечение 49 дней, если семья может это позволить. В противном случае этот срокможет быть сокращен до 3-7 дней. Обычно расходы на погребение ложатся наплечи дочерей. Глава семьи обязан присутствовать, по крайней мере, на первыхдвух молитвенных церемониях, а также на погребении или кремации.4.Согласно второй традиции молитвенная церемония проводитсякаждые 10 дней. Перед погребением или кремацией молитвенные церемониипроходят 4 раза.Через 100 дней проходит последняя молитвенная церемония, но еепроведение стало уже необязательным.В Махаянской традиции Буддизма, к которой относится большинствокитайский буддистов, верят, что между смертью и перерождением существуетпромежуточный период под названием «антарабхава» (санскр.
अन्तरभाव,antarabhāva) или «бардо» (тиб. བར་དོ།). Именно этот важный период влияет на формупоследующей реинкарнации. Если семья обеспечит соответствующую помощь вформе молитв и поминовений, которые совершаются без задержек и нарушений, уусопшего будет больше шансов на удачное перерождение.Похоронная церемония. Когда молитвенные церемонии окончены, плачплакальщиков достигает пика, гроб закрывается и заколачивается навсегда (этотритуал обозначает отделение мертвых от живых). На гроб кладут белую и желтуюсвященную бумагу, чтобы защитить тело от злых духов. Во время заколачиваниягроба все присутствующие должны отвернуться, иначе можно навлечь беду насвою семью.
Считается, несущие гроб получают благословение от усопшего,поэтому на эту «роль» всегда много желающих (Ткаченко Г.А. Культура Китая отА до Я. М., 2008. 352 с.).Порядок следования родственников в похоронной процессии зависит отстатуса членов семьи. Белая ткань привязывается к машинам, сопровождающимпроцессию. Старший сын садится рядом с гробом и держит в руках длинную211горящую палку-амулет, символизирующую душу умершего. Часто бумажныемакеты машин, статуй, кораблей и т.д. проносятся во время процессии,символизируя богатство семьи усопшего. Если похоронная процессия должнапересечь реку, то об этом необходимо сообщить покойному, так как считается,что незнающая душа не может пересечь водную границу.Китайские кладбища обычно расположены на холмах, согласно законамФэн-шуй, чем выше находится могила, тем лучше. На кладбище, когда гробопускают на землю, все присутствующие должны отвернуться. Члены семьи иродственники должны бросить на гроб по горсти земли.
После похорон всяодежда должна быть сожжена, чтобы избежать несчастий, связанных со смертью.Смотритель кладбища также читает молитвы по покойному. Членам семьи иродственникам вручается красный конверт (знак благодарности от семьиусопшего), деньги из которого обязательно должны быть потрачены.Старший сын должен взять немного земли с могилы усопшего и положить вконтейнер, таким образом семья усопшего сможет выказать свое почтениеусопшему дома, используя семейные таблички с именами предков.Траур. Время траура для семьи продолжается в течение 100 дней. Напредплечье все члены семьи носят кусочки ткани определенного цвета в течение100 дней для обозначения траура: дети покойного носят черные повязки, внуки –синие, правнуки – зеленые.
Семьи с более традиционным укладом носят траурныеповязки в течение трех лет. Носить траур нет необходимости, если умершийребенок или жена.Китайцы верят, что через 7 дней после смерти члена семьи его/ее душавозвращается домой. Красная табличка с соответствующим описанием должнабыть установлена снаружи, чтобы помочь душе найти дорогу домой.В день возвращения души все члены семьи должны оставаться в своихкомнатах. Чтобы удостовериться в визите умершего, пол посыпают мукой илитальком, чтобы проявились следы.День поминовения усопших. Цинмин, что означает «чистый и яркий», это самый важный весенний фестиваль (Ткаченко Г.А.
Культура Китая от А до Я.212М., 2008. 352 с.). В этот день люди ездят на могилы предков, выказываютуважение к умершим на местах их упокоения и проводят поминальные церемониив память о предках. Это один из способов выказать сыновью почтительность. Вовремя посещения могил предков китайцы убирают старые растения, сажаютновые, оставляют свежие цветы.С праздником Цинмин связаны некоторые традиции и символы:Уборка могил и поклонение предкам. Самым главным обычаемфестиваля Цинмин является приведение в порядок могил предков.
Согласнонароднымпреданиямдушипредковпродолжаютжитьподземлейиприсматривают за потомками, могилы и склепы являются для предклвсвоеобразными домами, поэтому необходимо поддерживать их в чистоте.Фестиваль Цинмин посвящен выказыванию уважения к предкам, что являетсяярким проявлением конфуцианской идеи о сыновьей почтительности. В этот деньлюди посещают могилы предков, приводят их в порядок и украшают свежимицветами. После этого духам предков будут оставлены угощения и бумажныеденьги.Сжигание бумажных даров.
Одной из главных задач поклоненияпредкам для членов семьи является обеспечение душ умерших всем необходимымв загробном мире. Им необходимы не только угощения, но и люди, материальныепредметы нужны в том мире. До начала правления династии Суй (581-618 гг.) вкачестве подношений сжигались настоящие предметы, но в итоге люди пришли квыводу, что расточительно уничтожать настоящие предметы.
Говорят, что самидухи умерших сообщили, что в загробном мире дубликаты, имитации предметов,их копии ничем не отличаются от настоящих предметов. Сейчас в качествебумажных даров можно приобрести бумажные деньги, дома, мебель для лужайки,телевизоры, технику, стерео системы, машины и т.д.Холодная еда. День Ханьши ( 寒 食 节 ) или День холодной еды –название дня накануне фестиваля Цинмин. В этот день каждый год нельзяиспользовать огонь для приготовления или разогревания пищи, все люди должныесть только холодную еду в этот день.213Согласно легенде, это день памяти Цзе Цзытуя, который жил в периодВесны и Осени (770 – 476 гг. до н.э.).Цзе был преданным чиновником в царстве Цзинь и служил при последнемпринце Чонˋэре.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
