Диссертация (1105895), страница 41

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 41)

621 См.: Галант И. Арендовали ли евреи церкви на Украине? Киев, 1914.

622 См.: Грушевський М. Історія України-Руси. Т. VIII. Київ-Львів, 1922. Розділ VIII.

623 ПСЗ-1. Т. XXXVI. №27740а.

624 РГИА. Ф. 1151. Оп. 1. 1820 год. Д. 23. Л. 27 об. – 29.

625 См.: Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях. С. 179.

626 ПСЗ-2. Т. XXXII. №25055.

627 Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. Т. 2. СПб., 1907. С. 589-590.

628 ПСЗ-1. Т. XXXVII. №28501.

629 См.: Блюменфельд Г.Ф. О землевладении и аренде у евреев // Еврейское обозрение. 1884. №6. С. 32.

630 ПСЗ-1. T. XL. №.30543.

631 Кресин А.Д. Судьба евреев в Средние века и обычаи их по настоящее время. М., 1860. С. 27-28.

632 Статут Великого княжества Литовского 1566 года. Раздел XII, арт. 9, параграф 1. См. также: Сапунов А. Указ. соч. С. 9-10. Кроме светского права, те же запреты неоднократно повторялись в постановлениях церковных соборов (см: Шпирт А. Православная церковь и дисциплинаризация иудео-христианских отношений в Речи Посполитой в первой половине XVII века // Тирош. Труды по иудаике. Вып. 12. М., 2012. С. 136-137).

633 Статут Великого княжества Литовского 1566 года. Раздел XII, арт. 9, параграф 2. Этот запрет, вероятно, был воспринят из Западной Европы, где он был введен по инициативе католической церкви, видевшей профанацию христианских таинств в том, что евреи запрещали таким служанкам кормить их детей после принятия причастия (см.: Стоу К. Указ. соч. С. 318). С другой стороны, и сами евреи не должны были стремиться держать кормилиц-неевреек, т.к. это было запрещено Талмудом (см.: Пятковский А.П. Указ. соч. С. 269). Интересно, что канонические нормы православной церкви не содержали запрета на наем христианок-кормилиц, однако запрещали христианкам-повивальным бабкам принимать роды у евреек; это объяснялось стремлением не допустить того, чтобы христианские женщины восприняли суеверные магические ритуалы, сопровождавшие родовспоможение у евреев (см.: Шпирт А. Указ. соч. С. 134).

634 Белова О. Народный портрет еврея глазами славян // Евреи в России. Неизвестное об известном. М., 2012. С. 87.

635 РГИА. Ф. 1151. Оп. 1. 1820 год. Д. 23. Л. 20. По украинскому обычаю, прислугой в еврейских домах обычно становились девушки, которые родили ребенка, не будучи замужем, и не видели из-за этого лучших перспектив для устройства своей судьбы, поскольку не могли надеяться на замужество (См.: Лесков Н.С. Еврей в России. М., 2003. С. 25); возможно, именно этим и объяснялось их «развратное» поведение, если оно действительно имело место.

636 РГИА. Ф. 1151. Оп. 1. 1820 год. Д. 23. Л. 23.

637 См.: Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях. С. 20.

638 См.: Гессен Ю. Доносчики и авантюристы времен Александра I // Еврейская старина. 1916. Т. 9. С. 62-66.

639 См.: Кондаков Ю.Е. Либеральное и консервативное направление в религиозных движениях в России в первой четверти XIX века. СПб., 2005. С. 243-252.

640 Опубл.: Объяснительная записка В.Н. Каразина министру внутренних дел графу Виктору Павловичу Кочубею // Русская старина. 1870. Т. 2. С. 551-552.

641 РГИА. Ф. 1402. Оп. 1. Д. 171. Л. 4 об. - 5. ПСЗ-1. Т. XXXVIII. №29557.

642 РГИА. Ф. 1289. Оп. 1. Д. 317. Л. 13.

643 См.: Цельтнер Л. О значении христианской прислуги для евреев // Сион. 1862. №35. С. 554-555. Зейберлинг И. О распространении русского языка между евреями // Журнал министерства народного просвещения. 1862. №7. С. 65-68.

644 ПСЗ-1. Т.XIX. №13865.

645 См.: РГАДА. Ф. 10. Оп. 1. Д. 114. Л. 1 – 2. Чечулин Н.Д. Очерки по истории русских финансов в царствование Екатерины II. СПб., 1906. С. 126.

646 См.: Жукович П.Н. Сословный состав населения Западной России в царствование Екатерины II // Журнал министерства народного просвещения. 1915. Ч. 55, №2. С. 297, сн. 2.

647 Песковский М.Л. Роковое недоразумение. Еврейский вопрос, его мировая история и естественный путь к разрешению. М., 1891. С.248.

648 ПСЗ-1. Т. XX. №14892.

649 Миндлин А.Б. Евреи в царствование Екатерины II. С. 10.

650 ПСЗ-1. Т.XXI. №15130.

651 ПСЗ-1. Т.XXI. №15274.

652 ПСЗ-1. Т.XXI. №15724.

653 ПСЗ-1. Т.XXI. №15833.

654 РГАДА. Ф. 1239. Оп. 3. Д. 39658.

655 Областной пинкос ваада главных еврейских общин Литвы 1631 года // Еврейская старина. 1911. Вып. 3. С. 282-285.

656 Симоненко Г. Сравнительная статистика Царства Польского и других европейских стран. Варшава, 1879. С. 18.

657 Староством (лит. seniūnija, польск. starostwo) в Великом княжестве Литовском называлась административно-территориальная единица, включавшая казенные земли, отданные в долгосрочную (иногда пожизненную и наследуемую) аренду частному лицу – старосте, имеющему на этих территориях судебную и административную власть (см.: Никотин И.А. Столетний период (1772-1872) русского законодательства в воссоединенных от Польши губерниях и законодательство о евреях (1649-1876). Т. 1. Вильна, 1886. С. 274-275).

658 Опубл.: Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т. III. СПб., 1913. С. 247 - 250. №2310.

659 РГИА. Ф. 557. Оп. 1. Д. 42. Л. 1 – 1 об.

660 Там же. Л. 3 об.

661 Там же. Л. 17 об.

662 ПСЗ-1. Т. XXXI. №24635.

663 См.: Градовский Н.Д. Указ. соч. С. 187.

664 См.: Федорович Л.В. История и теория статистики. Одесса, 1894. С. 397. Кодан С.В., Поляков И.Ю. Указ. соч.

665 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 1 – 2 об.

666 РГИА. Ф. 1341. Оп. 23. Д. 1023. Л. 9.

667 ПСЗ-1. Т. XXXI. №21547.

668 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 36 об.

669 Там же. Л. 21 об. – 23.

670 ПСЗ-1. Т. XXIII №17224.

671 Гессен Ю.И. Евреи в России: Очерки общественной, правовой и экономической жизни русских евреев. СПб, 1906. С. 365.

672 Клиер Дж.Д. Указ. соч. С. 141.

673 Кулишер М.И. Кулишер М.И. История русского законодательства о евреях в связи с системой взимания налогов и отбывания повинностей. С. 437.

674 ПСЗ-1. Т. XXIII. №17221.

675 ПСЗ-1. Т. XXIII. №17222.

676 ПСЗ-1. Т. XXIII. №17223.

677 ПСЗ-1. Т. XXIII. №17225.

678 См.: Голицын Н.Н. Указ. соч. С. 140.

679 См.: Левитац И. Еврейская община в России (1772-1917). М., 2013. С. 54.

680 См.: Мстиславская С. Евреи в польских восстаниях // К еврейскому вопросу в Польше. М., 1915. С. 38-40.

681 См.: Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т. III. СПб., 1913. С. 312-319. №№ 2414-2434.

682 РГАДА. Ф. 1239. Оп. 3. Д. 64276.

683 Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т. III. СПб., 1913. С. 313-314. №2419.

684 Цит. по: Жукович П.Н. Сословный состав населения Западной России в царствование Екатерины II // Журнал Министерства народного просвещения. 1915. Ч. 57, №5. С. 174.

685 См.: Дудаков С. История одного мифа. М., 1993. С. 31.

686 См.: Голицын Н.Н. Указ. соч. С. 186.

687 ПСЗ-1. Т. XXIV. №17694.

688 РГАДА. Ф. 1261. Оп. 6. Д. 811. Л. 1. Опубл.: «Принесет казне немалую прибыль». Нота Ноткин и его проект еврейской торговой компании / Публ. Д.З. Фельдмана // Источник. 1999. №4. С. 38-39.

689 См.: Миронов Б.Н. Русский город в 1740-1860е годы: демографическое, социальное и экономическое развитие. Л., 1990. С. 164.

690 См.: Рогозин И.И. Торговля в Российской империи (XVIII – нач. XIX столетия). СПб., 2013. С. 30.

691 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 2 – 2 об. Доля купцов-евреев в данном случае подсчитана для всего еврейского населения в целом, а не только для городского, поскольку не представляется возможным точно узнать, сколько евреев проживало в сельской местности; по примерным оценкам, таких за пределами городов проживало не более трети евреев, а значит, даже если приблизительно высчитать долю купцов среди городского еврейского населения, она все равно окажется значительно ниже, чем в среднем для городского населения всех вероисповеданий.

692 ПСЗ-1. Т. XXVI. №19683.

693 Клиер Дж.Д. Указ.соч. С. 142.

694 Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях. С. 227-230.

695 ПСЗ-1. Т.V. №2901. При этом в случае с раскольниками введение двойной подати явилось в свое время значительным улучшением их положения, т.к. ознаменовало легализацию их вероисповедания, хотя и под условием несения дополнительной повинности: до принятия этого указа действовали т.н. «Двенадцать статей царевны Софьи», согласно которым впадение в раскол было наказуемо в уголовном порядке вплоть до смертной казни через сожжение (см.: Кауркин Р.В., Титков Е.П., Морохин А.В. Русское старообрядчество: светское и духовное законодательство XVII-XVIII вв. Н. Новгород, 2008).

696 Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях. С. 22.

697 См.: Кац Я. Исход из гетто. С. 16.

698 См.: Коркунов Н.М. Указ. соч. С. 198.

699 ПСЗ-1. Т. XXI. №15935.

700 РГИА. Ф. 1374. Оп. 6. Д. 982. Л. 1.

701 ПСЗ-1. Т. XXVI. №19409.

702 Цит. по: Сапунов А. Польско-литовское и русское законодательство о евреях. Витебск, 1884. С. 10.

703 См., например, объявление литовского генерал-губернатора о порядке сбора налогов в Виленской и Слонимской губерниях от 10 ноября 1796 г. (опубл.: Белоруссия в эпоху феодализма. Т. 3. Минск, 1961. С. 82).

704 ПСЗ-1. Т. XXIV. №17744.

705 РГИА. Ф. 1341. Оп. 1. Д. 427. Л. 2.

706 Там же. Л. 58.

707 Там же. Л. 4 – 5 об.

708 ПСЗ-1. Т. XXVIII. №21766.

709 См., например: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. XXIV. СПб., 1898. Статья «Подушная подать в России». С. 124.

710 ПСЗ-1. Т. XXXIV. №26805.

711 См.: Каппелер А. Указ. соч. С. 73.

712 ПСЗ-1. Т. XXIX. №22678.

713 Шугуров М.Ф. Указ. соч. С. 272. И. Левитац считает это заявление министра финансов официальным актом об отмене двойной подати (см.: Левитац И. Указ. соч. С. 54), однако из текста отчета скорее следует сделать вывод, что министерство финансов просто дало справку о существующем положении дел в ответ на запрос третьего Комитета.

714 ПСЗ-1. Т. XXXI. №24494.

715 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 20.

716 ПСЗ-1. Т. XXXII. №24976. О значении нормы данного документа для налогообложения евреев см.: Иванова Н.А., Желтова В.П. Сословное общество Российской империи (XVIII – начало XX века). М., 209. С. 95. Левитац И. Указ. соч. С. 54.

717 РГИА. Ф. 1341. Оп. 1. Д. 423. Л. 23.

718 Симоненко Г. Сравнительная статистика Царства Польского и других европейских стран. Варшава, 1879. С. 14.

719 См.: Дубнов С. Еврейская Польша в эпоху разделов // Еврейская старина. 1909. Т. 2. С. 4.

720 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 2 – 2 об. РГИА. Ф. 557. Оп. 1. Д. 42. Л. 2 – 2 об.

721 Цит. по: Козлитин Г.А. Указ. соч. С. 17.

722 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 3.

723 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 34.

724 См., например: Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т. III. СПб., 1913. С. 252-256, 274-281.. №№ 2316 – 2322, 2342-2350..

725 См.: Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т. III. СПб., 1913. С. 214. №2244.

726 См.: Кабузан В.М. Распространение православия и других конфессий в России в XVIII – начале XIX вв. М., 2008. С. 38.

727 См.: Федорович Л.В. Указ соч. С. 398-399. Янсон Ю.Э. Теория статистики. СПб., 1887. С. 256.

728 См.: Шиппер И. Податное обложение евреев. С. 306.

729 См.: Ципринус. Калейдоскоп воспоминаний. 1811-1871 // Русский архив. 1872. №7-12. С. 1753. Вероятно, таким образом плохо знакомый с еврейскими реалиями чиновник описал основанное на толковании Торы правило, в соответствии с которым людей в собрании предписывалось в случае надобности пересчитывать не по головам, а только опосредованным образом – например, путем пересчета специально для этого собранных у них предметов и т.п.

730 См.: Элон М. Еврейское право. СПб., 2002. С. 75.

731 РГИА. Ф. 560. Оп. 11. Д. 45. Л. 1, 4 – 4 об.

732 ПСЗ-1. Т. XXX. №25671.

733 ПСЗ-1. Т. XXXIII. №25882.

734 РГИА. Ф. 1341. Оп. 22. Д. 538. Л. 1 - 5.

735 ПСЗ-1. Т. XXXIV. №26805.

736 Шугуров М.Ф. История евреев в России // Русский архив. 1903. Кн. 3. №9-10. С. 25.

737 РГИА. Ф. 1374. Оп. 6. Д. 1829. Л. 1 -2.

738 Там же. Л. 6 – 7.

739 Там же. Л. 9-10.

740 РГИА. Ф. 1341. Оп. 1. Д. 423. Л. 210.

741 Там же. Л. 215.

742 Там же. Л. 229-230

743 РГИА. Ф. 1152. Оп. 1. Д. 53. Л. 2-7.

Характеристики

Список файлов диссертации