Диссертация (1136284), страница 49
Текст из файла (страница 49)
Отбор коллективов проходил на районных смотрах. То жеимело место и в других областях Западной Белоруссии. Так, в апреле 1940 г.в Столине на районном смотре детской самодеятельности выиграл оркестреврейской школы, который был направлен на областной смотр в Брест838.Победителейобластныхолимпиадждалреспубликанскийэтап,акульминацией всего должна была стать всесоюзная олимпиада детскойсамодеятельности в августе 1940 г. Москве839.Многие молодые люди оказались вовлечены в занятия различнымивидами спорта840.
Так, Г. Басс (г. Белосток) вполне успешно занималсялегкой атлетикой, идя в ногу с мейнстримом – согласно его словам, в 19391941 гг. каждый начал заниматься каким-нибудь видом спорта, ведь «вСоветском Союзе спортивный вопрос имел большое значение»841. В своюочередь, старшая сестра Нины Калеско в те годы стала выдающейсягимнасткой в родном г. Гродно842.
В то же время еврейский юноша ЯшаСутин из г. Столбцы увлекся шахматами, что позволило ему выигратьгородской молодежный шахматный турнир. За первое место Яшу наградилиРГАСПИ. Ф. 17. Оп. 22. Д. 233. Л. 243.Вабішчэвіч А. Пераўтварэнні ў галіне культуры ў заходніх абластях БССР у 1939-1941 гг.
уадлюстраванні партыйных органаў (на прыкладзе Пінскай вобл.) // Восень 1939 года ў гістарычная традыцыіі вусная гісторыі. Мінск: Зміцер Колас, 2015. С. 180.839РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 22. Д. 233. Л. 246.840Массовость физкультурных и военно-оборонительных мероприятий стала характерной чертой советскойсоциальной политики в Восточной Польше в 1939-1941 гг., на что указывают сведения о частоте проведенияподобных мероприятий. – См.: Малыхина Л. Ю. Социальные преобразования осенью 1939 г.
в Бресте //Осень 1939 года: Коренной перелом в судьбе белорусского народа. Брест: БрГТУ, 2009. С. 109-113.841Interview with Herry Bass. RG-50.233*0005. USHMM. 00:06:50.842Interview with Nina Kaleska. RG-50.030*0101. USHMM. 00:11:50.837838215сувенирным набором шахмат, «которые выглядели так, будто были вырезаныиз слоновой кости»843.К середине весны 1940 г. в западных областях были созданы первичныеорганизации ОСОАВИАХИМ. Так, по Белостокской области на 1 апреля1940 г.
насчитывалось 156 первичных организаций, в которых официальносостояло 3 182 человека844. Кроме того, к этому времени по областидействовалифизкультурныеорганизации:«Спартак»(820чел.),«Буревестник» (140 чел.), «Пищевик» (200 чел.), КИМ (120 чел.), ТЕМП (150чел.)845.В целом период 1939-1941 гг. характеризовался стремительнымпоявлением многочисленных развлекательных мероприятий (чего не былоранее), которые хотя и имели выразительный идеологический подтекст, темне менее пользовались большой популярностью среди местной молодежи. Всвязи с этим бывшая жительница г.
Лиды Лиза Эттингер, отмечала, чтоединственным успешным видом советской пропаганды были танцы итеатральные представления, фильмы, хоры и оркестры, – «толпы сэнтузиазмом посещали эти представления, которые были бесплатными…»846.32. Ребята г. Молодечно, 1939 г. // БГАКФФД. Архивный номер: 1-534.Sutin J., Sutin R. Op. cit. Р. 27.РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 22. Д. 228. Л.
56.845Там же.846Ettinger L. From the Lida Ghetto to the Bielski Partisans // USHMM. RG-02.133. P. 3.843844216Безусловно, проведение массовых развлекательных мероприятий былонаправлено прежде всего на западнобелорусскую молодежь. Судя по всему,эта политика имела значительные успехи, особенно среди еврейских детей июношества, о чем имеем многочисленные свидетельства. Так, Яков Хейфецвспоминал о том, что постепенно молодые люди привыкли к новым правиламв школе и образу жизни советского комсомольца847, так что постановкашкольного спектакля на идише про героя-пионера Павлика Морозова веврейскойшколе848никогонесмущала.ХасяБорнстейн-Белицка,характеризовала годы своего юношества таким образом: «несмотря на все –страх, нужду, голод и лишения – жизнь молодых людей расцвела»849.
Наамбивалентность положения еврейской молодежи указывают воспоминанияБернарда Шустера – единственное, что Бернард вспоминает о периоде 19391941 гг. – это его счастливое детство советского пионера, протекавшее нафоне семейной трагедии – краха частного бизнеса его отца, который вмежвоенные годы владел сыромятней, и которому по этой причине угрожаладепортация как бывшему «эксплуататору»850. Уроженка г. Ошмяны ЛизаФишер-Ли весьма точно охарактеризовала особенность восприятия всегопроисходящего её поколением еврейской молодежи: «В конце концов мы,дети, привыкли к галстукам. <...> Пока взрослые решали проблемы, мы,наслаждались школьной жизнью и разнообразием развлекательных событийв городе»851.* * *Одной из основных мер, определившей жизненный уклад «западников»как советских граждан, была паспортизация.
Формально став советскимигражданами в ноябре 1939 г., местным жителям предстояло весной 1940 г.847Interview with Jakob Heifetz. RG-50.929*0001. USHMM. Part 2, 00:09:00.Мардухович М. Указ. соч. С. 299.849Izhar N. Op. cit. Р. 91.850Shuster B. I Will Die Tomorrow, But Not Today. [United States: Bernard Shuster]. Р. 21.851Fishel-Lee L. Girl from Oszmiany: The Story of My Life: As told to Georg Lee. [United States: Arleen FisherSmith], 2009.
Р. 11-12.848217получить официальный документ, подтверждающий этот статус. Однакопаспортизация являлась мерой, направленной не только на регламентациюстатуса населения присоединенных территорий, но и методом контролямиграции, а также «чистки» социального облика приграничных городов.Тысячи «западников» получили паспорта с. п. 11 (с ограничениемпроживания в режимном городе), для большинства из которых этообернулось коренными изменениями их образа жизни и места жительства.Приэтом,отданноймерыпострадалозначительноечислозападнобелорусских евреев, поскольку в силу своего социального положениямногие из них подходили по сразу нескольким пунктам секретнойинструкции к постановлению о выдаче паспортов «с ограничением».Жилищная ситуация в присоединенном регионе была достаточносложной, что было обусловлено прежде всего наплывом в ВосточнуюПольшу большого количества новых жителей (беженцев, советскихвоеннослужащих и «восточников»).
Жертвами «квартирного вопроса»становились представители всех народов, проживавших на аннексированныхтерриториях852. Еврейское население Западной Белоруссии, большая частькоторого проживала в городах, оказалось в эпицентре решения даннойпроблемы. Меры, проводившиеся государством для оптимизации жилищногофонда («уплотнение» и создание «коммуналок»; выселение «нетрудовогоэлемента»; введение института прописки), не решали проблемы, напротив,способствовали росту социальной напряженности. В целом сложнаяситуациявжилищнойсферевелакразочарованиювсоветскойдействительности в среде «западников», в том числе евреев.С установлением новой власти в Западной Белоруссии была активноразвернута работа по организации советских общественных объединений.Главный упор делался именно на молодежные организации.
Несмотря наПоложение жителей «коммуналок» в Западной Белоруссии было тяжелее, чем у советских граждан вСССР, ведь «западники», которые до сентября 1939 г. не знали о таком явлении, как «коммунальнаяквартира», зачастую были вынуждены проживать с людьми иной культуры – с «восточниками». Такимобразом, был радикально изменен жизненный уклад горожан Западной Белоруссии не только в физическом,но и в психологическом плане.852218имевшиеместоотрицательныеявлениявработеотдельновзятыхкомсомольских лидеров и пионервожатых, пропагандистская работа средимолодых людей Восточной Польши (прежде всего, среди евреев и белорусов)имела успех.Положение иудаизма в 1939-1941 гг. в Западной Белоруссии неотличалось от положения других конфессий в регионе – несмотря наотсутствие законодательных документов, официально запрещавших работурелигиозныхучреждений,религиознойактивноститамнаблюдалосьместногонаселения,постепенноеособеннопадениемолодежи.Фактически процесс, направленный на принудительную секуляризацию, суспехом реализовывался в присоединенных областях на протяжении всех 22месяцев советской власти (путем создания крайне неблагоприятных условийдля сохранения и развития религиозных институтов).
Тем не менее за стольнепродолжительное время западнобелорусские евреи, конечно, не успелиутратить свою этническую идентичность, тесно связанную с иудаизмом.Однако влияние советского образа жизни в западных областях БССР за этовремя значительно усилилось.Пожалуй, ключевую роль в этом сыграла советская политика в сферекультуры. После установления советского режима в Западной Белоруссии,культурная жизнь, будучи полностью подчиненной пропагандистскоагитационным задачам, стала весьма активной и, что немаловажно,общедоступной.
Это особенно привлекало западнобелорусскую молодежь,которая, отдыхая и развлекаясь, постепенно усваивала новые ценности.При этом, как и в «старых» регионах СССР в 1920-1930-е гг., вВосточной Польше в 1939-1941 гг. национальным культурам была отведеналишь пропагандистская функция. Это в полной мере подтверждаетвторостепенное положение идешеязычных школ, периодических изданий(точнее, единственной газеты на идише «Белостокер Штерн»), литературы итеатра на идише.
Тем не менее через культуру на национальных языкахсоветская власть постепенно становилась для «западников» своей, понятной.219В целом, учитывая ряд сложившихся противоречий в общественнополитическойсфереприсоединенногорегиона,именнокультурныепреобразования в значительной степени способствовали превращениюбывших польских евреев в советских граждан «еврейской национальности».220ЗаключениеПринципыполитикивотношенииеврейскогонаселенияприсоединенных к СССР в 1939 году территорий не были оформленыкакими-либо специальными документами центральных органов власти. Вовсяком случае, нам не удалось их обнаружить.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
