Авторефат (1136867)
Текст из файла
На правах рукописиБорисенкова Анна ВалентиновнаМетодология социального познания в трактовке Поля Рикёра:критический анализ оснований теории нарративовСпециальность: 22.00.01 –теория, методология и история социологииАвтореферат диссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукМосква - 2011Работа выполнена в Федеральном государственном автономном учреждении высшегопрофессионального образования «Национальный исследовательский университет «Высшаяшкола экономики»Научный руководительДоктор социологических наук,профессорФилиппов Александр ФридриховичОфициальные оппоненты:Доктор социологических наук,Семенова Виктория ВладимировнаКандидат социологических наук,Троцук Ирина ВладимировнаВедущая организацияТихоокеанский государственный университетЗащита состоится 21 октября 2011 г.
в 15.00 на заседании диссертационного советаД 212.048.01 в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики»по адресу: 101000, Москва, ул. Мясницкая, 20, ауд. 309.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Национального исследовательскогоуниверситета «Высшая школа экономики»Автореферат разослан «» сентября 2011 г.Ученый секретарьдиссертационного совета к.э.н.Рощина Яна Михайловна2АктуальностьВ современной социологии общество модерна часто характеризуется кактакое, в котором коммуникация все меньше связана с соприсутствием людей водном и том же, обозримом, доступном для непосредственного восприятияорганами чувств физическом пространстве. То обстоятельство, что деньги иторговля позволяют человеку выйти за круг непосредственного общения,многими выдающимися теоретиками расценивалось как важная характеристикаобщества модерна.
Но это было лишь началом большого историческогопроцесса. В ходе дальнейшего развития все больше типичных ситуацийвзаимодействия «лицом-к-лицу» становятся опосредствованными. То, чтоначалось с возникновения международной торговли, денежной системы,телеграфа, радиовещания, продолжается через туризм, автомобилизацию,Интернет и мобильную связь. Ускорение связей, возможность почтимоментального преодоления больших пространств благодаря электричеству,радио, а затем и электронной коммуникации позволили синхронизироватьполучение одной и той же информации людьми в разных точках мира1.Становлениеобществамодернаносит,однако,непростой,неоднолинейный характер.
Одновременно с трансформацией социальногообщения наблюдается парадоксальная тенденция возвращения к формамвзаимодействия, присущим живой устной коммуникации, взаимодействиюлицом-к-лицу. Популярными средствами передачи информации в интернетпространстве сегодня являются форумы, социальные сети, онлайн-дневники.Тексты, в них представленные, могут напоминать, скорее, устную речь, чемструктурированныехудожественные,научныеипублицистическиепроизведения2. Несмотря на высокоразвитые технологии современных СМИ,1См.
о соответствующих характеристиках модерна в трудах как западных, так и отечественных социологов:.Bauman Z. Society under siege. Cambridge: Polity Press, 2002; Urry J. Sociology beyond societies. Mobilities for thetwenty-first century. London and New York: Routledge, 2000; Девятко И.Ф. Модернизация, глобализация иинституциональный изоморфизм: к социологической теории глобального общества // Глобализация ипостсоветское общество (Аспекты-2001) / Под ред.А.Согомонова и С.Кухтерина. Вып.2.
М.: Ин-т социологииРАН, Изд-во Стови, 2001; Покровский Н.Е. В зеркале глобализации // Отечественные записки. 2003. № 1(9).2Trahant M.N. The Power of Stories: Native Words and Images on the Internet // Native Americas. 1996. Vol. 13. № 1.3свидетельство или устный рассказ от первого лица по-прежнему являются (или,возможно, вновь становятся) одним из важнейших способов представления иподтверждения достоверности информации о событиях3. Таким образом,дистанционнаякоммуникацияитрансляцияинформациипосредствоммобильных средств не только не вытесняет, но вновь выводит на передний плантрадиционное рассказывание историй (story-telling).На фоне дискуссий о новом устройстве коммуникации заметенвозрастающий интерес социологов к нарративу4.
Наиболее употребительнымзначением понятия «нарратив» является «повествование», «рассказ» или«повествовательный текст». Однако в рассуждениях социальных ученыхнарратив, как правило, оказывается чем-то большим, нежели просто текст илирассказ. Его значение легче понять через употребление, чем через определение.Можно спорить о том, является ли «нарратив» хорошо разработаннымпонятием, однако бесспорно то, что это – один из все более широкоиспользуемых технических терминов социальных и гуманитарных наук нашихдней.
Тексты новостей, транслируемых в глобальной сети и по телевидению,речи политиков, интерпретации событий на финансовых рынках, повседневныекоммуникации, сообщения в электронной почте, интервью при приеме наработу – явления, применительно к которым социальные ученые говорят онарративе.Здесьобнаруживаютсяопределенныевидыповествования,рассказа, изложения, специально оформленной речи и т.п. В этом качественарративы имеют социальное происхождение и социальную функцию, ониделают возможными определенные виды социальной коммуникации и, кактаковые, подлежат не только филологическому или философскому, но преждевсего социологическому анализу.3Media Witnessing: Testimony in the Age of Mass Communication / Ed.
by Paul Frosh and Amit Pinchevski. PalgraveMacmillan, 2009.4Kreisworth M. Trusting the Tale: the Narrativist Turn in the Human Sciences // New Literary History. 1992. Vol. 23.№ 3.4В российской социологии изучение нарративов получило широкоераспространение и связано с именами авторитетных исследователей, вчастности, тех, кто фокусирует внимание на человеческой биографии, описаниижизненногопути.ЗдесьследуетотметитьработыЕ.Ю. Мещеркиной-Рождественской, Л.А. Козловой, В. В.
Воронкова, М. Рустина, В.Б. Голофаста5.В последнее время в связи с ростом популярности Интернета какинформационного ресурса предметом исследования стали блоги, строениекоторых обнаруживает характерные черты особого рода повествований6.Сформировался объемный корпус методологических публикаций, в которыхразвивается нарративный анализ как метод «качественной социологии». Этоработы Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова, В.В. Семеновой, И.В.
Троцук,И.А. Штейнберга, А. Г. Левинсона и др.7. Нарративный анализ зарекомендовалсебя также в гендерных исследованиях, где обращение к повествованиюобусловлено постановкой проблемы гендерной идентификации и определенияролей. Здесь следует назвать в первую очередь работы Е.А. Здравомысловой,А.А. Темкиной, И.Н.
Тартаковской8. Интерес к повествованиям приводитсоциологиювсоприкосновениесмассивнымслоемисторическихикультурологических исследований. В этой связи важно отметить работы,5См.: Мещеркина Е.Ю. Жизненный путь и биография: преемственность социологических категорий (анализзарубежных концепций) // Социологические исследования. 2002. № 7; Рождественская Е.Ю. Устная история ибиография: женский взгляд // Устная история, биография и женский взгляд / Ред. и сост. Е.Ю. Мещеркина. М.:Невский простор, 2004; Рождественская Е.Ю. Нарративная идентичность в автобиографическом интервью //Социология: 4М. 2010. № 30; Козлова Л.А. Биографическое исследование российской социологии:предварительные теоретико-методологические замечания // Социологический журнал.
2007. № 2; Воронков В.,Здравомыслова Е. Биографический метод в изучении постсоциалистических обществ // Материалымеждународной конференции. Труды ЦНСИ. 1997; Рустин М. Размышления по поводу поворота к биографиямв социальных науках // ИНТЕР. 2002. № 1; Голофаст В.Б.
Многообразие биографических повествований //Социологический журнал. 1995. № 1.6Хитров А. Блог как феномен культуры // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. 10. № 1;Самохина М.М. Молодые читатели в Интернете (наблюдения социолога) // Новое литературное обозрение.2010. № 102.7Ярская-Смирнова Е.Р. Нарративный анализ в социологии // Социологический журнал. 1997. № 3; РомановП.В. Процедуры, стратегии, подходы «социальной этнографии» // Социологический журнал. 1996. № 3/4;Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию. М., 1998; Троцук И.В. Теорияи практика нарративного анализа в социологии. М.: Изд-во РУДН, 2006; Штейнберг И., Шанин Т., Ковалев Е.,Левинсон А.
Качественные методы. Полевые социологические исследования. СПб: Алетейя, 2009.8Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России //Общественные науки и современность. 1999. № 6; Тартаковская И.Н. Гендерные отношения в приватной сфере:постсоветские трансформации семьи и интимности // Laboratorium. Журнал социальных исследований. 2010.№ 3.5посвященные нарративно представленной устной истории9. Перспективынарративногоанализараскрываютсятакжевантропологическихисследованиях10.В гуманитарных науках пока не сложилась нарратология в более узком,специальном смысле слова, как область знания о нарративе: ее теоретическиересурсы четко не определены, не сформировался консенсус в отношениицентральных категорий. Объективно сложившееся противоречие состоит вследующем: важность изучения повествований при исследовании социальнойжизни не подвергается сомнению, необходимость работать с категориейнарратива тщательно обосновывается, но единства в понимании того, какименно следует понимать нарратив именно в социологии, до сих пор нет.
Этозатрудняет проведение исследований, выработку стандартов методологическойстрогости и методической чистоты, дискуссии и критику получаемыхрезультатов. Поэтому напрашивается иной путь решения проблемы: с точкизрения социологии как науки, постоянно расширяющей ресурсную базу своейметодологической и методической работы, следует обратиться к тем авторам,труды которых в точном смысле слова не являются социологическими, номогут быть использованы социологами для решения своих теоретических иприкладных задач.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
