Автореферат (1146551), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Глобальным смыслом, транслируемым через образВеликогоДетектива,являетсяприматРазума,стольхарактерныйдлягосподствующей во времена А. Конан Дойля просвещенческой парадигмы.Шерлок Холмс – носитель и транслятор новоевропейской рациональности в ееАнглийском варианте.Вторым промежуточным типическим героем является Джеймс Бонд,персонаж, созданный Яном Флеммингом в жанре приключенческого детектива.Главным смыслом, транслируемым через данного персонажа, является идеясверхъгероизмаиликонцепт«Супермен».ОсобенностьДжеймсаБондазаключается в том, что данный персонаж транслирует стандартную модельСуперменанетривиальнымисредствамиивочеловеченномварианте:провозглашаемый идеал героизма выражен в максимально привлекательнойформе и представлен как приятный, увлекательный, хотя и рискованный образжизни.
Таким образом, можно сказать, что Джеймс Бонд является своеобразнымпромежуточным звеном между классическим супергероем и обычным человеком.28Джеймс Бонд реализуют модель поведения «Супермен», сражаясь с врагамии побеждая их при помощи суперъобъектов и физической и психологическойсверхъсилы: способности сохранять хладнокровие и харизму в любой ситуации.При этом данный персонаж в качестве дополнительной коннотации транслируетобраз мускулинности вызывающий эмоциональную реакцию у реципиента.Отдельно следует отметить «слабости» агента 007: страсть к женщинам, алкоголюи азартным играм. Данные качества позволяют образу выглядеть болеереалистично.СитуацияСраженияипобедытиражируется в различных обстоятельствах.надВрагоммногократноДжеймс Бонд побеждает неэфемерное зло, а политического оппонента, разрушителя привычных устоевсоциума, и, следовательно, секретный агент выступает в качестве защитникаобщественных интересов.Таким образом, Джеймс Бонд выступает в качестве очеловеченногоСупермена, сражающегося со злом при помощи шпионского оборудования иособой харизмы.
Данный персонаж можно считать типическим образом,транслирующим шаблон институциональной общественной системы и модельидеального гражданина-героя, способного как к креативным поступкам, так и ксамопожертвованию во имя государственных интересов.Третьим персонажем, претендующим на статус типического образа,является Доктор Кто, герой, сформированный в рамках жанра научнойфантастики с поздними вкраплениями фэнтези. Как и Шерлок Холмс, данныйперсонаж отвечает всем критериям типического образа и воплощает образецанглийской чудаковатости: некой приемлемой антинормы, закрепленной вкультурекакизредкадопустимаямодельотклоняющегосяповедения.Глобальным смыслом, транслируемым через образ Доктора Кто, является идеячеловечности, доведенная до абсолюта.
Под человечностью в данном случаепонимаетсясовокупностьлучшихкачеств,присущихчеловечеству:сообразительность, верность, героизм, сострадание, умение прощать, готовность ксамопожертвованию и т.п. Более того, именно в данном образе наиболее яркопроявляетсяспособностькмиграцииимимикрии,присущаялюбомутипическому персонажу. Образ Доктора Кто часто помещают (упоминают) в29других фильмах и сериалах, как научно-фантастических, так и прочих.Многочисленные аллюзии на Доктора Кто встречается и в американской ианглийской мультипликации. Имеют место и так называемые «импликации вреальность»: вокруг персонажа как одного из символов Англии создается целаяпаутинаизмистификаций,призваннаяподтверждатьреальностьегосуществования.
Так, в интерактивной версии Лондона, размещенной Google Maps,на разных улицах время от времени появляется изображение космическогокорабля Доктора. Другой не менее показательный случай мистификации –импликации связан с Олимпийскими играми 2012 года, на которых актер,исполнявший на тот момент эту роль, выступил в качестве факелоносца.Рассмотренные типические персонажи – Шерлок Холмс и Доктор Кто – нетолько выступают в качестве трансляторов системы ценностей, характерной дляанглийской культуры, но и передают глобальные смыслы, базовые длясовременной европейской культуры.В Заключении диссертации подводятся итоги, обобщаются результаты,формулируются основные выводы работы, проблемы и направления дальнейшегонаучного поиска, раскрывается значение дискурса как системы типизации,формирующей медиа –культуру. В ходе исследования было доказано, чтофеномен типизации как упорядочивания реальности не только утрачивает своегозначения в современном мире, но и приобретает новые формы.Система разделяется на два уровня: уровень микротипизаций (моделейповедения, норм, ценностей) и уровень макротиизаций - уровень распространенияглобальныхзначений(идеологий,социальныхмифов),преобразованныепосредствам единых схем выражения (дискурсов).
Соотношение данных уровнейпредполагает постоянную циркуляцию значений между ними. Связующим звеноммежду микроуровнем и макроуровнем системы типизаций является типическийобраз. Типический образ – дискурсивный конструкт, позволяющий транслироватьприсущую культуре совокупность ценностей, социальных норм и поведенческихпрактик и воздействующий на индивида в качестве одного из неявных средствформирования его идентичности.
Данный образ формируется в поле дискурса ивыражает его содержание (идеологию, социальный миф). Типические образы30активно эксплуатируются медиакультурой. Их многократное тиражированиеспособствует как достижению коммерческих целей, так и продвижениюопределенной идеологии, коррелирующей со смыслами, заложенными вперсонаже изначально.По теме диссертации опубликованы следующие статьи в периодическихи продолжающихся изданиях, включенных в список ВАК РФ для публикацииосновных положений диссертации:1.Тараканова Е.Н.Роль типизации в моделировании идентичности вусловиях современной культуры // Успехи современной науки.
№9, Т.4,2016 С. 171 – 173 (0.3 п.л.)2.Тараканова Е.Н. Эволюция систем типизации: от архаики к современности// Общество: философия, история, культура. Вып. № 10, 2016 С. 112 – 115(0.3 п.л.)3.Тараканова Е.Н. Взаимосвязь социального мифа, дискурса и нарратива всовременной культуре // Успехи современной науки и образования. №10,Т.6, 2016 С. 21 – 25 ( 0.3 п.л.)4.Тараканова Е.Н.Социальный миф, дискурс и нарратив в современнойкультуре // Исторические, философские, политические и юридическиенауки, культурология и искусствоведение.
Вопросы теории и практики. №11(73), часть 2, 2016. С. 176 – 179 (0.3 п.л.)5.Тараканова Е.Н. Особенности формирования идентичности в условияхсовременной системы типизации. // «Научное мнение» (Педагогические,психологические и философские науки). №13, 2016 С. 116 – 119 (0.4 п.л.).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
