Диссертация (1136709), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Фолкманставятэмоциональнуюреакциюв62зависимость от когнитивной оценки. Разные оценочные паттерны производятразличные эмоции [Либина, 2008].В результате проведенного исследования ученые вывели восьмифакторнуюмодель способов разрешения трудных жизненных ситуаций. К стратегиямпроблемно-ориентированногосовладанияониотнесликогнитивныеиповеденческие усилия, среди которых, например, выделяются конфронтирующееповедениеизапланированноеразрешениепроблемы.Эмоционально-ориентированным совладанием, связанным с сохранением саморегуляции эмоцийи самоконтроля в стрессе, Р. Лазарус и С.
Фолкман назвали следующие шестьвариантов стратегий: дистанцирование, уход-избегание, поиск социальнойподдержки, самоконтроль, принятие на себя ответственности и позитивнаяпереоценка ситуации [Либина, 2008].Большой вклад в развитие данного подхода внесли Чарльз Карвер и егоколлеги. С целью понимания способов разрешения трудных жизненных ситуацийими был разработан «Multidimensional Coping Inventory, COPE». В своейклассификации Карвер добавил к проблемно-ориентированным и эмоциональноориентированным стратегиям дисфункциональные. [Carver,Scheier, 2000].Методика Карвера была апробирована П.А.
Ивановым и Н.Г. Гаранян, их версияимеет некоторые отличия от оригинала – в русскоязычном варианте авторывыделили 14-факторную структуру [Иванов, Гаранян, 2010]. Также COPE былаапробирована Е.И. Рассказовой, Т.О. Гордеевой, Е.Н. Осиным [Гордеева и др.,2013].
Авторы выделили 15 копинг-стратегий.Классификация, подобная предложенной Карвером, была разработана такжеR.H. Moos и J.A. Schaefer [Moos, Schaefer, 1986], которые рассматривали тристратегии: стратегия, сфокусированная на оценке, которую человек даетситуации; стратегия, сфокусированная на проблеме: индивид предпринимаетконкретные шаги для выхода из состояния стресса; стратегия, сфокусированнаяна эмоциях, которая требует контроля над своими чувствами и поддержанияэмоционального равновесия.63Классификация, предложенная методикой COPE, имеет некоторое сходствос теорией Р. Лазаруса и С.
Фолкман. Они основали своеобразную традицию,предлагая разделять совладающее поведение по критерию «работа с проблемой»и «работа с отношением к проблеме».Нетрудно убедиться, что все перечисленные концепции, идейно связанные стеорией Р. Лазаруса и С. Фолкман, относятся к совладанию, понимаемому весьмамногопланово, как к адаптивной реакции человека – будь то адаптация к стрессу,вызванному внешними факторами, или к интернализированным социальнымнормам.3. Процессуальный подход, в рамках которого исследователи предлагаютклассификации,гдеразделениестратегийсовладающегоповеденияосуществляется на основе выделения трех типов процессов: эмоционального,поведенческогоикогнитивного.R.A. Fabes,N. Eisenberg,S.
Eisenbudклассифицируют эмоциональное совладание на основании трех векторовнаправлений совладающих действий (подчеркнем, что все они адаптивны):регуляциявнутреннегоэмоциональногосостояния,регуляцияповедения,основанного на переживании эмоционального состояния, регуляция контекста,вызывающего эмоции [Цит. по Losoya et al., 1998]. E.K. Koplik [Koplik, 1992],изучая только когнитивные копинг-стратегии, разделил эти стратегии на два типа:1) информационный поиск;2) информационная закрытость.4. Экзистенциональный подход. Особое значение в изучении копинговимеет современнаяэкзистенциальная психология, одним из представителейкоторой является А. Лэнгле.
Он полагает, что в основе неосознаваемыхкопинговых реакций (coping reaction) лежит возможность или отсутствиевозможности осуществлять основные, фундаментальные мотивации (ФМ). К нимотносятся:1 ФМ. Соотношение с миром как бытийной опорой человеческойэкзистенции. Подобное соотношение раскрывается в фундаментальном вопросеэкзистенциального субъекта: «Я есть, но могу ли я здесь быть?» (в терминах64Э. Берна заметим, что это игра в «Да, но…» с миром). Человек, реализующийподобную мотивацию, задает вопросы о бытии: может ли человек существовать вданных условиях и иметь данные конкретные возможности? Каково месточеловека в порядке мироздания? Для практического решения данных вопросов,для реализации возможности своего бытия необходимо, чтобы сложились трипредпосылки: опора, защита и пространство.
В случае нереализованности 1ФМ учеловекапроявляютсяпсиходинамическиекопинговыереакции:агрессия(разрушительная ненависть), активизм (борьба), избегание (бегство) и рефлексмнимойсмерти(паралич,оцепенение).Приусловиинеэффективностиреализации данных копинговых реакций могут проявляться патологическиеформы переживаний и разного рода расстройства личности.Полагаем, что названные автором случаи неэффективности копинга могутбыть проанализированы за пределами адаптивной парадигмы в трактовкесовладающегоповедения.Вместестемадаптивнаянаправленностьрассматриваемых форм совладания представляется нам очевидной: необходимодостичь соответствия («внутреннего согласия») с бессознательной картиной «я вмире», контуры которой предсуществуют действию (дискурс, в котором «смысл»всегда есть и его нужно «только найти», образует постулат экзистенциальнойтерапии, начиная с В.
Франкла).2ФМ. Соотнесение себя с существованием как основа для созданияценностных оснований. В условиях формирования данной мотивации человекзадает фундаментальный вопрос к самому себе по поводу своей жизни: «Я живу,но люблю ли я мою жизнь? Хорошо ли мне жить так, как я живу? Реализуютсяли в моей жизни ценности?» («Да, но…»?) Для реализации возможностейсобственного существования необходимы три предпосылки: отношение, время иблизость. Если подобная мотивация неэффективна и ценность жизни для человекапропадает, то проявляются такие копинговые реакции, как эмоциональноеизбегание, агрессия в форме ярости, рефлекс мнимой смерти и активизмы в видепогони за успехом [Цит.
по Шмелев, 2011а]. Мы видим, что адаптация здесь65достигаетсяценойсущественнойтрансформациипривычныхжизненныхпроявлений.3ФМ. Встреча как источник аутентичности (нахождение себя). При данноймотивации проявляется фундаментальный вопрос, вопрос личности человека: «Яесть я, но имею ли я право быть собой?», который ведет к развитию собственнойаутентичности (уже отмеченный нами ранее интригующий риторический троп).
Вусловиях низкой реализованности чувства самоценности и обретения себяпроявляются негативные копинговые реакции, к которым относятся: уход-бегствона дистанцию, перфекционизм или подлаживание под другого, высокомерие,раздражительность и гнев, в качестве реакции мнимой смерти – отрицаниетрудной жизненной ситуации и расщепление (проявляемое в идеализации илиобесценивании) в стрессе. Если данные копинговые реакции не позволяютсовладатьсвозникающимитрудностями,томожетпроизойтипотерясамотождественности человека.Отмечая глубину анализа, предлагаемого автором экзистенциальногоподхода, поставим вопрос: «Там, на глубине, существует ли дно, до которого могбы дойти подобный анализ? Не является ли чувство самотождественностиизначальным, также как и смысл - предсуществующим?» В этом случае критериирешения вопроса о том, имеет ли человек «право быть собой», уже заданы;необходимотолько«вписаться»вних.Проблематизируяэтотпунктэкзистенциального взгляда на разрешение ТЖС, мы ни в коей мере не подвергаемсомнению способ анализа.
Мы лишь подчеркиваем, что методология поиска здесьне противоречит идее адаптивности того, как человек справляется с ТЖС, но,скорее, выражает ее.4ФМ. Смысл как перспектива действия. При данной мотивации человекзадает себе экзистенциальный вопрос: «Я есть здесь, но для чего я пришел в этотмир? Что я должен делать?» К предпосылкам формирования данной мотивацииотносятся социальные связи (например, семья, работа, друзья) ориентация набудущее. При условии отсутствия данных предпосылок проявляются следующиекопинговые реакции: уход, при котором появляются несерьезное отношение к66жизни и безответственность в поведении, активизм, формой реализации которогоявляются фанатизм и стремление к цели без морального обоснования средств еедостижения, сарказм как форма агрессии, нигилизм, выступающий результатомреакции мнимой смерти.Утрачивая способность к осознанию взаимосвязей, человек ищет их вличной и религиозной сферах.
При условии недостаточности данных копинговыхреакций зарождается «экзистенциальный вакуум» – чувство глубокой внутреннейопустошенности,вызывающееразличныезависимости:наркотическую,алкогольную и т.д.Таким образом, опираясь на идеи экзистенциальной психологии, А. Лэнглевыделяет четыре вида копинговых реакций (coping reaction), зависящих от ФМ:агрессия, избегание или уход, рефлекс мнимой смерти и активизм.Сущность данных копинговых реакций подобна сущности защитныхмеханизмов. Однако А. Лэнгле отошел от классической психоаналитическоймодели защитных механизмов, поскольку он полагал, что копинговые паттерныповедения(copingactivity)способствуютпринятиюосознаваемыхформповедения [Лэнгле, 2009].Построение А.
Лэнгле представляется нам внутренне связной, логическиобоснованной, обладающей мощной обобщающей силой теорией. Но в контекстенашего анализа важно подчеркнуть два момента: адаптивную трактовкусовладания («копинга» в терминах А. Лэнгле) и некоторую проблематичностьпредлагаемой инверсии: наркомания и алкоголизм трактуются создателем теориикак функция экзистенциального вакуума в противовес более традиционномувзгляду («вакуум» как следствие, а не причина химически направляемых иподдерживаемыхпроцессов).Впрочем,иэта,впротивоположностьэкзистенциальной, психодинамическая точка зрения не выходит в данном вопросеза пределы «постулата сообразности» – реализации адаптивной парадигмы.5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
