Диссертация (1136258), страница 105
Текст из файла (страница 105)
Наиболее близким отражением этого идеалаКоннан посчитал институционную систему цивильного права («все право, которыммы пользуемся, относится к лицам, вещам или искам», Gai. 1.8), предложеннуюГаем во II в. н.э. и одобренную Юстинианов в VI в. Классическое происхождение ипостклассический авторитет «нашего Гая» представлялись правоведу XVI в. болееважными, чем учебный характер институционного деления права. Впрочем, Коннанвнес заметные коррективы в понимание основных элементов данной системы, темсамым изменив («исказив», как сказал бы Куяций в Comm.
ad D. 46.1.48) ееоригинальный смысл.Следуя Институциям, Коннан в «Комментариях» сначала рассмотрел видыправа, формы (источники) права (обычаи, aequitas, писаные законы), затемопределил сферы (materiae) действия цивильного права (Comm. 2.I.1) — вотношении лиц, вещей, действий (actiones), брака и семьи, наследования. Договорыон связал с действиями (actiones), оригинально трактуя данное латинское слово.
Винституциях Гая и Юстиниана оно означало иск, или право лица требоватьосуществления либо защиты «положенного» в судебном порядке (Inst. 4.6 pr.: actioкак ius persequendi iudicio quod sibi debetur).Коннан обозначил словом «actio» правомерное поведение или признаннуюправом возможность вести себя определенным образом. Следовательно, «actio»указывает или на действие, или на субъективное право (ius speciale) совершить его.Определение иска в Inst.
4.6 pr. Коннан пояснил следующим образом: «actio» влечетза собой те обстоятельства, с которыми норма права связывает возникновениеобязательства, что и создает предпосылку для обращения за судебной защитой(Comm. 2.I.1). По верному замечанию К. Бергфельда, понятие «actio» в ученииКоннана приобрело смысл способа распоряжения правами968. В данном значенииactio близко к словам, производным от него в современных романских языках и ванглийском. Античной юридической латыни actio в смысле действия, деяния968Bergfeld C.
Franciscus Connanus (1508-1551). P. 149.428известно, но встречается оно крайне редко969. Коннан не мог этого не знать.Следовательно, он сознательно вложил в слово actio иной смысл, превратив его всвязующее звено между лицами и вещами.На теоретическом уровне субъективное право, способ распоряжения таковыми судебное решение так же взаимосвязаны и соотносятся друг с другом, какпричина (действий субъектов), материя (сфера их действий) и цель970.Понятие«действия»(actio)объединиловседоговорыиделикты,порождающие обязательство («ex iisque decedentes obligationes», Comm.
2.1.1 и5.1.4). Именно поэтому Коннан считал логичным завершить систему цивильногоправа рассмотрением «actiones», то есть разнообразных (правомерных инеправомерных) действий лиц, которые приводят к возникновению обязательств971.Круг таких действий Коннан упорядочил на основе аристотелевской концепциидвух видов справедливости (со ссылкой на EN 5.5), одна из которых,<b>Текст обрезан, так как является слишком большим</b>.