Диссертация (1146646), страница 15
Текст из файла (страница 15)
1 мая 1925 года в газете «Мондо» был опубликовануже упоминавшийся нами в первой главе настоящего исследования «Манифестинтеллектуалов — антифашистов» Бенедетто Кроче, провозглашавший отказ отсмешивания политики, литературы и науки; также в этом манифесте прозвучалтезис о несовместимости фашизма и культуры. С. Богоявленский справедливозамечает, что такое «отделение философской мысли, литературы и искусства отполитики и гражданственного действия, от отклика на актуальные и острыесоциальные конфликты современности своим следствием имело постепенныйуход лучшей части художественной интеллигенции Италии в различные формы«духовной эмиграции», что выразилось в культуре иносказания, тяге к «чистойпоэзии», «чистому искусству» и создало предпосылки для возникновения впоэзии начала 30-х годов направления герметизма, оказавшего значительноевлияние на смежные искусства».
Богоявленский подчеркивает, что в музыке75влияние герметизма отчетливо проявилось в ряде произведений Дж. Фр.Малипьеро174.В ноябре 1926 года правительство Муссолини издает серию законов,известных под названием «Чрезвычайных»; эти законы стали важнейшим этапомюридического оформления фашистской диктатуры в Италии. В соответствии сними прекратилось существование всех антифашистских партий, организаций иоппозиционных газет. После проведения «Конгресса во имя фашистскойкультуры», Муссолини, объявивший себя покровителем искусства и литературы,провозгласил необходимость создания фашистского искусства.
В этой связи былучрежденИнститутфашистскойкультуры,подруководствомкоторогоразвернулась деятельность ряда организаций в области науки и искусства;постепенно руководящие посты в итальянских университетах и учрежденияхкультуры и искусства были заняты деятелями, поддерживающими режим иполитику Муссолини. Так, Академию наук возглавил Г. Маркони, а Академиюискусств — Г. Д'Аннунцио. Идеолог фашизма Дж.
Джентиле публикует в этигоды ряд работ, в которых выступает с резкими нападками на всех, кто в областинауки и искусства мыслит абстрактно, не подчиняя свою мысль конкретнымтребованиям реальности, кто занимается «чистой литературой или наукой».В 1929 году были заключены Латеранские соглашения между итальянскимгосударствомиСвятымПрестолом,которыепривеликправовомуурегулированию взаимных претензий между Италией и Святым Престолом иопределили права и привилегии Католической церкви, её положение вИтальянскомкоролевстве.С.Богоявленскийсправедливоотмечает,чтозаключение Латеранских соглашений привело к активному наступлениюкатолической церкви и ее идеологических организаций на культурную жизньстраны, определило резкое усиление религиозных мотивов в творчестве рядакомпозиторов, стимулировало обращение к грегорианскому хоралу, жанрам иформам старинной культовой музыки; «весомость воздействия католической174Богоявленский, С.
Н. «Итальянская музыка первой половины XX века». Л.: 1986. С. 12-13.76церкви на духовные искания многих итальянских деятелей искусства в этукризисную эпоху нельзя недооценивать, хотя нельзя и не учитывать того, что вряде случаев за конкретными произведениями на религиозную тематикускрывается духовная оппозиция фашизму».175 По итогам Латеранских соглашенийофициальный Ватикан стал союзником режима Муссолини.С. Богоявленский подчеркивает, что «общая политика фашизма (включаяжестокую цензуру) не могла не сказаться отрицательно на развитии искусства.Особенно тяжело это отразилось на искусстве слова (литературе, поэзии,драматургии), в меньшей степени на изобразительном искусстве и музыке».176 Всамом деле, необходимо понимать, что музыкальная культура Италии в меньшейстепени попала под влияние фашизма, чем другие сферы культуры.
А. К.Булыгин, исследователь музыкальной культуры Италии, автор биографическихработ о крупнейших итальянских оперных певцах, в монографии, посвященнойжизни и творчеству Франко Корелли, пишет: «огромная пропасть разделялапроявления фашизма в Италии и Германии… по сравнению с другимитоталитарными системами нашего столетия диктатура Муссолини была намного«мягче», чем, к примеру, сталинизм или гитлеризм, а сам «дуче» не толькоспособствовал превращению Италии в могущественную и процветающуюдержаву, но и немало сделал для повышения жизненного уровня своихсоотечественников… Политика возрождения величия Италии, провозглашеннаядуче, привела к грандиозным изменениям всего облика страны. В крупныхгородах развернулись гигантские стройки. По всей территории протянулисьавтострады, началось осушение болот, что дало возможность за 10 лет получитьболее 7700 тысяч гектаров новых пахотных земель, осваивать которые получиливозможность около 80 тысяч крестьян из самых бедных районов Италии.
Резкобыло увеличено строительство клиник и больниц. Только за восемь лет, начиная сприхода к власти Муссолини, число их увеличилось в стране в четыре раза.175Там же, С. 14.176Там же, С. 14.77Забота о детях позволила примерно во столько же раз снизить и детскуюсмертность. Стоит заметить, что уже во времена союза с Гитлером Муссолини неподдерживал антиеврейские настроения союзников: до 1938 года антисемитизмбыл вообще чужд Италии, а после проявился в весьма смягченном виде, еслисравнивать с Германией или, к примеру, с печально известной борьбой с«безродными космополитами» в нашей стране».177 Последний факт являетсяособенно существенным в контексте нашего исследования, ибо проявленияантисемитских репрессий в области именно музыкальной культуры в Третьемрейхе и СССР, как мы увидим далее, были весьма характерной чертой этихмузыкальных культур. В Италии же музыкальная культура, в особенности жесфераакадемическойклассическоймузыки,находиласьподличнымпокровительством дуче.
Муссолини сам не был чужд музыки – изучал игру наскрипке и трубе; «Джильи, Лаури-Вольпи, Скипа, Пертиле, Мерли - если говоритьо тенорах - все они были обласканы либо самим дуче, либо его окружением идолго потом преодолевали барьер враждебности в отношении к ним послепадения фашистского режима. Так, Тито Скипа, выступая в 1947 году в ньюйоркском«Карнеги-Холле»,вынужденбылпетьвполупустомзале,довольствуясь жидкими аплодисментами.
И это было связано отнюдь не свокальными проблемами - тенор находился еще в прекрасной форме. Его просто вбуквальном смысле бойкотировали, и потребовались годы, прежде чем он смогвосстановитьсвоюпрежнююпопулярностьумногихпрежнихпоклонников».178Характерно, что с аналогичными проблемами столкнулись имузыканты Третьего рейха. Булыгин пишет, что «в свое время генеральномудиректору «Метрополитен Опера» Рудольфу Бингу пришлось выдержатьнастоящую баталию при согласовании с американскими властями вопроса овыступлении на крупнейшей оперной сцене мира лучшей вагнеровской певицытого времени - КирстенФлагстад, которая в связи с семейными обстоятельствами177Булыгин, А.
К. Принц в стране чудес: Франко Корелли и оперное искусство его времени. - М.: «Аграф». – С. 2930.178Там же. С. 31-32.78вынуждена была дать концерт для Гитлера, а сама Флагстад должна быланаписать автобиографическую книгу, в которой ей пришлось главным образомобъяснять, с чем было связано это выступление».179В период правления Муссолини в Италии выдвигается ряд выдающихсяученых в области исследования фольклора, памятников старинной и классическоймузыки, критиков и истолкователей современного музыкального искусства.Необходимо упомянуть работы А. Бонавентуры, Дж. М. Гатти, А. Делла Корте,Дж.
Радичотти; публикация большинства научных трудов и документов былаосуществлена в рамках деятельности тех или иных научных институтов, которыеработали под руководством и покровительством фашистского режима. Однако,как справедливо отмечает С. Богоявленский, «основная направленность наиболеезначительных и ценных исследований, авторы которых стремились к детальномуизучению процессов истории музыкальной культуры Италии, ликвидациимногочисленных «белых пятен», глубокому истолкованию творческого наследиявыдающихся итальянских композиторов, далека по тематике от официальнойфашистской исторической науки»180. Итальянская исследовательская мысль эпохине имеет ничего общего с тем «интеллектуальным империализмом», который, помнению Муссолини, должен был быть реализован в деятельности служителейнауки и искусства.Расцвет знаменитого оперного театра «Ла Скала» (которым до 1928 г.руководил А.
Тосканини) привел к росту профессионального уровня ряда другихоперных театров Италии. Главные достижения оперного искусства фашистскойИталииотносятсякобластиповышениякультурыисполнительстваимузыкальной режиссуры. Деятельность театров в Италии, как мы уже отмечалиранее, находилась в сфере компетенции специальной организации – «Инспекциипо театру», наиболее успешным направлением работы которой стала задачаобновления оперного репертуара и контроля над ним, что принесло определенные179Там же.
С. 32.180Богоявленский, С. Н. «Итальянская музыка первой половины XX века». Л.: 1986. С. 16.79результаты, стимулировав творчество современных итальянских композиторов.Следствием этого явления стало то, что итальянский оперный театр - посравнению с другими видами музыкального искусства - был объектомпристального внимания фашистской цензуры. Не случайно в знак протестапротив фашистской политики в 1928 году навсегда покинул Италию великийдирижер А. Тосканини.
Фашистско-клерикальная цензура сняла с постановкиоперу Малипьеро «Легенда о подмененном сыне», а в дни фашистскойинтервенции в Абиссинию была снята с репертуара оперы Верди «Аида».В силу особого внимания фашистской цензуры к театральному искусствупредставляетсязакономерным,чтоболеезначительныехудожественныерезультаты были достигнуты в других областях культуры – в областимузыкального исполнительства; композиторское же творчество проявило себя восновном в симфонических жанрах и в сфере камерной музыки. Вместе с темнеобходимо отметить, что в оперных театрах работали выдающиеся дирижеры,такие, как Виктор де Сабата (дирижер и композитор), сменивший Тосканини напосту главного дирижера театра «Ла Скала» и проработавший около двухдесятков лет. В 30-х годах де Сабата много выступал в Италии и центральнойЕвропе; этот талантливый музыкант был близким другом Муссолини, из-за чегооказался в состоянии конфликта с Артуро Тосканини, который до начала дружбыде Сабаты с Муссолини тепло относился к своему коллеге.