Диссертация (1145210), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

Грушин писал ещё в 1987 г., что «нет недостатка вэмпирических доказательствах того ежедневно и повсеместно наблюдаемого факта,чтомассовоесознаниеобнаруживаетбезусловнуюспособностьксамопорождению, к спонтанному возникновению и изменению в процессе ирезультате непосредственно-практического освоения массами их ближайшегообщественного бытия»78. Также и американские исследователи давно убедились,что «вслед за изменениями объективных условий социальной жизни происходит78Грушин Б. А. Массовое сознание. М.: Политиздат, 1987. С. 285.79смещение очагов наибольшего беспокойства в сознании людей, в общественнойпсихологии»79.

И, соответственно, наоборот: сознание реконструирует бытие.Развитие массового сознания зависит от масштаба охвата людей общимиментальными и психическими состояниями. Созревая первоначально в рамкахтрадиционно выделяемых групп, отдельные компоненты массового сознания могутраспространяться, захватывая представителей других групп и слоев общества иувеличивая тем самым численность массы, а могут, напротив, и сокращаться, сужаяразмеры субъекта массового сознания и поведения. Неопределённость границгруппового субъекта и переменность его состава затрудняет создание типологиимассового сознания.

В качестве оснований для его дифференциации на какие-тосамостоятельно существующие типы в свое время предлагались следующиехарактеристики массового сознания80:- «общий и актуальный мыслительный потенциал» (объем всевозможныхпозитивных знаний, которыми в принципе располагают те или иные массы икоторые они практически используют в своей жизнедеятельности);- «пространственная распространенность» (формат захватываемой иммассы);- темпоральность (устойчивость или неустойчивость во времени);- степень связности (противоречивости или непротиворечивости);- управляемость (соотношение входящих в массовое сознание стихийных иинституционализированных форм);- уровень развития (высокий — низкий, развитое — неразвитое и т.

д.);- характер выраженности (сильный, средний, слабый);- особенности используемых языковых средств (более или менееэкспрессивных,включающихсугуболитературныеилинелитературныекомпоненты).79Американское общественное мнение и политика / Отв. ред. Замошкин Ю. А., Авт. колл. Замошкин Ю. А.,Иванян Э. А., Петровская М. М. и др. – М.: Наука, 1978. – 345 с.80Оже М. От города воображаемого к городу-фикции // Художественный журнал, 1999, № 24.80В качестве возможных критериев для более практической типологиимассового сознания исследователями предлагались не только содержательноаналитические, но и оценочно-политические критерии.

Например, Ленин иТроцкий выделяли такие разновидности массового политического сознания, каксознание просвещенное и темное, прогрессивное и реакционное, удовлетворенноеи неудовлетворенное. Позднее учеными и политиками подразделялись варианты,находящиеся в различных отношениях к официальным позициям, структурамвласти и символам пропаганды (критическое или, напротив, конформистскоемассовое сознание).

Однако все такие попытки создания типологии затрагивалилишь частные аспекты тех или иных проявлений конкретных вариантов массовогосознания, тогда как в действительности оно представляет собой объемное,многомерное образование.Неопределённость оценки и дифференциации содержания массовогосознания в обобщенном виде связана, возможно, с тем, что обычно она строится наоснове совокупности трех неформализуемых параметров:- наличный (средний) уровень развития сознания масс в обществе.-диапазон и направленность потребностей, интересов, а также запросов,отличающих условия жизни масс в обществе.- количество информации, в массовом масштабе циркулирующей вобществе.Главная трудность анализа генезиса и процессов функционированиямассового сознания заключается в том, что описывать эти явления нужно накаждом конкретном уровне его организации, постоянно имея в виду характерныеособенности соответствующего субъекта массового сознания, его содержание,условия возникновения, испытываемые влияния и т.

д. Одновременно такоеописание должно быть основано на достаточно фундаментальном аналитическомуровне. Решение этой задачи возможно через рассмотрение различных макроформ,в которых существует, функционирует и развивается массовое сознание, например,массовых настроений и, отчасти, общественного мнения.81Рассмотрим некоторые известные свойства общественного мнения какведущей макроформы общественного сознания.

Общественное мнение выступаеткак обобщающее и нивелирующее для различных групповых мнений, при этомформируется единая позиция для большинства членов социума. Степень единстваобщества как раз и определяется по этому параметру.Общественное мнение может возникать стихийно, а может формироватьсяцеленаправленно, например, для поддержания идеологических установок властиилидостижениявнешнихиливнутреннихсоциально-политическихиэкономических целей отдельных социальных групп.Стихийностьформированияобщественногомненияобусловленаспонтанностью и неконтролируемостью возникновения группового смысла, чтоприводит к невозможности манипулирования его содержанием, то есть темисмыслами, которые обращаются в пространстве группового сознания.

Стихийноеобщественное мнение возникает и распространяется обычно на основе слухов,сплетен, анекдотов, фольклора и т.д. Оно не менее устойчиво, чем искусственноеобщественное мнение, которое создаётся, распространяется и поддерживается,прежде всего, с помощью средств массовой информации, а также специальносоздаваемых общественных и государственных институтов (фондов, союзов и пр.).Предшественникомобщественного мнения было групповое сознаниегосударственных элит, которое можно классифицировать как стратифицированноесознание социальной группы. Одной из его форм является политическое сознание,понятие о котором используется и развивается в политологии.

В качестве другихформ этого типа группового или массового сознания можно отметить правовое,нравственное, религиозное, эстетическое и прочие, более мелкие частные формыобщественного сознания. Политическоесознаниеоказывает значительноевоздействие на все сферы социальной жизни и потому иногда рассматриваетсякак центральная форма общественного сознания, хотя, скорее всего, это верно дляпериодов обострения борьбы за власть в обществе.Итак, массовое сознание можно считать наиболее простой и примитивнойформой коллективного сознания.

В основе его образования и существования лежат82стихийные эмоциональные процессы, воздействующие, как правило, на низшиепсихические уровни. Оно не поддаётся регулированию или управлению,существует относительно недолго и распадается так же внезапно, как возникает.Не каждая масса или группа имеет своего вождя, но если он есть, то вождьимеет огромное значение в жизни своей группы. Г. Лебон, который внёснаибольший вклад в разработку этой проблемы, называл вождей апостолами,считая, что они ведут людей к новой вере.

Он писал по этому поводу: «Надовспомнить, какое небольшое число ревнителей было достаточно для возбуждениястоль крупного движения, как крестовые походы, — событие, быть может, болеечудесное, чем насаждение какой-либо религии, так как миллионы людей былидоведены до того, что бросили все, чтобы устремиться на Восток, и возобновлялине раз это движение, несмотря на самые крупные неудачи и жесточайшиелишения»81. Тард полагал, что масса сама выталкивает вождя из своего состава.Лебон приводил такую классификацию вождей:1. убежденные проповедники, апостолы неких верований (религиозных,социальных или сугубо политических, типа отдельно анализированного Лебономсоциализма).

Такие лидеры отражают в своём сознании образ толпы и несут в себевсе ее основные свойства.2. фанатики одной идеи. В обычной жизни это обычные, нормальные люди.Но при возникновении массы или появлении апостола они становятся самымиярыми его приверженцами, проповедниками и подручными, зачастую движимымиособой яростью и даже вполне отчетливой манией преследования.3. дегенераты или люди низкого происхождения, ущербные. У них нетфанатизма, нет увлечения одной идеей или стойкой веры. Всё решаетисключительно личная заинтересованность. По сути, это лица с сильнейшим комплексом неполноценности, стремящиеся гиперкомпенсировать его с помощью тойсамой толпы, которую они хотят возглавить.Тард Г.

Мнение и толпа // Психология толп. — М.: Институт психологии РАН; Издательство КСП+, 1999.— (Библиотека социальной психологии.). С. 55.81834. обычный тиран или диктатор. Это лидер, подбирающий власть ипользующийся плодами того, что уже сделала для него возглавлявшаяся другимитолпа. Он может сочетать в себе некоторые черты предшествующих проповедников, но не это главное. Он умеет заставить массу полюбить себя и возбудитьбоязнь к себе. «За Суллою, Марием и междоусобными войнами выступали Цезарь,Тиберий, Нерон.

За Конвентом — Бонапарт, за 48-м годом — Наполеон III» 82, а мыможем добавить: за Лениным и Троцким – Сталин, за Ельциным – Путин. Все они,по мнению Фрейда, имеют образ идеального отца. Масса любит силу, она хочет,чтобы ею обладали, доброта – лишь проявление слабости. Но такой вождь и самдолжен иметь глубокую веру в идею массы.Лебон считал, что вожди оказывают свое влияние благодаря идеям, ккоторым они сами относятся фанатически. Этим идеям, равно как и вождям, онприписывает сверх того таинственную непреодолимую силу, которую он называетпрестижем (обаянием). Престиж - это род господства над нами индивида, идеи иливещи.

Сегодня этот набор терминов обозначается словом харизма. Это господствопарализует все критические способности индивида и наполняет его душупочтением и удивлением. Оно может вызвать чувство, подобное гипнотическомуослеплениюЛебон различает приобретенный или искусственный и личный престиж.Первый доставляется именем, богатством, репутацией; престиж (обаяние) мнений,литературных и художественных произведений создается путем традиций. Так какво всех случаях он имеет корни в прошлом, то он дает мало материала дляпонимания этого загадочного влияния. Личным престижем обладают немногиелица, которые благодаря нему становятся вождями; все подчиняется им как будтопод влиянием магнетического очарования.

Характеристики

Список файлов диссертации