Диссертация (1136709), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Данный критерий является менее значимым дляумеренно религиозных студентов. Квазирелигиозные личности рассматриваютрелигию не как источник поддержки и утешения, а лишь как возможность для201получения образования. У них нет личного отношения к религии, она носит дляних формальных характер. Результаты дисперсионного анализа говорят опротиворечивости и низком уровне религиозных чувств данной группыиспытуемых, слабости религиозной мотивации квазирелигиозных личностей,которая проявляется в том, что они не рассматривают религию как источникподдержки и утешения.Наличие внешних признаков религии(указаны средние значения и 95% доверительные интервалы)9,08,268,58,07,5Сырые баллы7,06,386,56,05,55,04,54,144,03,53,0КвазирелигиозныеИстинно религиозныеУмеренно религиозныеГруппыРисунок 5.
Результаты дисперсионного анализа по шкале «Наличие внешнихпризнаков религии» по Ю.В. ЩербатыхТаблица 12. Основные результаты дисперсионного анализаИсточник дисперсии Межгрупповая Внутригрупповая SS 287,100 3045,897 df 2 280 MS 143,550 10,878 F 13,196 p 0,000003 Таблица 13. Описательные статистики для группКластер 1 2 3 M 4,143 6,385 8,265 se 0,3759 0,3234 0,3266 n 77 104 102 202Таблица 14.
Попарное сравнение групп (Tukey HSD)Сравниваемые группы 1 и 2 1 и 3 2 и 3 Модуль разницы 2,242 4,122 1,880 q p-уровень 6,394 11,707 5,785 0,000027 0,000000 0,000166 Мы можем осуществить сравнительный анализ полученных дисперсий спомощью F-критерия, который проверяет, является ли дисперсионное отношение(F) больше 1. В случае параметра «Наличие внешних признаков религии» Fкритерий показывает (F ≈ 143,550 / 10,878 ≈ 13,196), что значимость различиймежду тремя кластерами высокая, о чем свидетельствует уровень значимости p <0,0005.Истинно религиозные личности в большей степени обладают внешнимипризнаками религии.
Самый высокий показатель по данной методике для шкалы«Наличие внешних признаков религиозности» (например, ношение нательногокреста, хранение дома икон, молитва по четкам) - у истинно религиозных людей.Для квазирелигиозных и умеренно религиозных личностей наличие внешнихпризнаков религии проявляется в меньшей степени. В группе умереннорелигиозных и квазирелигиозных есть значимые различия показателей, которыесвидетельствуют о том, что этим группам значительно меньше свойственноотноситься к религии как к философии и проявлять внешние признакирелигиозности, чем истинно религиозным людям.203Интерес к псевдонаукам(указаны средние значения и 95% доверительные интервалы)4,54,03,723,63Сырые баллы3,53,02,462,52,01,5КвазирелигиозныеИстинно религиозныеУмеренно религиозныеГруппыРисунок 6.
Результаты дисперсионного анализа по шкале «Интерес кпсевдонаукам» Ю.В. ЩербатыхТаблица 15. Основные результаты дисперсионного анализаИсточник дисперсии Межгрупповая Внутригрупповая SS df MS F p 87,226 2 43,613 7,560 0,000634 1615,325 280 5,769 Таблица 16. Описательные статистики для группКластер M se n 1 3,629 0,2737 77 2 3,715 0,2355 104 3 2,465 0,2378 102 Таблица 17.
Попарное сравнение групп (Tukey HSD)Сравниваемые группы Модуль разницы q p-уровень 1 и 2 0,086 0,337 0,969219 1 и 3 1,164 4,540 0,004216 2 и 3 1,250 5,281 0,000665 204Сравнительный анализ полученных дисперсий с помощью F-критерияпроверяет, является ли дисперсионное отношение (F) больше 1. В случаепараметра «Интерес к псевдонаукам» F-критерий показывает (F ≈ 7,560), чтозначимость различий между тремя кластерами высокая, о чем свидетельствуетуровень значимости p < 0,0005.Как показывают результаты кластерного анализа, вторая группа умереннорелигиозных в наибольшей степени проявляет интерес к псевдонаукам.Внекоторой степени религиозная мотивация у них подменяется интересом кпсевдонаукам.
Низкий уровень интереса к псевдонаукам наблюдается у истиннорелигиозных и квазирелигиозных студентов.Тенденция веры в Творца и признания существования высшейсилы, создавшей мир(указаны средние значения и 95% доверительные интервалы)8,07,8Сырые баллы7,67,477,547,47,27,127,06,86,66,4КвазирелигиозныеИстинно религиозныеУмеренно религиозныеГруппыРисунок 7. Результаты дисперсионного анализа по шкале «Тенденция веры вТворца и признания существования высшей силы»по Ю.В. Щербатых205Таблица 18. Основные результаты дисперсионного анализаИсточник дисперсии Межгрупповая Внутригрупповая SS 6,886 799,093 df 2 280 MS 3,443 2,854 F 1,206 p 0,300818 Таблица 19. Описательные статистики для группКластер 1 2 3 M 7,119 7,467 7,543 se 0,1925 0,1657 0,1673 n 77 104 102 Таблица 20.
Попарное сравнение групп (Tukey HSD)Сравниваемые группы 1 и 2 1 и 3 2 и 3 Модуль разницы 0,348 0,424 0,076 q p-уровень 1,938 2,351 0,457 0,357973 0,221541 0,944183 Мы можем осуществить сравнительный анализ полученных дисперсий спомощью F-критерия, который проверяет, является ли дисперсионное отношение(F) больше 1.
В случае параметра «Наличие веры в Творца» F-критерийпоказывает (F ≈ 1,206), что значимость различий между тремя кластерамивысокая, о чем свидетельствует уровень значимости p < 0,0005.В целом у всех трех групп наблюдается выраженная тенденция веры вТворца и признания существования высшей силы, создавшей мир, что говоритнам о религиозности этих людей. Однако эта тенденция наиболее выражена вгруппеистинноквазирелигиозных.религиозныхивнаименьшейстепени-вгруппе206Религиозное самосознание(указаны средние значения и 95% доверительные интервалы)7,06,86,66,44Сырые баллы6,46,26,126,05,95,85,65,45,25,0КвазирелигиозныеИстинно религиозныеУмеренно религиозныеГруппыРисунок 8.
Результаты дисперсионного анализа по шкале «Религиозноесамосознание» по Ю.В. ЩербатыхТаблица 21. Основные результаты дисперсионного анализаSS df MS F p Межгрупповая 12,551 2 6,276 2,499 0,083977 Внутригрупповая 703,074 280 2,511 Источник дисперсии Таблица 22. Описательные статистики для группКластер 1 2 3 M 5,897 6,115 6,438 se 0,1806 0,1554 0,1569 n 77 104 102 Таблица 23.
Попарное сравнение групп (Tukey HSD)Сравниваемые группы 1 и 2 1 и 3 2 и 3 Модуль разницы 0,219 0,541 0,322 q p-уровень 1,299 3,199 2,064 0,629076 0,062980 0,312126 Мы можем осуществить сравнительный анализ полученных дисперсий спомощью F-критерия, который проверяет, является ли дисперсионное отношение207(F) больше 1. В случае параметра «Религиозное самосознание» F-критерийпоказывает (F ≈ 2,499), что значимость различий между тремя кластерамивысокая, о чем свидетельствует уровень значимости p < 0,0005.Истинно религиозные личности в большей степени обладают религиознымсамосознанием. Проблемы рассматриваются истинно религиозными личностямикак посланные Абсолютом, и это помогает им воспринимать их как фактор истимул личностного развития.Для умеренно религиозных личностей наличие религиозного самосознанияпроявляется в меньшей степени.
В целом, мы наблюдаем близкие показателирелигиозного самосознания у всех трех групп религиозных людей.Отношение к религии как образцу моральных норм поведения(указаны средние значения и 95% доверительные интервалы)8,58,11Сырые баллы8,07,97,57,06,86,56,0КвазирелигиозныеИстинно религиозныеУмеренно религиозныеГруппыРисунок 9. Результаты дисперсионного анализа по шкале «Отношение крелигии как образцу моральных норм поведения» по Ю.В. ЩербатыхТаблица 24. Основные результаты дисперсионного анализаИсточник дисперсии SS df MS F P 208Межгрупповая Внутригрупповая 64,488 500,982 2 280 32,244 1,789 18,021 0,000000 25. Описательные статистики Таблицадля группКластер 1 2 3 M 6,799 7,896 8,108 se 0,1524 0,1312 0,1324 n 77 104 102 Таблица 26.
Попарное сравнениеСравниваемые группы 1 и 2 1 и 3 2 и 3 Модуль разницы 1,097 1,309 0,212 групп q p-уровень 7,718 9,168 1,606 0,000000 0,000000 0,492941 (Tukey HSD) Мы можем осуществить сравнительный анализ полученных дисперсий спомощью F-критерия, который проверяет, является ли дисперсионное отношение(F) больше 1. В случае параметра «Отношение к религии как образцу моральныхнорм поведения» F-критерий показывает (F ≈ 18,021), что значимость различиймежду тремя кластерами высокая, о чем свидетельствует уровень значимости p <0,0005.Истинно религиозные личности в большей степени обладают отношением крелигии как образцу моральных норм поведения. Для умеренно религиозныхличностей наличие отношения к религии как образцу моральных норм поведенияпроявляется в меньшей степени.