Конвергенция национальных моделей бухгалтерского учета и отчетности России и Китая (1142396), страница 15
Текст из файла (страница 15)
290].Таблица 6 – Китайские элементы национальной культуры и их отражение впрактике бухгалтерского учетаИсточник: разработано автором.Помимо традиционных, к настоящему времени в современном Китаелогически и исторически оформились следующие элементы, оказывающиесущественное воздействие на национальный бухгалтерский учет [192]:89государственная идеология (определяет вид хозяйственной системы,соответствующие ей цели и функции учета, способы его организации);классовая теория (привносит в учет политическую составляющую иориентацию на классовые нужды);философия марксизма, которая является базовой концепцией развитиясистемы бухгалтерского учета, определяет его дальнейшее направление;культурная революция, которая оказала негативное воздействие набухгалтерскую научную мысль как сферу и отношение к профессиибухгалтера в обществе.Несмотря на то, что китайская национальная учетная системаформировалась под влиянием традиционных религиозно-философских ученийи их этики, которые до сих пор оказывают существенное воздействие на еесовершенствование и характер трансформаций, на сегодняшний день развитиекитайского бухгалтерского учета зависит также от успешности обмена опытомс зарубежными национальными учетными практиками.
В тоже время процессвосприятия и применения в национальной хозяйственной системе иноземногоопыта определяются все теми же традиционными ментальными установками.Несмотря на то, что указанные факторы оказывают существенноевлияниенаразвитиекитайскойучетнойсистемы,официальнаягосударственная хозяйственная идеология развивается в духе строительствасоциализма, современная китайская учетная действительность все же остаетсяпронизана конфуцианскими ценностями как опорными.На рисунке 5 выделены факторы внешней и внутренней среды,оказывающую влияние на китайскую систему бухгалтерского учета иотчетности.90Источник: разработано автором.Рисунок 5 – Совокупность факторов, оказывающих влияние наэволюцию китайского бухгалтерского учетаТрадиционные элементы китайской культуры в современномхозяйственном учетеКонфуцианская доктрина посредством метода поиска «срединногопути» решает проблему хозяйственной неопределенности [105, с.
12].Следование освященных временем ритуалам, ценностям и традициямопределило учетную систему, которая имеет стабильную форму, структуру итрадиционные практика, и с недоверием относится к инновациям.Конфуцианство посредством консерватизма как основного методаведения хозяйственных дел, сформировало китайскую национальную учетную91систему с элементами семейственности и сокровенности [75]. В современнойпрактике это нашло отражение в том, что малые семейные предприятияполучили большое распространение на территории КНР, их развитие активноподдерживается государственной политикой и всевозможными мерами поподдержке (финансовой, нормативной и др.), но их деятельность, во многом,носит скрытный характер.Так же влияние конфуцианского консерватизма и негативногоотношения к излишней прибыльности прослеживается и в такой учетнойпрактике как «сглаживание доходов», сущность которой заключается встабилизациидоходовпосредствомсглаживанияпиковповышеннойдоходности во временном интервале, которые периодически случаются и, поконфуцианству, выводят систему из равновесия [5, с.
46]. Конфуцианскийконсерватизм китайскими бухгалтерами понимается как активный методборьбы со всевозможными рисками. Данный метод также характеризуетсястремлением к отражению потерь и расходов в максимально короткие сроки,констатация прибыли в учете, как правило откладывается до момента ееявного и документально подтвержденного признания. Тем самым отражаетсяориентация учета на долгосрочную эффективность, а не краткосрочнуюмаксимизацию прибыли.
Моральное принципы конфуцианской этики делаютакцент на «И» (справедливости), в то время как европейские практики вбольшинстве своем сосредоточены на «Ли» (прибыли).В традиционной китайской философии взаимодействия энергий Иньи Ян вместе отражают существование единой системы (духа, тела, хозяйства),исчезновение баланса между ними способно разрушить всю систему. ПодвлияниеммеханизмоввзаимодействияИньиЯн,китайскийучетсформировался с четким различием между счетами и балансовым равновесием.Одно из самых главных изобретений в истории бухгалтерского учета - методдвойной записи - отражает четкое разделение между обязательствами ипоступлениями.Базиснымпринципомкитайскогоучета,возникшим92благодаря влиянию Инь и Ян является принцип, согласно которомупоступления должны равняться оттокам средств [75].Жители Китая традиционно вели хозяйство в условиях равновесия игармонии, долгосрочную перспективу видели как самую надежную, апривычные способы хозяйствования и ценности как правильные.
Оникультивировалитрадициидляобеспечениямирнойистабильнойокружающей среды.По итогам изучения влияния основных религиозно-философскихконцепций на развитие бухгалтерского учета, можно сделать следующиевыводы:распространение на территории Китая различных религиозно-этических учений, составляющих «китайскую культуру» явилась важнымфактором среди воздействий окружающей среды в эволюции китайскогобухгалтерского учета;метафоры основных этических концепций послужили названиямипрактик ведения бухгалтерского учета в Древнем Китае;практики социального управления и хозяйствования, опиравшеесяна этические постулаты, сформировали особое отношение к профессиибухгалтера в Китае и к основным функциям бухгалтера на предприятии;в свете последних тенденций возрождения и переосмыслениякитайским научным сообществом и руководством КНР основных идейдревности и внедрение их в хозяйственную жизнь страны, а такжекультивирование дифференцированного подхода к перенимаю опытаевропейских стран, частичный возврат к этическим нормам ведениябухгалтерского учета и прежним названиям используемых и сейчас основныхучетных практик видится вполне вероятным.Рассмотренные особенности влияния религиозно-этническогофактора на становление и развитие системы китайского учета могут бытьрассмотрены как ускоряющие процесс сближения российской и китайскойучетных систем.
Основными моментами, больше сближающие две системы93друг с другом, чем каждую с МСФО можно выделить следующие:для российской ментальности также свойственны семейныеценности и стереотипы поведения «восточной модели», просматриваемые поотношению к отдельным людям, хозяйствующим субъектам, органамгосударственной власти;основы учетного регулирования посредством законов и системынаказаний до сих пор оказывают существенное влияние на развитие икитайской и российской учетных систем;консервативноепостижениереальности,высокаястепеньизбегания неопределенности и долгосрочная ориентация в планировании,выделяемыезападнымиучеными,каксвойственныекитайскомунациональному характеру, также характеризуют и российскую культуру;для российской национальной ментальности также свойственныкитайские дихотомии противоположности справедливости и прибыли,доверия и договора, в то время как западные практики основываются восновном на понятиях прибыли и договора;даосизм, буддизм и философия Инь и Ян сформировалиприродную и культурную ментальные составляющие.
Это некое особоевосприятие себя как части всего природного мира и древней цивилизацииодновременно. Кроме того, как будет показано далее, они нашли отражение всовременном китайском учете. В российском национальном характере онитакже присутствуют и, опираясь на китайский опыт, могут бытьзафиксированы в учетных элементах.МСФО данные составляющие невыделяют.Выводы по первой главе диссертационного исследованияВ целях успешного реформирования системы российского учетанужно четко определить вектор развития в рамках континентальной модели,как это сделано китайскими экономистами. Данный путь может обозначен94четкой ориентацией на систему конкретного Муго (материнского государства)соблюдением принципов взаимного признания, либо, как это сделаликитайские реформаторы, проводить процесс внедрения управленческогоопыта разных стран на предмет приживания в современных российскихэкономических условиях.
Как показал китайский опыт китайских (начиная с1978 г.) иноземные элементы вполне успешно могут функционировать надругой национальной почве. Здесь же нужно помнить об историческихособенностях становления двух систем учета.Автором обоснована необходимость и возможность конвергенциисистем бухгалтерского учета России и Китая на современном этапе.
Обестраны, согласно общемировых конвергентным процессам, пока идут путемсближения с МСФО, и ориентируются на него в реформированиинациональных учетных систем вот уже более 20 лет. Хотя в последнее времяКитай все чаще выступает с инициативой региональной конвергенции(создания стандартов Азии) на почве схожести национальных культур и, какследствие, учетных субкультур. Для России путь «клубной конвергенции» скитайской учетной системой в региональном масштабе не только поможетперенять успешные учетные практики, но и активизирует экономическое иинвестиционноесотрудничествопосредствомувеличениястепенипонятности финансовой отчетности двух стран.Также для российского учета необходимо создать комплекснуюпрограмму развития, аналогичную китайкой программе реформированиягосударственногоучета,включающуюэкономические,политические,правовые, международные, культурные и образовательные аспекты.В рамках последнего аспекта автор считает необходимым введенияобязательного государственного экзамена и сертификации для лиц,желающих занимать бухгалтерские должности.В рамках культурного аспекта автор предлагает остановиться на двухмоментах.
Первый касается анализа целесообразности местных учетныхправил в соответствии со спецификой и национальными особенностями таких95предприятий. Второй связан с необходимостью детального изучения иразвития этико-философской наполненности бухгалтерского учета в России.На примере Китая было показано, какими глубокими смыслами и ценностяминаполнена профессия бухгалтера в этой стране. Китайский бухгалтерскийучет более носит социально-ориентированный характер, чем государственноориентированный (что мы наблюдаем в России) при всей существующейжесткости системы нормативного регулирования, декларируемого властямисоциалистическогоукладапроизводства,профессия«бухгалтер»традиционно очень уважаема в обществе, учетная субкультура являетсяпроизводной от китайской конфуцианской культуры.
Российский учет такженуждается в выработке похожих ученых ценностей. Автором выделеныосновные культурные элементы китайской учетной системы, которые болеесближают ее с российской, чем с МСФО.96ГЛАВА 2КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПОСТРОЕНИЯБУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА В РОССИИ И КИТАЕ2.1 Общие вопросы методологии и организации бухгалтерского учета вРоссии и КитаеНациональные системы бухгалтерского учета, несмотря на различия втеоретических учетных позициях и существующее разнообразие учетныхпрактик, являются системами упорядочивания информации о состоянииактивов, обязательств и капитала хозяйствующего субъекта, данных подвижению материальных ценностей, по затратам на производство и доходам,полученным от реализации продукции, что позволяет получить итоговыйфинансовый результат деятельности хозяйствующего субъекта за отчетныйпериод.Управленческий учет и финансовый учетВ мировой теоретической учетной мысли принято разделять даннуюинформационную систему на две подсистемы – внешнюю и внутреннюю,которым на практике соответствуют финансовый и управленческий учет.Российские экономисты в большинстве своем также признают этоподразделение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
