Диссертация (1146798), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Дюби, согласнокоторому менталитет – это «система образов, которые лежат в основечеловеческих представлений о мире и, следовательно, определяют поступкии поведение людей» (Дюби 1991, с.52). Приоритетное влияние на ″системуобразов″турецкогообществаоказываютэкономические,социально-политические, традиционные и религиозные факторы.
Менее значительное60воздействиеявленийбиологическогоиестественно-географическогохарактера.Для более глубокого понимания сути данного вопроса нами былопроведено анонимное анкетирование, в котором приняли участие 8иностранных преподавателей из разных стран: России, Казахстана, Японии,Англии и Америки. Все информанты в настоящее время работают вЧанаккалинском Университете 18 Марта. Привлечение носителей разныхязыков и культур позволило получить результаты, которые не носятнационально-замкнутого стереотипного характера.Вопросы анкеты были предъявлены на русском, японском ианглийском языках и имели достаточно общие формулировки с тем, чтобы ненавязывать информантам готовое мнение и избежать предвзятости в ихответах:1) Каковы положительные стороны турецких студентов?2) Каковы отрицательные стороны турецких студентов?3) Скакимипроблемамикультурологическогоиповеденческогохарактера Вы сталкиваетесь в процессе преподавания?4) Каковы наиболее яркие отличия поведения студентов из Вашейстраны и поведения турецких студентов?5) Какие советы Вы могли бы дать иностранному преподавателю,который никогда не преподавал в турецкой аудитории?Информанты отвечали на своем родном языке, затем ответы былипереведены на русский для последующего анализа в рамках нашегоисследования (см.
Приложение 3).Первое, на что следует обратить внимание, – это тот факт, что приизучении иностранного языка в турецких государственных школах до сихпор используется грамматико-переводной метод. Контроль производитсятолько с помощью письменных тестов, причем тестовый контрольосуществляется в течение всего периода обучения в школе.
В связи с этим,когда турки поступают в высшие учебные заведения и начинают или61продолжают углубленно изучать иностранный язык (английский, японский,русский и др.), то неизбежно сталкиваются с новой системой обучения.Преждевсегоэтораспределениеаудиторныхчасовдляизученияиностранного языка по аспектам или видам речевой деятельности(грамматика, говорение, аудирование и т. д.).Кроме того, турецкие студенты нередко бывают шокированы тем, чтоони должны не просто прочитать вслух выполненное письменное домашнеезадание, но и высказать собственное мнение, отстоять собственную точкузрения, решить коммуникативную задачу с использованием иностранногоязыка.
Вот одно из наблюдений американского преподавателя: «Кажется,что большинство студентов не понимают, что ошибки важны дляобучения. Такое впечатление, что стыд – это то, что в данном случаеработает против студентов: они очень волнуются и с неохотой выполняютзадания по говорению, поскольку из-за допущенных ошибок будутиспытывать чувство стыда перед учителем или своими сокурсниками».Вероятно, вследствие того, что турецкие студенты не привыклирассуждать и выступать перед аудиторией, у них возникают и «проблемы соспособностью логически мыслить.
Когда они выражают свое мнение, тообычно оно безосновательно или не имеет примеров, выглядит какнепринужденный разговор (болтовня)», «очень тяжело заставить ихговорить без чего-либо написанного на бумаге. Они привыкли, что опорадолжна быть обязательно» – так считает преподаватель из Японии.На самом деле турки очень коммуникабельны, они говорят о себе так:«Мы не читающий народ, а говорящий» (Юнусов 2012, с. 161). По мнениюпреподавателяанглийскогоязыка,«особенносиностраннымипреподавателями им (туркам – В. Г.) очень интересно говорить особственной культуре и истории, это делает уроки по разговорному языкутолько лучше, так как студенты хотят принимать участие в обсуждении»,«уроки получаются живыми». И подобные наблюдения можно отнести кобъективным.Так,организациейPewResearchбылопроведено62социологическое исследование, в результате которого ученые пришли квыводу,что«вообщетруднонайтитустрануилиорганизацию(политическую – прим.
В. Г.) которая бы нравилась туркам, конечно, кромесвоей собственной; по данным исследования 2012 г., 78% граждан Турцииположительно оценивают свою страну»16. Турки очень патриотичны ибезмерно любят родину, особенно это заметно, когда они представляют своюстрану иностранцам. Турки высоко ценят уважительное и позитивноеотношение к их национальным традициям, привычкам, литературе иискусству (Крысько 2008). Турки могут быть самокритичными, но не всегдаготовы выслушивать критику со стороны представителей других культур.В большинстве своем граждане Турции принадлежат к тюркскойнародности, у которой склонность к схематизации проявляется во всемжизненном укладе и системе взглядов на мир.
«Тюрок любит симметрию,ясность и устойчивое равновесие; но любит, чтобы все это определяло поинерции его мысли, поступки и образ жизни» (Трубецкой 1993, с. 59–76).В связи с этим отношения с преподавателями строятся пообщепринятой системе, где «сайгы» (уважение) является социальной иприобретаемойценностью,регулирующейповедениевобществевзависимости от пола и возраста. Следовательно, уважения заслуживает тот,кто занимает высокое положение в семье или в обществе (Фернер 2007). Всети социальных позиций человек со статусом преподавателя заслуживает«сайгы», а преподаватель пожилого возраста еще большего уважения,поэтому все респонденты так охарактеризовали своих студентов с точкизрения отношения к преподавателю: «вежливые, почтительные», «уважаютграницымеждууважительноестудентомотношениекипреподавателем»,преподавателю»,«очень«подчёркнутопомогаютвподготовке класса к уроку», «снисходительно относятся ко мне, когда япытаюсь говорить по-турецки».
Иностранный преподаватель никогда не16URL:http://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/10/31/the-turkish-people-dont-lookfavorably-upon-the-u-s-or-any-other-country-really/63услышит «возмущения по поводу каких-либо проблем или выражениянедовольства», турецкие студенты «не придут разбираться из-за полученнойими плохой оценки». Это вовсе не означает, что отношения междупреподавателями и студентами никак не контролируются, напротив, за этимпристально следит администрация учебного заведения, куда учащиеся могутобратиться в случае некорректного поведения преподавателя, что служитнадежной защитой в сети социальных позиций.Другой важной чертой турка является беспрекословное подчинениевышестоящему.социальнойПодчинениесистемой,обусловленокотораяисторическивыстроеннойпредусматривает подчинениеученикапреподавателю в образовательном процессе: «студенты выполняют задания,которые им дают», «делают то, что мы их просим сделать».
Вместе с тем,именно беспрекословное подчинение, на наш взгляд, является причинойучебной″пассивности″турецкихстудентов:высшееобразованиеиполучение диплома становится звеном в достижении более высокогосоциального статуса, и не более того. Это является объяснением того, чтоотмечают и преподаватели иностранного языка: «студенты готовыработать только за оценку, они не хотят развивать себя, возможно, этоесть и в других странах, но больше всего в Турции», «ориентированы наэкзамен», «им нравится их положение, и они не пытаются узнать большеили сделать больше», «нет собственной инициативы», «если студентыхотят что-то знать, то мы готовы сделать все, чтобы они эти знания ониполучили, но студенты не очень заинтересованы в этом. Возможно, у нихнет цели изучения иностранного языка, поэтому они просто хотят сдатьэкзамен».Чтокасаетсявнеаудиторнойдеятельности,тоздесьситуацияаналогична.
В Чанаккалинском университете существуют разнообразныестудии и сообщества для людей любого круга увлечений: капоэйра,«Молодыеписатели»,фотография,скалолазание,народныетанцы,64сообщество «Дружбы Японии и Турции», парусный спорт и т. д.17Однакореспонденты отмечают: «турецкие студенты, особенно девочки, не ведутактивнуюсоциальнуюжизнь,хотявуниверситетедостаточновозможностей, но они не знают о них или не хотят знать», «имеютограниченный круг интересов», «иногда наблюдаются экстремальныесостояния, когда они либо слишком заняты чем-то помимо учебы, либотолько учебой, и им нужно научиться балансировать».Нельзя не сказать и том, что, во-первых, в турецких семьях тожесоблюдается строгая иерархия: дети и жена подчиняются отцу, младшие детистаршим и т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
