Диссертация (1146224), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Фотографический снимок артефакта древнерусской культуры в глазах современного снимку общества воспринимался уникальным и объективныминструментом познания и восстановления национальной истории как системы метакультурных особенностей.Структура работы включает введение, три главы, заключение, список использованных источников и литературы и два приложения.В первой главе «Зарождение интереса к представлению памятников древнерусской культуры в фотографии (1840-е – начало 1870-х гг.)» показано формирование интереса к возможностям фотографии в деле представления памятниковкультуры, раскрыты особенности ранней фотосъемки памятников и дан анализобщественной мысли, проявившейся в публикациях первых фотожурналов.Вторая глава «Развитие общественного интереса к фотосъемке памятниковкультуры Древней Руси на фоне усовершенствования фотографической технологии (конец 1870-х – 1890-е гг.)» посвящена оформлению концепций фотографирования памятников древнерусской культуры и особенностям подхода к фотосъемке памятников в период повышенного внимания к фотографической техникеи технологии.В третьей главе «Период расцвета теории и практики фотосъемки памятников культуры Древней Руси (1900-е – 1918 гг.)» речь идет о возрастании интересак представлению памятников культуры в фотографии, который пришелся на первые десятилетия XX века.
В заключении подводятся итоги и формулируются основные выводы исследования.Апробация результатов исследования была проведена автором на региональных и международных конференциях: III научная конференция студентов иаспирантов (Санкт-Петербург, 18 ноября 2008 г.), Научная конференция студентов и аспирантов «Музей. Культура. Образ» (Санкт-Петербург, 18 октября 2010г.), Научная конференция преподавателей и аспирантов «История и культура»(Санкт-Петербург, 12 – 13 апреля 2011).По теме диссертации опубликованы 7 научных статей, 3 из которых – в ведущих рецензируемых журналах и изданиях, рекомендованных ВАК РФ.26Диссертация обсуждалась на заседании кафедры источниковедения историиРоссии Института истории СПбГУ.27Глава 1Зарождение интереса к представлению памятниковдревнерусской культуры в фотографии(1840-е – начало 1870-х гг.)1.1.
Изобретение фотографии и первые опытыфотосъемки памятниковИзобретению фотографии предшествовали многовековые попытки людейнайти средство для закрепления световых изображений. Одним из первых такихсредств была камера-обскура, описанная Леонардо да Винчи в XV веке и усовершенствованная Джованни Батиста дела Порта в середине XVI века. Затем былиосуществлены химические опыты Алексея Петровича Бестужева-Рюмина и немецкого учѐного Иоганна Генриха Шульце в XVIII веке, и, наконец, гелиографическая работа Жозефа Нисефора Ньепса (1765–1833 гг.), вплотную приблизившегося к изобретению фотографии, но так и не дожившего до торжества своих многолетних опытов34.С Нисефором Ньепсом сотрудничал парижский художник Луи Жак МандеДагерр (1787–1851 гг.), которому и суждено было произвести сенсацию в научноммире и изобрести фотографию. Сам автор назвал процесс получения изображения«дагерротипией».
Днѐм рождения фотографии считается 7 января 1839 года, когда в Парижской Академии наук был заслушан доклад об изобретении художникаДагерра, позволившего «с помощью светового луча получать прочное изображе-34Подробнее об этом см.: Морозов С.А. Творческая фотография. М., 1986. С. 8.28ние на серебряной пластине в камере-обскуре»35. 19 августа 1839 г. изобретениебыло обнародовано и «передано миру»36.В этом же году англичанин Уильям Генри Фокс Тальбот (1800–1877 гг.) объявил о своѐм способе закрепления изображений, получаемых в камере-обскуре, нофранцузский изобретатель его уже опередил.
Соотечественник Дагерра ИпполитБайар (1801–1887 гг.) также в течение 1839 г. проводил эксперименты, по своейтехнологииблизкиеизобретениямТальбота,однакоион,какпишетС. А. Морозов, не преуспел в своем стремлении получить пальму первенства в деле открытия фотографии37.Таким образом, мы видим, что появление фотографии было обусловленомногочисленными опытами, и к схожим результатам независимо друг от друга ипочти одновременно пришли три разных исследователя. Появления фотографии— беспристрастного ока, фиксирующего окружающий мир — ждали. Она сразуже вошла в жизнь людей и обрела последователей, в том числе в России.С.А.
Морозов в своей книге «Творческая фотография» пишет: «СпособомТальбота рано заинтересовалась Петербуржская академия наук. Сотрудник еѐ,И.Х. Гамель, познакомился в Англии с Тальботом и прислал в Петербург усовершенствованную камеру-обскуру и несколько его снимков»38. Молодому химикуЮ.Ф. Фрицше было поручено заняться изучением и улучшением способа Тальбота, названного англичанином калотипией (от греческого «калос» – красота). Калотипии Фрицше стали первыми фотографическими опытами в России.
«Фотографией» в то время получаемые изображения никто не называл, и в России на долгие годы прочно вошло в обиход слово «светопись».С самого начала использования нового изобретения получает развитие фотография архитектуры. Известно, что одним из первых дошедших до нас фотографических изображений была гелиография Нисефора Ньепса «Вид из окна в ЛеГра» (1826 г., Техасский университет, Остин, США). Съемка архитектурных объ35363738Там же. С. 9.Новая история фотографии / Под ред.
М. Фризо. СПб., 2008. С. 26.Морозов С.А. Творческая фотография. М., 1986. С. 28–31.Там же. С. 10.29ектов (а также натюрмортов) в первые годы жизни фотографии заняла центральное место среди других сюжетов, прежде всего, благодаря долгой выдержке – до10 минут в пасмурную погоду39. Но и быстрое усовершенствование фотографической техники не привело к забвению архитектурной съемки и предметной фотографии – немые артефакты древней истории и культуры обрели в лице фотографов и их творений чутких интерпретаторов, верных фиксаторов и хранителей ихоблика на многие десятилетия.В России также появились выдающиеся мастера светописи, работавшие, втом числе, в области запечатления памятников культуры.
Ранняя отечественнаяфотография связана с именами таких фотографов и изобретателей, как Сергей Левицкий, Алексей Греков, Иван Болдырев, Андрей Карелин и другие.Большинство сохранившихся в России дагерротипов представляют собойпортреты. Однако, как свидетельствует в своей статье М. Г. Рогозина, в Государственном исторической музее (г. Москва) есть «четыре интереснейшие пластинки,изображающие скульптуры апостолов для Исаакиевского собора в СанктПетербурге»40. Скульптуры были сфотографированы рядом с мастерской, где ониизготавливались. Дата съемки – 1849 или 1850 гг.41 – указывает на то, что этиснимки являются самыми ранними из известных нам фотоизображений церковного искусства в России, хоть и не относятся к съемке древнерусских памятников.Автором этих дагерротипных пластин являлся Иосиф Венингер.Уже в это время среди фотографов, работавших в России, появляется интереск расширению тематического диапазона съемки.
Интересным представляется фотографический проект известного петербургского мастера светописи Г. Давиньона, описанный в «Северной пчеле»: «Г. Давиньон <…> ныне предпринимает обширное путешествие по всей России, намереваясь снимать дагеротипные видыгородов, любопытнейших зданий, монументов, развалин и т.п. Г. Давиньон будетобращать особое внимание на живописные местоположения, на исторические39См. об этом: Новая история фотографии / Под ред. М. Фризо.
Гл. 1, 2. С. 15–32.Рогозина М.Г. Церковные древности в фотографиях Х1Х века // Христианское зодчество. Новые материалы иисследования. М., 2004. С. 771.41Е.В. Бархатова указывает дату «вторая половина 1840-х гг.»: Бархатова Е.В. Русская светопись. Первый век фотоискусства: 1839–1914. СПб., 2009. С. 345.4030воспоминания, на древности, на оригинальные снимки с национальных костюмов.<…> Г.
Давиньон начинает живописную прогулку на сих днях, с Новгородскойгубернии; затем посетит губернии Тверскую, Ярославскую, Московскую и т. д.»42.Предполагалось, что полученные снимки войдут в альбом «Дагеротипные прогулки» и, без сомнения, они могли бы стать для нас ценнейшим источником потеме фотографического представления памятников древнерусской культуры. Однако петербургский фотограф не получил на своѐ предприятие достаточных денег, маршрут его поездки претерпел изменения, и в течение путешествия он вынужден был снимать привычные для него и приносящие прибыль портреты43. Темне менее, благодаря смелому начинанию Давиньона мы имеем сегодня уникальные дагерротипы декабристов, сделанные в Сибири44.Важность же фотографии в деле запечатления знаменитых памятников культуры понимали видные деятели культуры, например, профессор Московскогоуниверситета К.
К. Герц писал об этом в статье «Фотография в отношении к истории искусств»45. Но, как и в предыдущем случае, идеи теоретика К. Герца и практика Давиньона воплощения не получили.Уже с первых шагов дагеротипии обнаружилось острое столкновение новогоспособа изображения с традиционными изобразительными искусствами. Радикально настроенные живописцы, граверы отказывали фотографии в праве на существование. Этот конфликт проявлялся не только в области портрета, но и всъемках памятников культуры. До изобретения фотографии запечатлением художественных произведений занимались в основном граверы, теперь же их сталитеснить светописцы.
«Даже посредственная гелиогравюра (одно из названий фотографического способа Тальбота. – О.Г.) гораздо предпочтительнее – законченностью, точностью, богатством деталей, – нежели самая совершенная гравюра», –писал в журнале «Свет» от 9 февраля 1851 г. редактор этого первого французско42Дагеротипные прогулки по России // Северная пчела. 1843. 14 мая (№ 106).
С. 421См. об этом: Бархатова Е.В. Указ. соч. С. 33.44Об истории этих снимков см.: Сабурова Т.Г. Из истории создания портретной галереи декабристов // Декабристыи их время. М., 1995 (Труды Государственного Исторического музея, вып. 88). С. 158–174; Никитин В.А. Рассказыо фотографах и фотографиях. Л., 1991. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
