Диссертация (1136397), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Междутем более половины россиян (56%) не хотели бы, чтобы представителивластивпринятиитехилииныхрешенийруководствовалисьрелигиозными убеждениями, согласны на это 28% респондентов. Дветрети опрошенных (65%) ответили отрицательно на вопрос социологов,должна ли Церковь оказывать влияние на принятие государственныхрешений в стране, с ними не согласны 26%. Большинство россиян (74%)высказались также против введения в стране налога на нуждырелигиозных общин, готов к таким выплатам каждый десятый» [41].По данным другого источника - Российского независимого институтасоциальных и национальных проблем, верующими в Бога себя называют4147% респондентов.
Из них почти половина никогда не открывали Библии,лишь 10% регулярно посещают церковь, соблюдают все обряды и ритуалы,а 43% ходят в церковь только по праздникам [151].Таким образом, можно отметить важные особенности историкокультурногоразвитияисламавРоссии:естьдавняятрадициясосуществования исламского и неисламского населения, а также развитиеислама в последнее столетие происходит в относительно нерелигиозномобществе. Согласно опросам общественного мнения, роль религииостается невелика и в современной России. По всей видимости, этимобъясняется низкий уровень исламофобии в российском обществе.В США, наоборот, религия всегда играла достаточно большую роль.«…Верующими называют себя около 88% населения США, это намногобольше, чем в большинстве развитых стран мира.
По разным оценкам, от21 до 41 % жителей США посещают церковь не реже, чем раз в неделю»[156]. Отношение числа верующих к общей численности населения вразных штатах США неоднородно. Больше всего религиозных людейпроживает в «Библейском поясе» - штатах на Юге США [156].Информация о количестве верующих людей в США получена врезультате опросов, проводимых негосударственными организациями:«…христианство - около 78% населения США; атеисты или агностики около 15%; иудаизм - около 2%; ислам - около 1,5%; буддизм - около 0,8%;индуизм - около 0,4%. Большинство верующих в США - христиане. Срединих преобладают протестанты - примерно 51% населения (около 158миллионов человек). Вторая по численности христианская церковь в США- католики, примерно 25% или около 75 миллионов человек. На третьемместе - члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны),примерно 1,7% населения или около 5,5 миллиона человек» [156].Америка никогда не знала единоверия, однако наибольшим влияниемвсегда пользовались протестанты, и именно их фундаментальное движениеи сегодня играет ключевую роль.
Этическое и политическое влияние групп42протестантских фундаменталистов в американском обществе сталоособенно заметным в 1970-80-е годы. Война во Вьетнаме, «Уотергейт»,период разрядки в отношениях между СССР и США привели к расколуобщества и вызвали ощущение нравственного кризиса и утраты лидерства.Сформировались группы, ставившие политические цели («нравственноебольшинство») и поддержавшие на президентских выборах кандидатурыДж.Картера и Р.Рейгана. Их политическая деятельность основывалась наморальных лозунгах и призывах к возврату американского общества к«истинным» христианским ценностям [155].В настоящее время протестантский фундаментализм по-прежнемувыступает как важная сила на политической и общественной сцене США.«…Имея в своем распоряжении более 200 телевизионных компаний, 1500радиостанций, сети в университетах и колледжах, протестантские церкви иорганизации («Христианская коалиция», «Focus on the Family», «FamilyResearch Council») создают альтернативное этическое пространство,опираясь на бюрократическо-финансовый аппарат и СМИ для воздействияна общественное мнение и политические предпочтения электората» [155].Особенно ясно это продемонстрировали выборы президента в 2004 году вСША.Электоральныепредпочтениястрогораспределилисьпорелигиозному признаку: те штаты, где большое количество религиозныхорганизаций, отдали свои голоса Республиканской партии, и, наоборот,там, где религиозность населения ниже 50%, победу одержали демократы.Учитывая, что количество штатов с преобладающим религиознымнаселением больше, на посту президента остался Дж.
Буш-младший [155].Посколькупредпочтенияэлекторатавомногомопределяютсярелигиозными предпочтениями, профессиональные политики в СШАобязательно учитывают этот фактор в своей деятельности. Политиковатеистов практически нет на политической арене, они не занимаютвыборные должности. «…Все 44 президента США были христианами, 43из них – протестантами. Религиозная принадлежность политика по43прежнемуважнадляизбирателей…Консервативнонастроенныепротестанты составляют примерно пятую часть населения, традиционноони склонны поддерживать Республиканскую партию… Они всегданаходили «своих» кандидатов – близких не только по политическим, но ипо религиозным взглядам.
На этот раз им сложнее сделать выбор,поскольку кандидаты на республиканскую номинацию, подчеркивающиесвою приверженность подобной системе ценностей, не набираютдостаточного количества голосов на праймериз. Это, к примеру,протестанты Рик Перри и Мишель Бакман, католики Ньют Гингрич и РикСанторум» [38]. Теоретически можно предположить, что религиозныйвопрос еще встанет на повестку дня во время противостояния кандидатареспубликанца (мормона Митта Ромни) и Барака Обамы, религиозныевоззрения которого до сих пор до конца не ясны американцам.«…Все государственные лидеры США исповедовали какую-либорелигию и – хотя бы внешне – были верующими людьми.
Однакорезультаты опросов демонстрируют, что сегодня реальные шансы напобеду на президентских выборах есть не у всех. К примеру, идея избратьпрезидентоматеистаилимусульманинабольшинствомамериканцев»религиозность(протестантизм)[38].впокаОчевидно,США,нечтоподдерживаетсятакаяпроявляющаясявысокаякаквобщественной, так и в политической жизни, способна усиливать неприязньк исламу. Подтверждением этому выводу является поддержка некоторымиамериканцами действий пастора Терри Джонса из Флориды, которыйпублично сжег несколько экземпляров Корана, а впоследствии даже решилбаллотироваться в президенты США. Его предвыборная программа«Америка, вставай!» включает предложения о высылке из США всехнелегалов, возвращении всех американских войск, а также призыв квыступлениям против радикального ислама [54].Исследование использования исламофобской риторики в политическихкампаниях в США, проведенное в 2010 году Советом по американо44исламским отношениям (CAIR), выявило не менее 16 кандидатов наключевые государственные посты, декларировавших исламофобию в ходесвоих электоральных кампаний.
Среди них кандидаты в Белый дом иСенат [223, p.58-59].Сравнение влияния религии на политику в России и США предлагаетсвященник и публицист Я.Г.Кротов. Он отмечает, что в Россииправославие кандидата в президенты не является необходимым условиемдля его избрания. «…Все три президента России декларировали своюпринадлежность к РПЦ: рассказывали о том, что были крещены ипостоянно посещают наиболее значимые религиозные службы. Однако всовременной России принадлежность политика к религии – хоть кправославию, хоть к другой – не обязательна.
Обязательна сильнаяидеологизированность руководителя страны. Это должна быть достаточномилитаристская по духу и при этом необременительная идеология. ЖизньСША пронизана некоей «американской мечтой», которая создается набытовом уровне, а российское государственное православие – как ранеекоммунизм – абсолютно ничего в повседневной жизни от человека нетребует» [38].Таким образом, можно предположить, что разные историко-культурныеусловия развития ислама в России и США в значительной степени влияютна уровень исламофобии в этих странах.
В то время как атаки 11сентября2001 года и другие события способствовали формированию у многихамериканцев негативного отношения к мусульманам и поддержку вущемлении их гражданских свобод, многие исследователи полагают, чтоантипатия к мусульманам является частью более широкого синдроматолерантности/ интолерантности, который предшествует этим событиям.Теория социальной идентичности свидетельствует о том, что люди вменьшей степени доверяют или испытывают чувство толерантности вотношении тех людей, которые кажутся им отличными от них самих. Вчастности, мусульманская вера и религиозные практики, культурные45ориентации и этничность делают их отличными в ключевых моментах отиудео-христианского мейнстрима в США.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
