Автореферат (1101850), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

д.), комментируется также спомощью обращения агиографа к авторитету слов апостолов. Наконец,сюжетным топосом, реализуемым исключительно посредством обращенияагиографа к цитатам из апостольских посланий, является благословениепреподобным братии в составе письменного послания или духовнойграмоты.Цитаты, восходящие к Откровению Иоанна Богослова, найденныенами, немногочисленны. Речь идет об одном топосе – Откр 10:1 – инескольких цитатах, как правило, в составе одной–двух реализаций. Так,посредством цитат из Апокалипсиса вводят в повествование ЖитияЕвфросинии Суздальской эсхатологические мотивы.Наконец, отдельно следует упомянуть историософские цитаты,обнаруженные нами в случаях цитирования почти всех библейских книг.Реминисценции этого рода занимают промежуточное место междуиндивидуально-авторскими цитатами, с одной стороны, и событийнойтопикой, с другой стороны. Значения, вводимые в повествованиепосредством этих цитат, в целом поддаются каталогизации: осмыслениеРуси как наследницы Византии, Русь как Новый Израиль, Москва какТретий Рим, русский народ как народ богоносец, монастырь, основанныйпреподобным, как Новый Иерусалим, новая Святая Земля и некоторыедругие смыслы.

Однако механизм внедрения в повествование этих смыслов24каждый раз неповторим, непредсказуем и индивидуален. Отдельно следуетупомянуть историософские цитаты в составе Пространной редакции ЖитияСергия Радонежского, атрибутируемой Епифанию Премудрому, в которойдается оценка роли Троицкого монастыря в формировании единого русскогогосударства, оценка политики московских князей и описывается позицияагиографавотношенииксложившейсяисторико-политическойконъюнктуре.Без преувеличения можно сказать, что изучение функций библейскихцитат в агиографической литературе Древней Руси есть аналоговое изучениедревнерусского агиографического канона, поскольку, с одной стороны, неттех цитат, которые не использовались бы для реализации и комментированиятого или иного стереотипного мотива, с другой стороны, нет такого мотива,для комментирования которого не использовался бы целый спектрбиблейских цитат.«Мы наивно исходим из того, что по авторской воле ее (цитаты.

—М.К.) может не быть, а цитата — это то, чего не может не быть(необходимость, неотвратимость цитаты в литературе есть вернейшеесвидетельство абсолютной свободы самого литературного бытия)»,13 –утверждает один из современных исследователей-литературоведов.Следует отметить, что полнота всякого анализа библейских цитат,напрямую соотносится с соответственной компетентностью исследователя:чем лучше исследователь знает Библию, чем более он знаком слитургическими текстами, тем вернее и точнее он выявит в текстахисследуемых древнерусских памятников все инкрустированные в нихбиблейские цитаты.

Наш анализ показал, что (за редчайшими исключениями)библейский текст в древнерусских житиях не только узнаваем длясовременного читателя и слушателя церковнославянской Библии, он почтитот же. Гораздо более, нежели язык, изменился уровень осведомленности13Амелин Г. Лекции по философии литературы / Ред. В. Я. Мордере, С. Б. Феддер. М., 2005. С. 351-352.25потенциального читателя Жития, его интертекстуальные перцептивныеумения и навыки.

В указанной закономерности мы вынуждены были напрактике убедиться, работая с современными изданиями агиографическихтекстов.При том, что нами были выявлены множественные цитаты, ранее неуказанные издателями, мы вынуждены констатировать тот факт, что многиеиз реализованных библейских цитат остались вне сферы нашего вниманиявследствие их необнаружения. Так, во многом, может быть, в силуотносительно поверхностного знакомства с текстом Песни Песней нами небыло выявлено ни одной цитаты из этой библейской книги.Наш опыт показывает, что библейские цитаты в составе литературыДревней Руси могут существовать инкогнито в течение долгих столетий, вотпочему многие интертекстуальные загадки древнерусской агиографии ещепредстоит разгадать и описать.Основные положения диссертационного исследования изложеныавтором в следующих публикациях:Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых журналах,утвержденных ВАК РФ:1.О смысле скрытых цитат в древнерусской агиографии // Миррусского слова.

2014. № 2. с. 61–65.2.Библейские цитаты-топосы в древнерусской литературе житийсвятых // Известия Смоленского государственногоуниверситета. 2014. № 2. С. 8–17.3.К вопросу об изображении смерти в древнерусскойинтертекстуальной системе // Образование. Наука. Научныекадры. 2014. № 5. С. 234–237.4.Еще раз о библейской формуле «яко сосуд избран» вдревнерусской агиографии // Древняя Русь. Вопросымедиевистики.

2014. № 4. С. 86–95.265.Функции неперекрестных библейских цитат в Житии СергияРадонежского (на материале цитат из Псалтири) //Вестникславянских культур. 2014. № 4. С. 160–167.27.

Характеристики

Список файлов диссертации