И.В. Толоконникова - Русская литература второй половины XIX века (1113243), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Хотя Чернышевский нетерпимо относилсяк произведениям, построенным на внешних эффектах и далёких от насущных задач современности, в данном случаеэто было необходимо: именно так легче было провести роман через цензуру.Роман вызвал разные, зачастую противоположные критические отзывы, но никого не оставил равнодушным.Романы «Отцы и дети» и «Что делать?» вызвали к жизнитак называемые антинигилистические произведения, авторы которые поставили себе целью дискредитировать нигилизм. К этой группе относятся следующие авторы и произведения:11И. А. Гончаров («Обрыв», 1869);В. П. Клюшников («Марево», 1864);Н. С. Лесков («Некуда», 1864 и «На ножах», 1870–1871);А. Ф. Писемский («Взбаламученное море»,1863 и «В водовороте», 1870–1871);В. В. Крестовский (дилогия «Кровавый пуф», 1869–1874,состоящая из произведений «Панургово стадо» и «Две силы») и др.Антинигилистический роман – это условное названиераспространённых в России в период 1860–1870-х годов общественно-политических романов, в которых негативноизображались так называемые «нигилисты» – идеологи ипрактики «отрицательного направления», разночинные интеллигенты, жаждущие радикально изменить русское жизнеустройство, общественный быт и нравственные устои (семью, брак).Антинигилистический роман имеет свои определённыежанрово-тематические признаки: памфлетность или карикатурность изображения «новых людей», символические заглавия, острополемическую ориентацию, нередко пародийную,главным образом направленную на романы «Отцы и дети»И. С. Тургенева и «Что делать?» Н. Г. Чернышевского.Однако этот «крестовый поход» против нигилизма не принёс признания ни одному из вышеперечисленных писателейвследствие полемической заданности, а в ряде случаев и личной предубеждённости, выразившихся в их произведениях.Фёдор МихайловичДостоевский (1821–1881) – один изнаиболее загадочных писателей в русской и в мировой литературе.
Его творческий путь сложен. Ранний Достоевский (докаторги) – типичный представитель социального реализма.Начало его литературной деятельности – повесть «Бедныелюди», вошедшая в состав «Петербургского сборника», изданного Некрасовым в январе 1846 г.Зрелый Достоевский (после каторги) – писатель философско-религиозного реализма.«Записки из подполья» (1864) – полемический «ответ»Достоевского на роман Чернышевского «Что делать?» и наидеи социализма. Своеобразие безымянного «подпольного»12героя «Записок» заключается в том, что он противопоставлен не только «новым людям» Чернышевского, но и традиционному представлению русских писателей и читателей о«герое».
Подпольный герой – это совсем не «совершенстваобразец» (А. С. Пушкин), а скорее антигерой. Позиции автораи героя далеко не всегда совпадают.«Записках из подполья» занимают важное место в творчестве Достоевского, являясь прологом к его будущим романам.«Преступление и наказание» (1866) – самое известноепроизведение Достоевского, «психологический отчёт одногопреступления»12.
Главное внимание в романе уделено разоблачению антигуманной теории Раскольникова. Местом действия является Петербург, который показан как город контрастов. Автора прежде всего волнует жизнь «униженныхи оскорблённых», которая широко представлена в романе.Вместе с тем – и это так же важно – «Преступление и наказание» с полным правом можно назвать философским произведением, а кроме того, принципиально новым шагом в изображении «маленького человека».«Братья Карамазовы» (1880) – синтез всего творчестваписателя, вобравший в себя опыт всей его предшествующейжизни.
Ключевую роль играет эпиграф, помогающий понятьсмысл романа. Проблема свободы – основная в произведении, поэтому автор вполне закономерно противопоставляетХриста и инквизитора («Поэма о великом инквизиторе»). Роман наполнен христианскими мотивами и образами.Не менее важна нравственная проблематика романа. Неслучайно местом действия избран небольшой уездный городок Скотопригоньевск. Достоевский ведёт читателя изПетербурга в провинцию с тем, чтобы показать, что болезненные социально-психологические процессы 1860-х – 70-хгодов, изображённые им в предыдущих романах, происходятне только в Петербурге – они охватили всю Россию.Лев Николаевич Толстой (1828–1910) сыграл исключительную, ни с кем не сравнимую роль в русской литературе12Достоевский Ф. М.
Полн. собр. соч. В 30 т. – М.; Л., 1972-1990. – Т. 28. –Кн. 2. – С. 136.13второй половины XIX в. и в последующее время. М. Горькийписал: «<…> Лев Толстой был самым сложным человеком среди всех крупнейших людей XIX столетия»13.Повесть «Детство» (1852) – часть автобиографическойтрилогии Толстого, первое его произведение, получившеевысокую оценку читателей и критики, поставившее её автора в ряд выдающихся писателей того и последующего времени. По жанру это типичный роман воспитания.
Уже в первомпроизведении проявилось новаторство Толстого-художника, в частности его интерес к «диалектике души» (терминН. Г. Чернышевского).Роман-эпопея «Война и мир» (1863–1869) – вершинноесоздание Льва Толстого. Он задумывал написать роман о вернувшемся из ссылки декабристе, но в ходе работы изменилсвой первоначальный замысел.«Мысль народная» – основная в «Войне и мире». Раскрыть«характер русского народа и войска» – одна из главных художественных задач романа-эпопеи. Исследовать характер целого народа – характер, с одинаковой силой проявляющийсяи в мирной, повседневной жизни, и в этапных историческихсобытиях, во время военных неудач и поражений и в моментынаивысшей славы, – такова важнейшая художественная задача «Войны и мира».Раскрывая «мысль народную», автор создаёт образы Тихона Щербатого и Платона Каратаева, показывает народ навойне чуждой и не чуждой его интересам (Аустерлиц и Бородино). Очень характерен для Толстого интерес к рядовым,незаметным людям – солдатам, крестьянам, из которых ярковыделяются и высвечиваются отдельные личности (Тушин,Тимохин и др.).С «мыслью народной» связаны проблемы войны и мирав романе-эпопее, показана философия истории, как её понимал Толстой.Во всех исторических сочинениях (русских и французских), которые читал Толстой, Наполеону противопоставлялся Александр I.
Но в романе-эпопее императорАлександр не противопоставлен Наполеону, а сопоставленс ним (подобно тому, как в последней толстовской повести13Горький М. Собр. соч.: в 30 т. – М.: ГИХЛ, 1949–55. – Т. 14. – С. 307.14«Хаджи Мурат» сопоставлены Николай I и Шамиль как дваполюса деспотизма: европейского и азиатского). Толстойотказывает Александру в праве быть вершителем исторических событий, «освободителем Европы», как именовалиего верноподданные историографы.Как полный антипод Наполеона изображён Кутузов. Недва императора, а два полководца – Наполеон и Кутузов –противостоят друг другу.Множество образов «Войны и мира» – Ростовы, Болконские, Курагины и др.
– группируются по семейно-родственным признакам. Не случайно критик, современник Толстого Н. Н. Страхов назвал «Войну и мир» семейной хроникой.«Мысль семейная» – не главная в «Войне и мире», но играющая далеко не последнюю роль. Женские образы очень важны для раскрытия авторского замысла.«Анна Каренина» (1873–1879) – роман-трагедия. Главнаямысль здесь – «мысль семейная»14.
Необходимость показывать именно семейную жизнь своих персонажей Толстой отмечал неоднократно. Например, как вспоминает сын писателя Сергей Львович, он говорил об английских беллетристах:«Эти романисты кончают роман тем, что он и она женятся.Но роман надо писать не столько о том, что произошло до ихженитьбы, сколько о том, что произошло после женитьбы»15.В дневниковой записи Л. Н. Толстого от 30 августа 1894 г.сказано:«Романы кончаются тем, что герой и героиня женились.Надо начинать с этого <…>. А то описывать жизнь людей так,чтобы обрывать описание на женитьбе, это всё равно, что,описывая путешествие человека, оборвать описание на томместе, где путешествен[ник] попал к разбойникам»16.В романе изображены четыре брака: Анны и Каренина,Анны и Вронского, Левина и Кити, Стивы и Долли; мимохо-14Толстая С. А.
Дневники. В 2 т. – Т. I. 1862-1900 гг. / сост. и коммент.Н. И. Азаровой и др. Вступ. статья С. А. Розановой. – М.: Худ. лит.,1978. –С. 502. (Запись от 3 марта 1877 г.).15Толстой С. Л. Об отражении жизни в «Анне Карениной»: Из воспоминаний // Л. Н. Толстой / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – М.: Изд-воАН СССР, 1939. – Кн. II.
– С. 567. – (Лит. наследство; Т. 37/38).16Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. В 90 т: Юб. изд. – М., 1928-1958. – Т. 52. –С. 136.15дом упомянуто об Иване Парменове и его молодой жене, осоюзе Николая Левина и Марии Николаевны.Образ главной героини сложен.
Анна – человек трагической вины, то есть человек хороший, но совершивший ошибку, за которой неизбежно следует возмездие, наказание.В качестве эпиграфа Толстой взял слова из Библии: «Мнеотмщение, и аз воздам», что во многом помогает понятьсмысл романа и отношение автора к героине. Люди, которыеокружают Анну, не могут судить её, но её может осудить Бог,ибо, по мнению Толстого, есть непреложные законы не только в мире физическом, вроде закона тяготения, но и в миренравственном.
Анна преступила божеский и человеческийзаконы и была наказана за это безысходными душевнымимуками и гибелью под колесами поезда.«Мысль семейная» – важнейшая, но не единственная идеяромана, где представлена широкая панорама русской жизнипореформенной России, когда, по словам Константина Левина, «всё переворотилось и только что укладывается»17.В 1878–1885 гг. в мировоззрении Льва Толстого произошёл перелом: с дворянских позиций писатель переходит напозиции патриархального крестьянства. Об этом говорится втрактате «Исповедь» (1879–1881). Меняются его взгляды налитературу.В 1886 г.
Толстой пишет повесть «Смерть Ивана Ильича». Тема жизни и смерти, смысла жизни – главная в повести.Описание смерти судьи Ивана Ильича Головина, составляющее сюжетную основу повести, Толстой определил как описание «простой смерти простого человека»18.О главном событии, в нарушение хронологии, сообщаетсясразу, а потом следует рассказ, как всё происходило. Такая композиция будет использована и в романе «Воскресение», гдесначала судят Катюшу Маслову, а позднее становится известно, что же привело её в зал суда.
Этот приём усиливает драматизм сюжета: всё повествование освещено знанием конца.17Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. В 90 т: Юб. изд. – М., 1928-1958. – Т. 18. –С. 346.18Там же. – Т. 63. – С. 282.16Герой повести Иван Ильич – обыкновенный, заурядныйчеловек, каких много. Его жизнь Толстой называет её «самойпростой и обыкновенной» и потому «самой ужасной»19.«Смерть Ивана Ильича» – повесть одновременно и социальная, и психологическая, и философская.«Воскресение» (1899) – последнее крупное произведениеЛьва Толстого.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
