Автореферат (1144846), страница 10
Текст из файла (страница 10)
М., 1998;Рябков В. М. Социально-культурная деятельность: теория, история,историография / В. М. Рябков. Челябинск: Челяб. гос. акад. культуры и искусств,2011; Триодин В. Е. История и теория социально-культурной деятельности. СПб.,2000; Туев В. В. Культура, творчество, личность. Кемерово, 2005; Ярошенко Н. Н.История и методология социально-культурной деятельности: Учебник / Н. Н.Ярошенко. М.: МГУКИ, 2007.86Булавка Л.
А. Феномен советской культуры. М.: Культурная революция, 2008;Галин С. А. Исторический опыт культурного строительства в первые годыСоветской власти (1917–1925). М.: Высшая школа, 1990; Зезина М. Р. Историярусской культуры / М. Р. Зезина, Л. В. Кошман, В. С. Шульгин. М.: Высшаяшкола, 1990.87Соскин В.
Л. Советская художественная культура (1917–1927 гг.): социальнополитический аспект. Ч. 1. Художественная культура на сломе эпох: периодреволюции и Гражданской войны. Новосибирск, 2002.33новой экономической политики88. В. Л. Соскин предпринял первую впостсоветской историографии попытку создания обобщающего исследования начального этапа развития советской культуры89.В 1990-е гг. со снятием идеологических ограничений и расширениемисследовательского поля, заметно усилился интерес ученых к взаимномувлиянию различных национальных культур90, а также культурному наследию коренных народов Европейского Севера, к которым были отнесены поморы, представители субэтноса русского народа91. Изучению интеллигенции северных губерний посвятила монографию Ф.
Х. Соколова92. История образования, науки и культуры в Советской Карелии подробно рассмотрена в монографиях С. Н. Филимончик93.Таким образом, в изучении истории кооперации и кооперативного движения, культуры и культурно-просветительной деятельности были достигнуты определенные успехи – как в масштабе всей страны, так и в пределахотдельно взятых регионов. Вместе с тем нельзя говорить о полной, всесторонней и всеобъемлющей разработке истории культурно-просветительнойдеятельности кооперации на Европейском Севере в первой трети ХХ века,поскольку такая работа ранее не предпринималась. Анализ литературысвидетельствует о том, что культурно-просветительная работа севернойкооперации долгое время оставалась вне поля зрения историков, искусствоведов и специалистов по истории культуры и образования, посколькуприоритетными направлениями были осуществление ленинского кооперативного плана по производственному кооперированию крестьянства, про88Соскин В.
Л. Советская художественная культура (1917–1927 гг.): социальнополитический аспект. Ч. 2. Развитие художественной культуры в условиях новойэкономической политики (20-е гг.). Новосибирск, 2003.89Соскин В. Л. Российская советская культура (1917–1927 гг.): очеркисоциальной истории. Новосибирск, 2004.90Афанасьева А. И. Сосуществование и взаимовлияние русской и финскойкультур в Карелии (1920–1940 гг.) // Вопросы истории Европейского Севера(Проблемы экономики и культуры XX в.): сборник научных статей.Петрозаводск, 1994. С. 41–48.91Дмитриева С. И.
Традиционное искусство русских Европейского Севера. М.,2006; Поморская сторона. Культура и краткая история поморов – коренногонарода Севера России. Архангельск, 2004; Русская культура на рубеже веков:Русское поселение как социокультурный феномен. Сборник статей / Гл. ред. Г. В.Судаков. Вологда: Книжное наследие, 2002.92Соколова Ф. Х. Интеллигенция Европейского Севера России в 1917 – 1941годах: Монография. Архангельск: Поморский университет, 2003.93Филимончик С. Н. Образование и просвещение в Советской Карелии (1918–1939). Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2013; Филимончик С.
Н. Развитие науки вСоветской Карелии в 1920 – 1930-е гг. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2014.34ведение культурной революции, изучение руководящей роли партии в социалистическом строительстве. В настоящее время расширение исследовательского поля, привлечение различных источников позволяет заполнитьсуществующие лакуны в истории кооперации и кооперативного движенияЕвропейского Севера перовой трети ХХ века.Основные положения, выносимые на защиту:1. Культурно-просветительная деятельность кооперации Европейского Севера в первой трети ХХ века являлась частью широкого просветительного движения, обусловленного демократизацией культуры и социокультурными изменениями, происходившими в ходе модернизации страны.
Идейные основы культурно-просветительной деятельности кооперации во второй половине XIX в. были заложены выдающимися русскимиучеными, которые, описывая работу западноевропейских ассоциаций попросвещению своих членов, признали возможным существование и развитие таковой в России. В первые десятилетия ХХ в. идейные основыкультурно-просветительной работы кооперативов разрабатывали теоретики и практики кооперативного движения, участники Всероссийских ирегиональных съездов кооператоров.Для кооператоров и внешкольных работников весьма актуальной была проблема взаимоотношений земства и кооперации на ниве народногопросвещения. Вспыхивавшие между ними ожесточенные споры касалиськак содержания просветительной работы, так и руководства ею.
Земцынастаивали на монопольном праве вести внешкольную работу, в то времякак кооператоры требовали самостоятельности и не хотели подчинятьсяземству. После Октября 1917 г. борьба кооперации и земства потеряласвою актуальность, так как земства были ликвидированы, а вскоре кооперация была огосударствлена.С приходом к власти большевиков и образованием Внешкольного отдела при Народном комиссариате просвещения культурно-просветительная работа кооперации подверглась централизации и была подчинена задачам политического просвещения. В 1920 г. в целях преодоления параллелизма произошло изъятие культурно-просветительных отделов из кооперации с последующей передачей их органам Народного комиссариатапросвещения.При нэпе кооперация оказалась востребована для решения хозяйственных и культурных задач.
После выхода статьи В. И. Ленина «О кооперации», где была поставлена цель создания «строя цивилизованных кооператоров», в трудах советских, партийных и кооперативных деятелейобосновывалась необходимость культурно-просветительной работы кооперации для построения социализма.352. На протяжении первых трех десятилетий ХХ в.
можно проследить,как изменялось законодательное обеспечение культурно-просветительной деятельности кооперации. До Февральской революции 1917 г. приотсутствии единого кооперативного закона в уставах кооперативов былозакреплено их право заниматься удовлетворением материальных и духовных потребностей своих членов. После свержения самодержавия Временное правительство приняло «Положение о кооперативных товариществахи союзах» от 20 марта 1917 г., в котором оговаривалось право кооперативных товариществ наряду с хозяйственной деятельностью создаватьучреждения для обслуживания культурных запросов кооперированногонаселения.В период гражданской войны и политики «военного коммунизма»культурно-просветительная деятельность кооперации регулироваласькооперативными законами Советской власти, инструкциями и циркулярами Народного комиссариата просвещения, в том числе Положением «Об организации дела внешкольного образования в РСФСР» от 4июня 1919 г.В 1920-е гг.
в декретах о потребительской, сельскохозяйственной икустарно-промысловой кооперации оговаривалась возможность заниматься культурно-просветительной работой под контролем Народногокомиссариата просвещения. Вместе с тем содержание культурно-просветительной работы определялось партийно-государственной системой агитации и пропаганды.3. Характерной особенностью северной кооперации было отделениекультурно-просветительной деятельности от торговой и производственной работы. На Европейском Севере действовали различные кооперативные культурно-просветительные организации, среди них на протяженииболее десяти лет с 1908 г. почти до конца 1919 г.
лидирующее положениезанимало Вологодское Общество сельского хозяйства. Оно занималоськультурно-просветительной деятельностью, распространяя ее на все северные губернии.В 1917–1919 гг. действовали различные просветительные организациикооперативного типа – культурно-просветительные сельскохозяйственные общества, кружки и общества.4. Центрами культурно-просветительной работы кооперации были Народные дома, Дома крестьянина, городские клубы и сельские избы-читальни. Народные дома до 1920 г. создавались на средства кооперации, азатем они были переданы в ведение Народного Комиссариата просвещения. В системе политико-просветительных учреждений они либо закрывались, либо преобразовались в сельские клубы или избы-читальни. В361920-е гг. кооперация оказывала материальную поддержку избам-читальням, Домам крестьянина и другим учреждениям политпросвета.5.
Основными формами культурно-просветительной работы северной кооперации в 1900–1920-е гг. были кооперативная агитация и пропаганда, кооперативное просвещение, которые осуществлялись в ходепроведения народных чтений, лекций и бесед; путем распространениялистовок и популярных брошюр. Эффективной формой кооперативного просвещения были курсы, проводившиеся в потребительской, сельскохозяйственной, кустарно-промысловой и промысловой кооперации. Вологодское общество сельского хозяйства разработало своюсистему курсового обучения, которая получила признание кооператоров всей страны. При нэпе наряду с курсами в потребительской кооперации появились новые формы кооперативного обучения – кружки иуголки.
На Европейском Севере также получили распространение кооперативные кустарно-промысловые, промысловые и сельскохозяйственные кружки. В их задачи входило распространение кооперативныхи агрономических знаний, разъяснение кооперативной и земельнойполитики Советской власти.6. Одним из направлений культурно-просветительной работы северной кооперации было создание библиотек. Кооператоры приветствовалиотчисления средств товариществами на культурно-просветительные цели, часть которых предназначалась для приобретения книг, газет и журналов.
Библиотеки создавались при сельскохозяйственных и потребительных обществах, кредитных товариществах и маслодельных артелях.Также кооперативные библиотеки открывались в Народных домах культурно-просветительными кружками и обществами, при правлениях кооперативных союзов. Нередко во главе библиотек находились народныеучителя, активные участники кооперативного движения. Вологодское общество сельского хозяйства, Архангельский губернский союз кооперативов, Вологодский губернский союз кооперативов, Петрозаводский уездный союз кооперативов, Карело-Прионежский союз потребительских обществ оказывали помощь первичным кооперативам в организации кооперативных библиотек.7. Кооператоры придавали большое значение народному театру, заботясь о снабжении кооперативов и кружков текстами пьес, театральнымреквизитом, декорациями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
