Диссертация (1137539), страница 45
Текст из файла (страница 45)
— Томск: Водолей, 1997.283) Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге: Избранные статьипозднего периода творчества. — М.: Высшая школа, 1991.284) Хайдеггер, М. Разъяснения к поэзии Гёльдерлина. — СПб.:Академический проект, 2003.285) Хайдеггер, М. Семинар в Ле Торе, 1969 // Вопросы философии. —1993. — № 10. — С. 123—151.286) Хайдеггер, М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии.
—1990. — № 7. — С. 143—176.287) Хайдеггер, М. Статьи и работы разных лет / Пер., сост. и вступ. ст. А.В. Михайлова. — М.: Гнозис, 1993.288) Хайдеггер, М. Творческий ландшафт: почему мы остаёмся впровинции? — Хайдеггер 1994, 218-221.289) Хайдеггер, М. Тождество и различие. М.: Гнозис 1997, с. 9-28.290) Хайдеггер, М.
Учение Платона об истине // Историко-философскийежегодник. — М.: Наука, 1986, — с. 255—275.291) Хайдеггер, М. Феноменологические интерпретации Аристотеля(Экспозиция герменевтической ситуации) / Пер. с нем., предисл., науч. ред., сост.Н. А. Артеменко. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2012. — 224.292) Хайдеггер, М. Цолликоновские семинары/ Пер. с нем. яз. И. Г.Глуховой. — Вильнюс: ЕГУ, 2012. — 406 с. — (Conditio humana).293) Хайдеггер М.
Что значит мыслить? // Разговор на проселочной дорогеМ., 1991.294) Хайдеггер, М. Что это такое — философия? // Вопросы философии. —1993. — № 8. — С. 113—123.295) Хайдеггер, М. Что зовется мышлением? / Пер. Э. Сагетдинова. — М.:Академический проект, 2007.196Литература на русском языке1)Арендт Х. Хайдеггеру — восемьдесят лет // Вопросы философии. —1998. — № 1.2)АхутинА.В.Dasein:материалыктолкованию—Логос:литературно-философский журнал, 2000, 6.3)Белоусов М.А. Проблема герменевтического круга в «Бытии ивремени» // История философии и герменевтика-II.
Материалы межвузовскойконференции. Москва, 6-7 декабря 2007 г. / Отв. ред. А.И. Алешин. М.: РГГУ,2007. С. 12-20.4)Бибихин В.В. Дело Хайдеггера — Хайдеггер 1993, с. 3-14.5)Бибихин В.В. Онтологические основания правды — Историко-философский ежегодник. 1999. М.: Наука, 2001, с. 345-396.6)Бибихин В.В. Узнай себя. СПб.: Наука 1998.7)Бимель В. Самоинтерпретация Мартина Хайдеггера. — М.: 1998.8)Богатов М.А.
Gesamtkunstwerk Вагнера и государство // Сократ.Журнал современной философии. № 3. 2011. С. 56–61.9)Богатов М.А. Критика "естественной установки" в философииМ.Хайдеггера // Вестник Волгоградского университета. Серия 7. Философия.Социология и социальные технологии, 2011, №2. - Волгоград: ИздательствоВолгоградского университета. СС.5-11.10)Борисов Е.К.Квопросу о феноменологическом методе вэкзистенциальной аналитике М.
Хайдеггера // Сайт «Философия@Глобала.Ру».[M., 2003]. URL: http://philosophy.globala.ru/idx/711.html11)Бофрэ Ж. Диалог с Хайдеггером. Греческая философия / пер. сфранц. В.Ю. Быстрова. СПб.: Владимир Даль, 2007.12)Бросова Н.З. «Лесные тропы» бытия. Феноменология историиМартина Хайдеггера // Вопросы философии, 2006.
№ 11. – С. 155-163.13)Бросова Н.З. Вехи неторных троп. М.Хайдеггер об историифилософии. Wegmarkender Holzwege. M. Heidegger über die Geschichte derPhilosopie // Материалы международной научной конференции «МартинХайдеггер и философская традиция: повторение (Wiederholung) vs. Демонтаж(Überholung)». Москва МГУ 2012. C. 87-92.19714)Бросова Н.З. Ностальгия ума и сердца в метафизике провинции М.Хайдеггера // Horizon. Феноменологические исследования. Том 1 (2), 2012. С. 117– 134.15)Букреева Н.П. Философия бытия искусства М. Хайдеггера.Екатеринбург, 1995.16)Бурдье П.Политическая онтология Мартина Хайдеггера / Пер. с фр.А. Т.
Бикбова. — М.: Праксис, 2003.17)Быкова М.Ф. Гадамер о Хайдеггере: вклад в мировую историю духа// Логос. — 1991. — № 2. — С. 53—55.18)Васильева Т.В. Семь встреч с М. Хайдеггером. — М.: Савин, 2004.19)Васильева Т.В. «Стихослагающая» герменевтика М. Хайдеггера какметодисторико-философскогоисследования—Проблемымарксистско-ленинской методологии истории философии. М. 1987., с. 198-208.20)Вольский А.Л. Хайдеггер: герменевтика как поэзия. // ИзвестияРоссийского педагогического университета имени А.И.Герцена №9 (46):Общественные и гуманитарные науки.
СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена, 2007. С.94-107.21)Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма: Гёльдерлин,Шлейермахер. – М.: Наука, 1989.22)Габитова Р.М. М. Хайдеггер и античная философия // Вопросыфилософии. — 1972. — № 11. — С. 144—149.23)Гадамер Г.-Г. Введение к истоку художественного творения //М.Хайдеггер. Исток художественного творения. М.: Академический проект, 2008.24)Гадамер Г.-Г. Хайдеггер и греки / Пер. и прим.
М. Ф. Быковой //Логос. — 1991. — № 2. — С. 56—68.25)Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство 1991.26)Гадамер, Г.-Г. Пути Хайдеггера: исследования позднего творчества./ Пер. с нем. А. В. Лаврухина. — Минск: Пропилеи, 2005.27)Гайденко П.П. Искусство и бытие. М. Хайдеггер о сущностихудожественного произведения — Философия. Религия. Культура: Критическийанализ современной буржуазной философии.
М. 1982, с. 188-212.19828)Гайденко П.П. «Фундаментальная онтология» М. Хайдеггера какформа обоснования философского иррационализма // Вопросы философии. —1963. — № 2. — С. 93—104.29)Гайденко П.П. От исторической герменевтики к «герменевтикебытия». Критический анализ эволюции М. Хайдеггера // Вопросы философии. —1987.
— № 10. — С. 124—133.30)Гайденко П.П. Проблема времени в онтологии М. Хайдеггера //Вопросы философии. — 1965. — № 12. — С. 109—120.31)Гёте И.-В. Поэзия и правда. М. 1960.32)Голенков С.И. Хайдеггер и проблема социального / М-вообразования Рос. Федерации. Сам. гос. ун-т. Каф. философии гуманитар. фак. —Самара : Сам. ун-т, 2002.33)Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейскойфилософии. М.: РГГУ, 1998.34)Гуссерль Э. Избранныеработы/Сост.В. А.
Куренной.М.:Издательский дом «Территория будущего», 2005.35)Дильтей В. Введение в науки о духе // Дильтей В. Собр. соч.: В 6 т. /Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова / пер. с нем. под ред. В.С. Малахова.М.: ДИК, 2000.36)Дугин, А. Г. Мартин Хайдеггер: философия другого Начала. — М.:Академический проект, 2010.37)Зайцева З.Н. М. Хайдеггер: Язык и Время // Хайдеггер М. Разговорна проселочной дороге. М., 1991.38)Иванова Е.Р. Предметный мир в поэзии Эдуарда Мёрике // Вестникудмуртского университета. 2013.
– Вып. 4. – С. 88-92.39)Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. 2. Пер. с нем. М.Н. Ботвинника. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А. Шичалина, 1997.40)Инишев И. Н. Хайдеггер и философия языка // Вестник Российскогогосударственного гуманитарного университета.
2008. № 7/08. С. 62-79.41)ИщенкоН.И. Влияниефеноменологическойфилософиинастановление исходных философских установок М. Хайдеггера / Препринты.ИНИОН РАН. Серия № 53442 от 17.03.1998 "Деп. в ИНИОН РАН". 1998.19942)ИщенкоН.И. ПониманиепространстваприсутствияМ.Хайдеггером: к онтологии выразительности // Артикульт. Научный электронныйжурналФакультетаИсторииИскусстваРоссийскогогосударственногопроблематикаэкзистенциальнойгуманитарного университета. 2011. № 3. С.
1-12.43)ИщенкоН.И. Теоретическаяаналитики Dasein М. Хайдеггера // В кн.: Философия. Язык. Культура (вып.4) /Отв. ред.: В. В. Горбатов. Вып. 4. СПб. : Алетейя, 2013. Гл. 4. С. 46-56.44)Койре А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера / Пер. О.Назаровой и А. Козырева // Логос – № 10 – 1999 – С. 113-136.45)Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. / Пер. с англ. А.Г.Раскинапод ред. Е.И.Стафьевой. М.: Языки русской культуры, 1999.46)Коначева С.А. Деструкция традиционной метафизики в “Бытии ивремени” Мартина Хайдеггера // История философии: Методы исследования,концептуальные альтернативы, опыт преподавания / РГГУ. М., 1996.47)Коначева С.А. Поздний Хайдеггер и теология // Философия:Прошлое и настоящее / Под ред.
А.М.Руткевича.- М.: Аспект Пресс, 2003.48)Коначева С.А. Религиозные феномены в перспективе вопроса обытии: хайдеггеровская интерпретация поэзии Гёльдерлина как феноменологиясвященного // Логос – 5 (78) – 2010. С. 43-54.49)Лифинцева Т. П. Рецепция идей М. Хайдеггера в "Систематическойтеологии" П.Тиллиха // История философии. 2010. № 15. С. 39-56.50)Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. Харьков:Фолио; М.: ООО «Изд-во АСТ», 2000.51)МакакенкоЯ.А.Обоснованиеонто-логическогометодавфилософии Мартина Хайдеггера: Дис. … канд. филос. наук : 09.00.03 —Екатеринбург, 2006.52)МаргвелашвилиГ.Т.Проблемакультурногомиравэкзистенциальной онтологии М.
Хайдеггера. – Тбилиси: 1998.53)Марков А.В. Проблема судьбы творца у позднего Хайдеггера.Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. – М.:2002.20054)Мартин Хайдеггер, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни:(С прил. фотодок.
и ил.): Пер. с нем. / Предисл. А. Верникова. — Челябинск:Урал, 1998.55)Мартин Хайдеггер: Сборник статей / Подгот. Д. Ю. Дорофеев. —СПб.: Изд-во РХГИ, 2004.56)МихайловА.В.Вместовведения//М.Хайдеггер.Истокхудожественного творения. М.: Академический проект, 2008.57)Михайлов А.В. Мартин Хайдеггер: человек в мире. — М.:Московский рабочий, 1990.58)Михайлов И. Был ли Хайдеггер «феноменологом»? // Логос. —1995. — № 6.
— С. 283—302.59)Михайлов И.А. Ранний Хайдеггер. — М.: 1999.60)Михайловский А.В. Борьба за Карла Шмитта. О рецепции иактуальности понятия политического // Вопросы философии. – 2008. № 7. С. 158171.61)Михайловский А.В. Мартин Хайдеггер – философ на лесной тропе.URL: http://www.bogoslov.ru/text/472549.html62)Михайловский А.В. Почему мы интересуемся причинами? Отрансцендентальном истоке основания у Хайдеггера // Вестник Самарскойгуманитарной академии. Серия. Философия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
