Диссертация (1146098), страница 15
Текст из файла (страница 15)
С момента основания в 1731 г. до закрытия Корпуснойцеркви в 1839 г. приход не имел своего церковного совета, как это было принято влютеранских общинах, он управлялся администрацией Кадетского корпуса.В 1839 г. во время перестройки корпуса для расширения внутреннего двораздание церкви было снесено, для проведения богослужений кадетам былпредоставлен зал училища, а прочим было предложено посещать иныелютеранские храмы города. Таким образом, были образованы три общины:немецкая Святого Михаила, латышско-немецкая Христа Спасителя и эстонсконемецкая Святого Иоанна. Эти три лютеранских прихода имели практическийидентичный путь развития. Каждый из них оказался в трудном финансовомположении, но стремился возвести свой храм, приобрести недвижимость, длятого, чтобы открыть учебные и благотворительные заведения для членов общины.1.4.1.
Немецкая евангелическо-лютеранская община Святого МихаилаСамая большая часть бывшего прихода Кадетского корпуса, состоявшая изнемцев и насчитывавшая более 2000 человек, решила сохранить свою общину.Император Николай I оказал материальную поддержку новому приходу в видеоплаты найма помещения для богослужений, пока не будет выстроенасобственная церковь. «По Высочайшему повелению от 15 февраля 1842 г.»приход стал получать из казны 1200 руб. ежегодно218, в этом же году быларендован второй этаж дома на 2-линии Васильевского острова. 10 ноября 1842 г.216Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские церкви. С.
269.Архангел Михаил считался «знаменосцем небесного воинства», т. о. в названии приходаотразилось ее происхождение при военном учебном заведении.218РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 912. Л. 6.21778впервые был собран церковный совет общины Святого Михаила. В течениитридцати лет прихожанам не удавалось обрести свой храм в связи снедостаточным количеством средств.Деньги собирались постепенно и оченьмедленно. Но, несмотря на все трудности, община не распалась, не толькоблагодаря крепким традициям лютеран, но и деятельности пасторов приходаДавида фон Флитнера (1841-1859)219 и Карла Мазинга (1860-1878).ПозжеФлитнер220 был назначен Генеральным суперинтендантом ЕвангелическойЛютеранской церкви России, что способствовало более энергичному развитиюобщины Святого Михаила.Стремясь следовать традициям лютеранской церкви, приход СвятогоМихаила нуждался не только в храме, но и помещении, в котором можно былоразместить квартиру пастора, приют для сирот и школу.
Когда капитал церквивозрос до 8000 руб., в 1846 г. приходу было разрешено приобрести насобственные средства из частных пожертвований деревянный дом в 4-ойАдмиралтейской части за 10 300 руб.221 В 1850 г. было принято решение оремонте этого здания за счет вновь накопленного капитала в 5042 руб. Частьпомещений предполагалось сдавать в аренду с выгодой в 1200 руб.
В связи с тем,что у общины появился свой доход, в 1851 г. приход лишили ежегодной выплатыв 1200 руб., и, таким образом, исчезала возможность построить свой храм занеимением свободных средств. В 1861 г. было принято решение о продаже дома,так как приход хотел вернуть обещанные в 1842 г. императором НиколаемПавловичем средства. После продажи дома через десять лет 15-го июля 1861 г.пособие в 1200 руб. было возвращено до постройки церковного здания.В 1852 г. приход Святого Михаила насчитывал 1593 человека222 и состоялбольшей частью из ремесленников, купцов, аптекарей, живших на Васильевскомострове. В 1871 г. президент общины Яков Паль на свои средства купил участок219Д.
Флитнер был родом из Саратовской губернии, обучался в Дерптском университете.РГИА. Ф. 1480. Оп. 2. Д. 65. Л. 1.221Там же. Ф. 821. Оп. 5. Д. 661. Л. 6.222Там же. Оп. 145. Д. 23. Л. 8.22079на углу Среднего проспекта и 3-линии Васильевского острова для постройкиновой церкви, часть суммы совет церкви обязался вернуть223.
В 1874 г. былположен закладной камень нового храма224.составилинженер-полковникБульмеринг225,План постройки безвозмезднокоторыйприхожанином церкви Святого Михаила. Так, например,былактивнымв 1877 г. онпожертвовал 4875 руб. в пользу бедных прихода по случаю невозможностицерковного совета оплатить в срок уплату указанную сумму226. Стоимость храмабыла «насчитана» в 62 906 руб.: за «внешнюю постройку» - 47500 руб. и 15406руб. - за «внутреннюю». В итоге строительство храма общине Святого Михаилаобошлось намного дороже - в 90 992 руб.227 Новое здание на 720 мест, несмотряна недостроенную колокольню, освятил 19 декабря 1876 г.228 епископ ЮлийИванович фон Рихтер. Первым пастором нового храма стал Гвидо Пенгу, которыйпрослужил в общине более 30 лет.После постройки храма церковный совет Святого Михаила смог занятьсяблаготворительной и учебной деятельностью.
Еще в сентябре 1848 г.229 былооткрыто начальное училище230 для детей из малоимущих семей, не имевшихвозможности обучаться в других городских школах. Из-за плохого финансовогоположения церковная школа смогла просуществовать несколько лет. Постояннодействующее начальное училище при лютеранской церкви Святого Михаилаудалось открыть лишь в 1887 г.231 Двухклассная школа функционировала присиротском приюте.К 1914 г.
на содержании церкви Святого Михаила находились: вдовий дом;приюты для мальчиков и девочек – сирот, в которых получали призрение не223Там же. Оп. 5. Д. 18. Л. 118.Там же. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 11.225Там же. Ф. 821. Оп. 5. Д. 912. Л. 2.226Там же. Л. 50.227Там же. Л. 50.228Там же. Л. 35.229ЦГИА СПб. Ф. 1005. Оп.
1. Д. 39. Л. 1.230Там же. Оп. 2. Д. 55. Л. 4.231Там же. Д. 37. Л. 8.22480только дети лютеранского вероисповедания, но также других христианскихконфессий; начальное училище для бедных детей – лютеран. Таким образом, заполувековое существование община Святого Михаила, имея небольшойчисленный состав, сумела не только выстроить свой храм, но и заниматьсяблаготворительной деятельностью.После революции 1917 г. церковь Святого Михаила прекратила своесуществование.
Небольшое количество прихожан вместе с пастором КуртомМуссом перешло в церковь Христа Спасителя. Помещение было переделано подзаводскую спортивную базу. Здание храма Святого Михаила не было уничтожено,хоть и кардинально перестроено изнутри путем разделения перекрытиями на триэтажа. После войны до середины 1990-х здесь находился цех экспериментальногозавода «Спорт»232. В 1992 г. здание было передано вновь образовавшейсялютеранской общине.1.4.2. Эстонско-немецкая церковь Святого Иоанна.Благодаря территориальной близости и возможности хорошо заработатьСанкт-Петербург привлекал переселенцев из Эстонии, которые уже в серединеXVIII в. образовали в столице империи свой приход, позже получив возможностьобрести свою просторную каменную церковь Святого Иоанна (Jaani kirik).
Этотхрам стал главным центром эстонского культурного и духовного развития вгороде для многих тысяч прихожан.Со времен Екатерины II в Санкт-Петербург стали переезжать представителиэстонской интеллигенции, купцы, ремесленники, а также крестьяне. Основнойпоток мигрантов пришелся на середину XIX в. С момента появления натерритории Петербургской губернии первых эстонских переселенцев появиласьлютеранская община, но собственный приход возник не сразу. Изначальноэстонцы посещали церкви других национальных меньшинств: немецкие,232Шкваровский М.В., Черепенина Н.Ю. История евангелическо-лютеранской церкви.
С. 153.81шведскую или финскую церковь, где богослужения на их родном языке непроводились.Вековая история эстонской общины связана с лютеранскойнемецкой церковью при Первом кадетском корпусе, основанной в 1731 г. Кобщине присоединились латышские лютеране. В 1787 г. богослужения наэстонском языке вел помощник пастора церкви Е. Л. Гофман, который началобъединять эстонцев в консолидированный приход.
Эстонская община былаутверждена 23 апреля 1787233 г. при церкви Первого кадетского корпуса исостояла из нижних чинов гвардии и флота234. Службы на эстонском языкепроводились в воскресные и праздничные дни после немецких богослужений. К1835 г. община насчитывала уже более 2000 прихожан, был выбран первыйприходской президиум из пяти старост235.В 1839 г.
церковь была закрыта в связи с перестройкой Первого кадетскогокорпуса. Эстонцы, также как немцы и латыши, были вынуждены начать срочныйсбор средств на строительство собственного храма, так как в 1841 г. смешанныйприход при бывшей Корпусной церкви распался.15 июля 1842 г. Генеральная консистория подтвердила решение прихожанназвать общину во имя Святого Иоанна236.Местом для предполагаемойпостройки лютеранской эстонской церкви был выбран район Малой Коломны. Сэтого же времени началось финансирование общины казной (1700 руб.
серебромежегодно для найма помещения). Приход расположился в арендуемом у купцаТимофея Павлова помещении на Воскресной площади237 (совр. пл. Кулибина),арендная плата составляла 2540 руб. в год238. В 1843 г. церковь Святого Иоаннабыла освящена. В храме состояло также небольшое количество немецкихприхожан, для которых проводились немецкие богослужения.233В 1844 г., какРГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 1.Махтина В.М. История лютеранской церкви Св. Иоанна // Коломенские чтения – 2008:Альманах. СПб., 2009.
№3. С. 101.235Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 269.236РГИА. Ф. 828. Оп. 1. Д. 818. Л. 1.237ЦГИА СПб. Ф. 1824. Оп. 2. Д. 2. Л. 71.238Махтина В.М. История лютеранской церкви Св. Иоанна. С. 103.23482только эстонская община окрепла, благодаря стараниям пастора Рейнфельда239,была открыта начальная школа для 20 детей. В 1852 г. в общине состояло 5319человек240, практически все были военнослужащими241.Каждая лютеранская община стремилась обрести собственное церковноездание, приход Святого Иоанна не был исключением, но финансовое положениене позволяло самостоятельно возвести храм.
Благодаря помощи ГенеральнойКонсистории, 1 марта 1857 г. по приказу императора Александра II приходу быловыделено 55 000 руб. на строительство церкви242. В это же время начался сборсредств в Петербурге и Эстонии. Новая каменная церковь, построенная попроекту архитектора Гаральда Боссе в романском стиле, рассчитанная на 800мест, обошлась общине в 78 000 руб.: 55 000 руб. были получены из казны, 23 000руб. собраны через пожертвования243. Также был приобретен участок 900 кв.сажен за 15 000 руб. для постройки храма и приходских зданий на Офицерскойулице (совр.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
