Автореферат диссертации (1101584), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Форш, «Охранная грамота» (1929 — 1931) Б. Пастернака, «Державин» (1931) В. Ходасевича, «Художник неизвестен» (1931) В. Каверина, «Пушкин» (1936) Ю. Тынянова, «13-повесть о Лермонтове» (1932) Н. Павленко, «Жизнь Тургенева» (1932) Б. Зайцева, «Жизнь господина де Мольера» (1933) М. Булгакова, «Гоголь уходит в ночь» (1934) С. Сергеева-Ценского. Усилившаяся в эти годы тенденция саморефлексии литературы служила способом самозащиты искусства от давления власти.
В й1.2 определяется жанровая парадигма романа о художнике. Роман о художнике рассматривается как самостоятельное жанровое образование и, наряду с романом о романе и романом культуры, как одна из жанровых модификаций романа творения. Не каждый роман, в котором героем становится творец, художник, по своей жанровой принадлежности может быть определен как роман о художнике.
Для того чтобы отнести то или иное произведение к роману о художнике, необходимо наличие в этом произведении, как отмечает Н. С. Бочкарева, еще целого ряда признаков, характерных для данного жанра: 1) герой-творец (художник, писатель, музыкант, живописец, ученый и т. д.); 2) наличие мотивов творения; неразрешимость конфликта (творение Бога/творение человека; творец/мир, общество); 3) особое сюжетно-композиционное строение: -згсизнеописание (биография и описание творческого пути становления героя как творца (художника); -описание произведений творца; -рефлексггя об искусстве. 13 4) особый хронотоп, определяющийся установкой на воссоздание творческого процесса искусства; 5) жанровая синтетичность (внесение в конструкцию произведения о художнике жанров художественно-документальной литературы: биографии / автобиографии, литературного портрета, дневников, мемуаров, эссе и т. д.).
6) принципиальная незавершенность (бесконечная композиция, с помощью которой создается иллюзия незавершенности творческого процесса). ~1.3 посвящен рассмотрению жанровых модификаций романа о художнике: романизированная биография, роман о выборе творческого поеедепня, роман о рссиане Гт.
е. роман о создании художественного нронзведення). Во второй главе исследуется проза о художнике конца ХХ вЂ” начала ХХ1 века, в которой традиция романтического, символистского, реалистического, модернистского романа о художнике трансформируется в соответствии с постмодернистскими представлениями о мире и современными техниками письма. Характер и пути данной трансформации отчасти прослеживает Е.
Р, Боровская, проводя сопоставительный анализ прозы о художнике двух периодов, названных исследовательницей «двудекадными» вЂ” начала и конца ХХ века". Исследовательница отмечает, что для Серебряного века русской литературы путь художника — путь к Богу. Отсюда мистериальны е и религиозные мотивы в прозе о художнике, сходство героя-художника с героем мистерии. Масштаб личности художника — космический, по значимости и величине сравним с мирозданием, с эпохой, выразителем которой он и является (Леонардо у Д.
Мережковского). Литература конца ХХ века являет собой иную картину. Изображение личности художника кардинально меняется: утрачивается его вселенский " Боровская Е Р. Герой-Хулоалик в русской прозе начала и конка ХХ века. — 1я1., 20(Ю. 14 масштаб, нет такого обобщения и глубинной религиозности творчества, которые были характерны для прозы о художнике начала ХХ века. Эпоха и художник больше не соотносимы по масштабу. Художник не выдерживает испытания временем 1«Берег», «Выбор» Ю. Бондарева, «Спасение погибших» В.
Крупина), приспосабливается к эпохе, утрачивая свое былое предназначение («Чистые воды Китежа» В. Тендрякова, «Имитатор» С. Есина). Акцент смещается на земную жизнь и земное предназначение художника, что характерно для мировой литературы и культуры в целом. Следствием фокусировки на:ж изни отдельной личности оказывается усиление биографического начала и актуализация внеисторизма — две тенденции, ярко проявляющиеся в романе о художнике конца ХХ вЂ” начала ХХ1 века. По наблюдению О. В.
Дефье, одним из главных признаков, характеризующим прозу о художнике 20-х годов ХХ века, является усиление биографического и автобиографического начач, акпгивизаиги биографических: авпгобиографических,жанров. Для прозы о художнике конца ХХ вЂ” начала ХХ1 века усиление биографического начала становится доминирующим признаком. В прозе о художнике конца ХХ вЂ” начала ХХ1 века можно выделить целый пласт текстов о художнике, основа которых — биографическое начало, определяющее структурно-композиционный облик этих текстов и создаваемых в этих текстах произведений. Описание жизни героев, становление их как творческих личностей в текстах биофикшн соответствует структуре и форме «биографии без биографического».
Особенности «биографии без биографического» описаны А. Жефеном в статье <<Жанр имен: биофикшн в современной французской литературе>>. «Биография без биографического» вЂ” это биография, «играющая с культурным уровнем читателя, способного отныне к восполнению пробелов в фрагментарной форме и готового следовать по дискурсивному пути, который 15 нам предлагает современная литература биофикшн; аномически нарушенные, биофикции переписываются в соответствии с читательскими ожиданиями. «Осколки» прошлого воспроизводятся при помощи фигуры рассказчика, при помощи восстановления «топосов» реальной биографии (младенчество, «стержень» жизни (этапы): детство, отрочество, юность и т.
д.) или просто с помощью пристального внимания к деталям (мелочам) и особенно к изображаемому объекту. Биофикшн призывает нас отказаться от некоторых «биографем»'7 (перевод мой — А. Маглий)'". Таким образом, биография без биографического обладает следующими жанровыми признаками: - биография без биатрафического представляет собой,жизнеоиисание, созданное, в отличие от традиционной биографии, с установкой не на историческую достоверность, а на вымысел. Хронологическая последовательность в изображении событий в ней часто нарушена; - в биографии без биографического в фокусе изображения оказывается вымыииенная .ж'изнь героя (или вы.иыиа7енные,жизпи нескольких героев) или реальная жизнь исторического лица, биографемы которой либо частично, либо полностью изменены; в биографии без биографического актуализируется биографическое !9 20 вреэия — часнгное время — время «отдельного человека» В соответствии с двумя тенденциями — усияениезг биографического начазга и внеиси!призма р! — анализируемые во второй главе тексты о художнике делятся на две группы: ' Л.
ггеген !.е бенге г!ея пошев: 1а Ьюйсйоп г!апв 1а 1йгега!пге Ггапяа!яе сопгешрогмпе. 7! В. В!апс!гегпап, А. МшаВпше!, М. !эашЬге 1.е гошап йапСЫв ап ГошпапГ г!и ХХ1' в!ес!е. Ргеввея Яогьоппе !хопке1!е. 2004. Р. 310. " «17пе Ьюкгарй!е ваня 1е ЬюкгарЫг!пе» вЂ” 1е ЬюкгарЫг!пе. «!опал: юг!е вакогг сп!Пие! г!и 1есгепг, арГе а сошр!еГег 1еа Ы!епсев г!е 1а Гогше г!евогша!в Гшашеп!Ыге е! а гевйюег ппе Пасе г!!яспгв!ке сошр!еГе. г!пе попа ргорохе 1а Ьюйсгюп сопГешрогаше: еп аррагепсе апоппг!пев, 1ев ЬюйсГюпя ве гешкспкепГ ше!псГаЫешепГ г!апв пп Ьопхоп срапепге кепепг!пе ргесгк Г!ес1епсьее раг пп ПГге оп пп сопГшГ г!е 1есгпге ехрйсйе равве раг!е папагепг, раг 1а геасйтагюп г1ея горо! гЫ тес!1 Ь!окгарЫг!пе 1Гепйшсе ашюпсгагпсе, Ге«епегпепг-р!ког. его.), оп вйпр1ешепг раг ппе апепйоп рагйспйеге апх г!ега!1в г!и кеса соп!пкпее акес!а Госа!!яаг!оп г!и тес!г впг пп оь1есг пп!г!пе, 1а Ь!ойсйоп поггх сопи!е а ргепг!ге 1а шекпге грггп г!евГ!п а рагйг г!е г!пе1г!пея «Ьюкгар!гепюа», " Бпкпгкн ЛГ 1т Формы времени и хронотопа в романе.
Очерки по исторической поэтике I! БахпгилЛХ Лт Вопросы литературы и эстетики. М, 1975. С. 292. "АВДг~ллаев Е. Свободная форма. 7! Вопросы литературы. 2015. № 5. - биографические роэпаны о художнике (проза биофикшн); - неисторические Романы о художнике. В ~2.1 анализируются биографические романы о художнике «Преподаватель симметрии» А. Битова, «Маша Регина» В. Левенталя, в которых ярко проявляется тенденция движения к «био".рафии без био рафичвского».
Рассматриваемые романы обладают признаками, характерными для жанра роман о худолснике. В «Преподавателе симметрии» А. Битова несколько героев-творцов: Урбино Ваноски — писатель, автор неоконченного романа; Тишкин — ученый, бьющийся над созданием «теории всемирной симметрии» и вместо научного труда написавший роман о науке, какого еще не знала мировая литература; Роберт Дав ин — доктор, сравни ваюший себя с поэтом, создатель «омонимической теории»; Варфоломей — король, чья власть над державой уподобляется власти Бога над миром.
Для романа А. Битова характерно наличие мотивов творения и неразрешимость конфликта (творения Бога/творения человека; творец/мир, обшество). Все попытки героев «Преподавателя симметрии» понять замысел Творца, воплощающиеся в создании формул, таблиц, научных гипотез, приводят лишь к единой «теории всемирной дурноты», по которой мир представляется не космосом, а хаосом, в котором нарушен порядок, все по отношению ко всему относительно и господствует асимметрия. В основе романа А. Битова — лсизнеонисание героев (писателя Урбино Ваноски, доктора Давина, короля Варфоломея), в которых прослеживается становление героев как творческих личностей.
Роман А. Битова «Преподаватель симметрии» вЂ” метароман с тройной мистификацией, в котором происходит «отстранение автора от себя в образе других персонажей» ' См, об этом 1уля гс Ы 1 . Художественная мистификация как прием тексгопорождения в русской прозе 1980- 1990-к гг. 1А. Битов, М Харитонов, Ю. Буйда): автор. дис, к. ф. н. — Томск. 200Г>.
Истории, из которых состоит роман, на первый взгляд, никак не связаны друг с другом. Это фрагменты, осколки единой целостной структуры, множество «кирпичей, разбитых вдребезги»22, «космос письма»2', по выражению С. И. Тиминой. Но главы, казалось бы, разрозненные, подобно образам героев, составляют единый текст — текст как модель вселенной, как микрокосм, строящийся по законам подобия и зеркальной симметрии. Главный имплицитный образ в романе — образ Бога-творца, который в разных формах и обличиях присутствует во всей ткани повествования.
Творец задает всему свой ритм, свою симметрию. Он и есть преподаватель симметрии, кроссвордист, создавший мир-кроссворд, не поддающийся разгадке и кажущийся хаотичным. Так в романе меняется точка отсчета. Хаос преобразуется в порядок, и текст, построенный, на первый взгляд, по всем правилам постмодернистской парадигмы, начинает читаться в другом ракурсе: разрозненные главы срастаются, образуя единое повествовательное пространство, за ироничными высказываниями обнаруживаются философские смыслы. Текст собирается, как матрешка. Из ризоматического образования превращается в линейную структуру, скрепленную образом главного героя— Создателя мира, помещенного в центр повествования. Из постмодернистского становится реалистическим. Роман Урбино Ваноски — роман, имеющий множество образов, отражающих друг друга: рыцарский роман, герой которого — «эдакий рыцарь печального образа, победивший своей верностью и любовью дьявола, внушившего ему этот образ»; роман, повествующий «о человеке, который потерял душу и обвинил саму жизнь в ее гибели»; роман, «в котором люди не сказали ни слова»24.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
