Диссертация (1145183), страница 96
Текст из файла (страница 96)
Динамизирующая вещь // Новое литературное обозрение. 2013,№ 2 (120). С. 29-34.478.Ушакин С. А. Поле пола. Вильнюс: ЕГУ – Москва: ООО «Вариант», 2007. –320 с.479.Фарино Е. Тело. Анатомия. Метаморфозы // Фарино Е. Введение влитературоведение. Учебное пособие. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена,2004. С. 205-234.480.ФатенковА.Н.,ЧировМ.В.Метаморфозытелесности:искусдиалогической реконструкции // Вестник Нижегородского университета им.
Н. И.Лобачевского. 2014, № 5. С. 190-196.481.Фейербах Л. Против дуализма тела и души, плоти и духа // Фейербах Л.Избранные философские сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Гос. Изд-во политическойлитературы, 1955. С. 211-238.385482.Ференци Ш. Тело и подсознание. Снятие запретов с сексуальности. М.:Nota Bene, 2003. – 592 с.483.Филиппов А. Ф. Социология пространства. СПб.: «Владимир Даль», 2008. –285 с.484.Флоренский П. А.
Мнимости в геометрии: расширение области двухмерныхобразов геометрии (опыт нового истолкования мнимостей). Изд. 2-е. М.:Едиториал УРСС, 2004. – 72 с.485.Флоренский П. А. Собрание сочинений. Философия культа (Опытправославной антроподицеи). М.: Мысль, 2004. – 685 с.486.Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Том 1 (1-2). М.: Изд-во«Правда», 1990. – 840 с.487.Фома Аквинский.
О смешении элементов // Философия природы вантичности и средние века. Под ред. П. П. Гайденко и В. В. Петрова. М.:Прогресс-Традиция, 2000. С. 598-601.488.Фома Аквинский. Сумма против язычников. Книга вторая. М.: Институтфилософии, теологии и истории св. Фомы, 2004. – 584 с.489.Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть 1. Вопросы 75-119. Киев: Эльга,Ника-Центр, 2005. – 576 с.490.Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // Фрейд З.
"Я"и "Оно". Труды разных лет. Книга 1. Тбилиси: «Мерани», 1991. С. 71-138.491.Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения // Фрейд З. "Я" и "Оно".Труды разных лет. Книга 1. Тбилиси: «Мерани», 1991. С. 139-192.492.Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Телесноориентированные и женские теорииличности.
СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. – 128 с.493.Фрумкин К. Г. Человеческая телесность в структуре будущего мира //Свободная мысль – XXI. 2005, № 1. С. 192-203.494.Фуко М. Воля к знанию. История сексуальности. Т. 1 // Фуко М. Воля кистине: по ту сторону власти, знания и сексуальности. М.: Касталь, 1996. С. 97268.495.Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2. СПб.:Академический проект, 2004.
– 432 с.386496.Фуко М. История сексуальности-III: Забота о себе. Киев: Дух и литера;Грунт; М.: Рефл-бук, 1998. – 288 с.497.Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М.: Изд-во «AdMarginem», 1999. – 480 с.498.Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: A-cad, 1994.– 406 с.499.Фукс Т. Тождество личности и физическое существование // Мысль. 2015,Выпуск 18. С. 47-70.500.Хабермас Ю.
Между натурализмом и религией. Философские статьи. И.:Изд-во «Весь мир», 2011. – 336 c.501.Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления.М.: Республика, 1993. С. 316-326.502.Хайдеггер М. О существе и понятии physis. Аристотель. "Физика" В151. М.:Медиум, 1995. – 110 с.503.Хайдеггер М. Цолликоновские семинары. Вильнюс: ЕГУ, 2012. – 406 с.504.Харитонова А. М.
Машина и тело в трансцендентальной космологии Хр.Вольфа и Хр. А. Крузия // Кантовский сборник. 2013, № 1 (43). С. 7-22.505.Харитонова А. М. Понятие тела и проблема научности новоевропейскойметафизики: от Декарта к Канту // Кантовский сборник. 2012, № 2. С. 7-29.506.Хоружий С. С. Герменевтика телесности в духовных традициях исовременных практиках себя // [Электронный ресурс]. URL:http://royallib.ru/book/horugiy_sergey/germenevtika_telesnosti_v_duhovnih_traditsiyah_i_sovremennih_praktikah_sebya.html507.Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М.: Изд-во гуманитарнойлитературы, 1998.
– 352 с.508.Хоружий С. С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности //Хоружий С. С. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000. С. 311-350.509.Хофштадтер Д., Денеет Д. Глаз разума. Самара: Издательский Дом«Бахрах-М», 2003. – 432 с.510.Цветус-Сальхова Т. Э. Дистинкция понятий «тело» и «телесность» вкультурологических исследованиях // Вестник Кемеровского государственногоуниверситета культуры и искусств. 2010, № 13. С. 10-16.387511.Цветус-Сальхова Т.
Э. Проблема «телесного» в культуре античности //Ученые записки Научно-исследовательского института прикладной культурологи.Кемерово. 2007. Т. 1 (3). С. 132-143.512.Цветус-Сальхова Т. Э. «Тело» и «телесность» в культурологическихисследованиях // Вестник Томского государственного университета. 2011, № 351.С. 70-73.513.Цесевичус А. С. Проблемы взаимоотношения разума и тела в японской изападной культурах: сравнительный анализ // Вестник Пермского университета.Философия. Психология. Социология. 2013, № 2 (14). С. 108-113.514.Циолковский К.
Э. Космическая философия. Сборник. М.: ИДЛи, 2004. –496 с.515.Цой М. И. К вопросу о формировании новых типов человеческойтелесности // Научные ведомости БелГУ. Сер. Философия. Социология. Право.2009, № 10(65), вып. 9. С. 234-238.516.Черняков А. Г. Онтология времени. Время и бытие в философииАристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. СПб.: ВРФШ, 2001. – 406 с.517.Чеснов Я.
В. Женщина и мужчина: трансдукции тела как виртуальныефакторы культурогенеза // Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Вып. 3. М.: ИФРАН, 2009. С. 156-182.518.Чеснов Я. В. Телесность человека: философско-антропологическоепонимание. М.: ИФ РАН, 2007.
– 213 с.519.Чикин А. А. Артур Шопенгауэр и открытие тела как философской проблемы// Философские науки. 2013, № 5. С. 22–37.520.Чикин А. А. Концепция «воплощенного познания» в когнитивной науке //Философские науки. 2012, № 11. С. 140-148.521.Чикин А. А. Развитие проблемы телесного опыта: от Гуссерля к Мерло-Понти // Философские науки. 2014, № 9.
С. 43-56.522.Чувство, тело, движение. Под ред. К. Вульфа и В. Савчука. М.: «Канон+»РООИ «Реабилитация», 2011. – 368 с.523.Чухров К. Быть и исполнять: проект театра в философской критикеискусства. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге,2011. – 278 с.388524.Шадевальд В. Понятия «природа» и «техника» у греков // Философиятехники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989. С.
90-103.525.Шалютин Б. С. Душа и тело. Курган: Кург. университет, 1997. – 230 с.526.Шалютин Б. С. Проблема соотношения статусов ментального иматериального в истории философии. (Учебное пособие к спецкурсу). Курган:Зауралье, 2002. – 85 с.527.Шевырногова Л. А. Ценность человеческой телесности (биоэтическиеаспекты) // Сибирское медицинское обозрение, 2007, № 1, том 42.528.Шеффер К.-М.
Конец человеческой исключительности. М.: Новоелитературное обозрение, 2010. – 392 с.529.Шилков Ю. М. Психосоматические структуры сознания // Метафизическиеисследования. Альманах Лаборатории Метафизических Исследований прифилософском факультете СПбГУ. 1998, Выпуск 6. Сознание. С. 76-98.530.Шлыкова С. П.
Трансформация телесности как абсурдное претворениетрансгрессивной практики современного искусства // Инновации в науке. 2013, №9 (22). С. 143-150.531.Шмеман А. Евхаристия. Таинство Царства. М.: Паломник, 2006. – 310 с.532.Шмитт К. Номос земли. СПб.: Владимир Даль, 2008. – 670 с.533.Шмитц Г. Феноменология телесности. Теоретико-познавательныепредпосылки // Архетипы телесности (российский и западный контексты): Сб.статей.
Под ред. И. В. Кузина. СПб.: Издательство РХГА, 2014. С. 219-263.534.Шпарага О. Телесный субъект: Я как «моя боль» и как «моя любовь» //Топос. 2002, № 2 (7). С. 76-89.535.Шпарага О. Феноменология опыта: опыт как «почва и горизонт» познания// Логос. 2001, № 2 (28). С. 103-122.536.Шубин Н. Внутренняя рыба: История человыеческого тела с древнейшихвремен до наших дней. М.: Астрель, CORPUS, 2010. – 303 с.537.Шульга Е. Н.
Проблематика предпонимания в герменевтике,феноменологии и социологии. М.: ИФ РАН, 2004. – 173 с.538.Щербаков В. П. Социокультурные механизмы становления человека.Антропотехники и антропотехнологии. СПб.: Издательство СПбГУ, 2007. – 228 с.389539.Щербаков В. П.
Человек в мире вещей // Вестник Ленинградскогогосударственного университета им. А.С. Пушкина. 2012, № 1, том 2. С. 104-112.540.Эйзенштейн С. М. Чет – Нечет. Раздвоение Единого // Восток – Запад.Исследования. Переводы. Публикации. М.: «Наука», 1988. С. 234-278.541.Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. К.: «София», 2000. –480 с.542.Элиас Н. О процессе цивилизации.
Социогенетические ипсихогенетические исследования. В 2-х т. М.; СПб.: Университетская книга, 2001.– 714 с.543.Энгельштейн Л. Ключи счастья: секс и поиски путей обновления России нарубеже XIX и XX веков. М.: Терра, 1996. – 572 с.544.Энафф М. Маркиз де Сад: Изобретение тела либертена. СПб.: ИЦГуманитарная Академия», 2005.
– 448 с.545.Эпштейн М. Тело на перекрестке времен. К философии осязания //Вопросы философии. 2005, № 8. С. 66-81.546.Эпштейн М. Философия тела / М. Н. Эпштейн. Тело свободы / Г. Л.Тульчинский. СПб.: Алетейя, 2006. – 432 с.547.Юнг К. Г. AION. Исследование феноменологии самости. М.: Рефл-бук;Киев: Ваклер, 1997. – 336 с.548.Ямпольский М. О близком (Очерки немиметического зрения). М.: Новоелитературное обозрение, 2001. – 240 с.549.Ямпольский М. «Сквозь тусклое стекло»: 20 глав о неопределенности.
М.:Новое литературное обозрение, 2010. – 688 с.550.Ямпольский М. Ткач и визионер: очерки истории репрезентации, или Оматериальном и идеальном в культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2007. –616 с.551.Ямпольский М. Физиология символического. Книга 1. ВозвращениеЛевиафана: Политическая теология, репрезентация власти и конец Старогорежима. М.: Новое литературное обозрение, 2004.
– 800 с.552.Яннарас X. Вера Церкви. Введение в православное богословие. М.: Центрпо изучению религий, 1992. – 232 с.553.Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М.: РОССПЭН, 2005. – 480 с.390554.Яннарас Х. Метафизика тела (Χπήζηορ Γιανναπάρ. Η Μεηαθςζική ηοςζώμαηορ – Σποςδή ζηον Θωάννη ηηρ Κλίμακορ Εκδόζειρ Δωδώνη, 1971).555.Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
